1 Reis 2

As Instruções de Davi a Salomão

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Reis 2:1

"E achegaram-se os dias de Davi para morrer, e mandou a Salomão seu filho, dizendo:"

1 Reis 2

2) Últimas Palavras e Morte de Davi. 2:1-11.

1-4. Aproximando-se os dias da morte de Davi. Isto poderia ser um longo período de meses. As palavras não se referem necessariamente à morte imediata. 

✝ 1 Reis 2:2

"Eu vou pelo caminho de toda a terra: esforça-te, e sê homem."

2. Eu vou pelo mundo de todos os mortais. A exortação de Davi a Salomão foi dupla: 1) uma exortação a que obedecesse à lei de Jeová (vs. 3, 4); 2) uma admoestação para tratar sabiamente com os inimigos e amigos de Davi, de acordo com seus merecimentos (vs. 5-9). 

✝ 1 Reis 2:3

"Guarda a ordenança do SENHOR teu Deus, andando em seus caminhos, e observando seus estatutos e mandamentos, e seus direitos e seus testemunhos, da maneira que está escrito na lei de Moisés, para que sejas bem-sucedido em tudo o que fizeres, e em tudo aquilo a que te voltares."

✝ 1 Reis 2:4

"Para que confirme o SENHOR a palavra que me falou, dizendo: Se teus filhos guardarem seu caminho, andando diante de mim com verdade, de todo seu coração, e de toda sua alma, jamais, disse, faltará a ti homem do trono de Israel."

✝ 1 Reis 2:5

"E já sabes tu o que me fez Joabe filho de Zeruia, o que fez a dois generais do exército de Israel, a Abner filho de Ner, e a Amasa filho de Jeter, os quais ele matou, derramando em paz o sangue de guerra, e pondo o sangue de guerra em seu cinto que tinha em sua cintura, e nos sapatos que tinha em seus pés."

5,6. Davi instruiu Salomão especificamente a que liquidasse os inimigos do rei, isto é, Joabe e Simei. Os críticos declaram que as instruções de Davi em relação a esses homens foram uma "exibição de crueldade oriental". Contudo, deve-se notar que aquelas penalidades não eram simplesmente devidas ao desejo pessoal que Davi trilha de vingança. Joabe, comandante do exército, era culpado de duplo homicídio - o assassinato de Abner, um ato de mais profunda traição (II Sm. 3:27), e a morte de Amasa, filho de Jeter (II Sm. 20:10). Joabe foi justamente acusado por Davi de cometer atos de guerra em tempos de paz. Por isso devia morrer imediatamente. Observe a figura de linguagem pitoresca do cinto e das sandálias manchadas de sangue li Reis 2: 5). 

✝ 1 Reis 2:6

"Tu pois farás conforme a tua sabedoria; não deixarás ele descer ao mundo dos mortos na velhice em paz."

✝ 1 Reis 2:7

"Mas aos filhos de Barzilai gileadita farás misericórdia, que sejam dos convidados a tua mesa; porque eles vieram assim a mim, quando ia fugindo de Absalão teu irmão."

7. Porém com os filhos de Barzilai ... usarás de benevolência. Barzilai, já idoso, sustentara Davi quando fugia de seu filho Absalão (lI Sm. 19:31 e segs.). Sem esta assistência Davi poderia ter sucumbido, morrendo de fome no deserto. 

✝ 1 Reis 2:8

"Também tens contigo a Simei filho de Gera, filho de Benjamim, de Baurim, o qual me amaldiçoou com uma maldição forte o dia que eu ia a Maanaim. Mas ele mesmo desceu a receber-me ao Jordão, e eu lhe jurei pelo SENHOR, dizendo: Eu não te matarei à espada"

8. Eis que também contigo está Simei . . . que me maldisse. Durante a rebelião de Absalão, Simei saiu ao encontro do rei fugitivo, amaldiçoando-o e jogando (erra e pedras sobre Davi e seus acompanhantes (II Sm. 16:5-13). Depois que a rebelião foi sufocada, Simei apelou para o perdão. E Davi o perdoou quanto à execução da pena. Duas são as interpretações sobre as instruções que Davi deu a Salomão para "não o ter por inculpável" (I Reis 2:9). A primeira, considerando que Davi fosse supersticioso, acha que o rei, como oriental típico, temia a maldição. A maneira mais eficiente de remover a maldição, de acordo com o modo de pensar que prevalecia naquele tempo, era aniquilar aquele que a proferira, tornando-a inoperante. A outra, uma interpretação mais provável, é que Simei, sendo benjaminita, era oriundo das vizinhanças do falecido rei Saul, o que fada temer que esse homem, quando sua custódia protetora fosse retirada, tornasse a atacar o trono. Além do mais, antes da penalidade propriamente dita ser imposta, Salomão concedeu a Simei um adiamento condicionado à obediência. 

✝ 1 Reis 2:9

"Porém agora não o absolverás: que homem sábio és, e sabes como te hás de haver com ele: e farás descer suas cãs com sangue à sepultura."

✝ 1 Reis 2:10

"E Davi descansou com seus pais, e foi sepultado na cidade de Davi."

10. Sepultado na cidade de Davi. Jerusalém, jurisdição do Monte Sião (Atos 2:29). A cidade que Davi arrebatou aos jebusitas e proclamou sua capital veio a ser o lugar do sepultamento do grande rei. Embora Davi tivesse nascido em Belém, Jerusalém doravante passou a ser designada a cidade de Davi. 

✝ 1 Reis 2:11

"Os dias que reinou Davi sobre Israel foram quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom, e trinta e três anos reinou em Jerusalém."

11. Davi reinou sobre Israel quarenta anos. Aqui não há nenhum problema cronológico particular. Davi morreu com setenta anos de idade, tendo reinado quarenta anos. Reinou sete anos sobre a região do Hebrom, um pequeno setor ao sul, e esteve sobre o trono de todo Israel durante trinta e três anos ( 1010-971 A.C.). 

✝ 1 Reis 2:12

"E se sentou Salomão no trono de Davi seu pai, e foi seu reino firme em grande maneira."

3) O que Salomão fez com os aspirantes ao trono. 2:12-46.

Execução de Adonias. 2:13-25. 

O Reinado de Salomão

✝ 1 Reis 2:13

"Então Adonias filho de Hagite veio a Bate-Seba mãe de Salomão; e ela disse: É tua vinda de paz? E ele respondeu: Sim, de paz."

13-17. Então veio Adonias . . . a Bate-Seba. Ele se aproximou da mãe de Salomão com um pedido aparentemente inocente mas na realidade insidioso. Ele disse: "Que se me dê Abisague". Esta moça cuidara de Davi quando enfraquecido pela idade. A inocente mãe nada viu de perverso neste pedido, mas achou que fosse simplesmente "uma questão amorosa" e prontamente concordou. 

✝ 1 Reis 2:14

"Em seguida disse: Uma palavra tenho que te dizer. E ela disse: Dize."

✝ 1 Reis 2:15

"E ele disse: Tu sabes que o reino era meu, e que todo Israel havia posto em mim seu rosto, para que eu reinasse: mas o reino foi traspassado, e veio a meu irmão; porque pelo SENHOR era seu."

✝ 1 Reis 2:16

"E agora eu te faço uma petição: não a negues a mim. E ela lhe disse: Fala."

✝ 1 Reis 2:17

"Ele então disse: Eu te rogo que fales ao rei Salomão (porque ele não negará a ti), para que me dê a Abisague, a sunamita, por mulher."

✝ 1 Reis 2:18

"E Bate-Seba disse: Está bem; eu falarei por ti ao rei."

✝ 1 Reis 2:19

"E veio Bate-Seba ao rei Salomão para falar-lhe por Adonias. E o rei se levantou a recebê-la, e inclinou-se a ela, e voltou a sentar-se em seu trono, e fez pôr uma cadeira à mãe do rei, a qual se sentou à sua direita."

19. Foi, pois, Bate-Seba ter com o rei Salomão. Inocentemente transformou-se em intermediária de Adonias. Com grande cortesia o rei recebeu sua mãe... até que ela apresentou-lhe o pedido. 

✝ 1 Reis 2:20

"E ela disse: Uma pequena petição pretendo de ti; não me negues. E o rei lhe disse: Pede, minha mãe, que eu não te negarei."

✝ 1 Reis 2:21

"E ela disse: Dê-se Abisague, a sunamita, por mulher a teu irmão Adonias."

✝ 1 Reis 2:22

"E o rei Salomão respondeu, e disse a sua mãe: Por que pedes a Abisague sunamita para Adonias? Pede também para ele o reino, porque ele é meu irmão maior; e tem também a Abiatar sacerdote, e a Joabe filho de Zeruia."

22. Por que pedes Abisague . . . para Adonias? A acuidade mental de Salomão penetrou na trama. Embora Davi não tivesse "possuído" Abisague, ela era contudo considerada uma herdeira. Com ela iam junto os direitos ao trono. Tendo uma vez falhado numa tentativa fracassada de apoderar-se do trono, Adonias buscava agora de maneira mais sutil obter o seu objetivo. Desta vez ele não foi perdoado. 25. Enviou o mi Salomão a Benaia. Adonias fracassara, desconsiderando a misericórdia que lhe fora demonstrada; por isso o juízo foi inflexível. 

Fim de Abiatar. 2:26, 27. 

✝ 1 Reis 2:23

"E o rei Salomão jurou pelo SENHOR, dizendo: Assim me faça Deus e assim me acrescente, que contra sua vida falou Adonias esta palavra."

✝ 1 Reis 2:24

"Agora, pois, vive o SENHOR, que me confirmou e me pôs sobre o trono de Davi meu pai, e que me fez casa, como me havia dito, que Adonias morrerá hoje."

✝ 1 Reis 2:25

"Então o rei Salomão enviou por meio de Benaia filho de Joiada, o qual o golpeou de maneira que ele morreu."

✝ 1 Reis 2:26

"E a Abiatar sacerdote disse o rei: Vai-te a Anatote a tuas propriedades, que tu és digno de morte; mas não te matarei hoje, porquanto levaste a arca do Senhor DEUS diante de Davi meu pai, e, além disso, foste aflito em todas as coisas em que meu pai foi aflito."

26. E a Abiatar . . . disse o rei: Vai para Anatote (v. 26). Abiatar, um descendente de Arão através de Eli, foi retirado do seu ofício sacerdotal e enviado de volta à sua aldeia, em desgraça. O motivo do castigo imposto a Abiatar, conforme declarou Salomão, foi ter participado da rebelião de Adonias. Embora expulso, não foi executado, porque manteve-se fiel a Davi na rebelião de Absalão (II Sm. 15:24 e segs.). 

A Morte de Joabe. 2:28-35. 

✝ 1 Reis 2:27

"Assim expulsou Salomão a Abiatar do sacerdócio do SENHOR, para que se cumprisse a palavra do SENHOR que havia dito sobre a casa de Eli em Siló."

✝ 1 Reis 2:28

"E veio a notícia até Joabe: porque também Joabe se havia aderido a Adonias, se bem não se havia aderido a Absalão. E fugiu Joabe ao tabernáculo do SENHOR, e agarrou-se às pontas do altar."

28. Fugiu ele para o tabernáculo do Senhor, e pegou das pontas do altar. Salomão começou agora a executar as ordens de seu falecido pai em relação aos seus inimigos. O Tabernáculo estava localizado em Gibeom (veja 3:4), para onde Joabe fugiu, sabendo que seu destino estava selado. Contudo, nem mesmo o santuário do altar poderia fornecer refúgio ao homicida declarado. 

✝ 1 Reis 2:29

"E foi feito saber a Salomão que Joabe havia fugido ao tabernáculo do SENHOR, e que estava junto ao altar. Então enviou Salomão a Benaia filho de Joiada, dizendo: Vai, e golpeia-o."

✝ 1 Reis 2:30

"E entrou Benaia ao tabernáculo do SENHOR, e disse-lhe: O rei disse que saias. E ele disse: Não, mas sim aqui morrerei. E Benaia voltou com esta resposta ao rei, dizendo: Assim falou Joabe, e assim me respondeu."

✝ 1 Reis 2:31

"E o rei lhe disse: Faze como ele disse; mata-lhe e enterra-o, e tira de mim e da casa de meu pai o sangue que Joabe derramou injustamente."

✝ 1 Reis 2:32

"E o SENHOR fará voltar seu sangue sobre sua cabeça: que ele matou dois homens mais justos e melhores que ele, aos quais matou à espada sem que meu pai Davi soubesse nada: a Abner filho de Ner, general do exército de Israel, e a Amasa filho de Jeter, general do exército de Judá."

✝ 1 Reis 2:33

"O sangue deles, pois, recairá sobre a cabeça de Joabe, e sobre a cabeça de sua descendência para sempre: mas sobre Davi e sobre sua descendência, e sobre sua casa e sobre seu trono, haverá perpetuamente paz da parte do SENHOR."

33. Assim remirá o sangue destes sobre a cabeça de Joabe ... para sempre. O rei dava evidências concretas quanto à justiça da sentença. As palavras de "bênção" que se seguem dão a entender que uma vez removida a culpa de sangue do trono, ele podia permanecer para sempre em posição de bênção diante de Deus. Depois da execução, Joabe foi sepultado em sua própria casa. O velho general não foi desonrado afinal. Ser sepultado em sua propriedade era sinal de distinção, como no caso de Samuel, o -profeta (I Sm. 25:1), e outras personalidades importantes. A casa de Joabe ficava a leste de Belém, no deserto da Judéia. 

✝ 1 Reis 2:34

"Então Benaia filho de Joiada subiu, e o golpeou, e o matou; e foi sepultado em sua casa no deserto."

✝ 1 Reis 2:35

"E o rei pôs em seu lugar a Benaia filho de Joiada sobre o exército: e a Zadoque pôs o rei por sacerdote em lugar de Abiatar."

35. Constituiu o rei . . . em lugar de Abiatar a Zadoque por sacerdote. Depois de substituir Joabe por Benaia, Zadoque ficou no lugar de Abiatar. A nomeação de Zadoque foi cheia de serias conseqüências, pois daquele período em diante, o sacerdócio ficou sujeito às manobras políticas do estado. 

O Castigo de Simei. 2:36-46. 

✝ 1 Reis 2:36

"Depois enviou o rei, e fez vir a Simei, e disse-lhe: Edifica-te uma casa em Jerusalém, e mora ali, e não saias de lá à uma parte nem à outra;"

36-41. Mandou o rei chamar a Simei (veja 2:8,9). O próximo com o qual Salomão tinha de tratar, de acordo com a ordem de Davi, foi Simei. O rei ordenou que construísse uma casa em Jerusalém, e permanecesse dentro dos limites da cidade. O ribeiro de Cedrom dividia a tribo de Judá da tribo de Benjamim. Simei pertencia a esta última. Ficou assim proibido de retomar à sua própria tribo (v. 37). Simei concordou e prometeu obedecer (v. 38). Embora colocado sob rígida vigilância e sabendo o castigo que o esperava, violou as condições do adiamento de sua sentença, saindo de Jerusalém para procurar dois dos seus servos que fugiram para Gate, uma cidade dos filisteus (vs. 39, 40). 

✝ 1 Reis 2:37

"Porque sabe de certo que o dia que saíres, e passares o ribeiro de Cedrom, sem dúvida morrerás, e teu sangue será sobre tua cabeça."

✝ 1 Reis 2:38

"E Simei disse ao rei: A palavra é boa; como o rei meu senhor disse, assim o fará teu servo. E habitou Simei em Jerusalém muitos dias."

✝ 1 Reis 2:39

"Porém passados três anos, aconteceu que se lhe fugiram a Simei dois servos a Aquis, filho de Maaca, rei de Gate. E deram aviso a Simei, dizendo: Eis que teus servos estão em Gate."

✝ 1 Reis 2:40

"Levantou-se então Simei, e preparou seu asno, e foi a Gate, a Aquis, a procurar seus servos. Foi, pois, Simei, e voltou seus servos de Gate."

✝ 1 Reis 2:41

"Disse-se logo a Salomão como Simei havia ido de Jerusalém até Gate, e que havia voltado."

✝ 1 Reis 2:42

"Então o rei enviou, e fez vir a Simei, e disse-lhe: Não te conjurei eu pelo SENHOR, e te protestei, dizendo: O dia que saíres, e fordes aqui ou acolá, sabe de certo que hás de morrer? E tu me disseste: A palavra é boa, eu a obedeço."

42. Então mandou o rei chamar a Simei. Aqui está implícito que cada um dos seus movimentos era avisado a Salomão. Pode-se argumentar a favor ou contra a plena justificação da pena de morte decretada por Salomão. No mínimo o monarca percebeu na desobediência de Simei os mais perniciosos motivos, e castigou-o com a morte. Agora Salomão acabara de cumprir as ordens deixadas por seu pai. Teria sido bom para Salomão se fosse assim tão zeloso como Senhor seu Deus (cons. 2:3). 

✝ 1 Reis 2:43

"Por que, pois, não guardaste o juramento do SENHOR, e o mandamento que eu te impus?"

✝ 1 Reis 2:44

"Disse ademais o rei a Simei: Tu sabes todo o mal, o qual teu coração bem sabe que cometeste contra meu pai Davi; o SENHOR, pois, retribuiu o mal sobre a tua cabeça."

✝ 1 Reis 2:45

"E o rei Salomão será bendito, e o trono de Davi será firme perpetuamente diante do SENHOR."

45. Mas o rei Salomão será abençoado. Salomão congratulou-se com a morte de Simei; a maldição que pairava diretamente sobre Davi e indiretamente sobre ele, fora removida. 

✝ 1 Reis 2:46

"Então o rei mandou a Benaia filho de Joiada, o qual saiu e feriu-lhe; e morreu. E o reino foi confirmado na mão de Salomão."

46. Assim se firmou o reino sob o domínio de Salomão. Com todas as ameaças removidas, Salomão pôde dedicar-se a um reinado pacífico e próspero. 

Bíblia de estudos

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Reis 1

Adonias Declara-se Rei

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Reis 1:1

"Quando o rei Davi era velho, e de idade avançada, cobriam-lhe de roupas, mas não se aquecia."

INTRODUÇÃO

Título. Os livros atualmente conhecidos como I e II Reis foram assim intitulados por causa do seu conteúdo. Na Septuaginta (a versão grega do V.T.), o original dos Reis Hebreus é considerado como uma continuação do material contido no livro de Samuel. Está dividido em duas partes e é intitulado Terceiro e Quarto Reinos. Jerônimo, embora retendo esta divisão na sua Vulgata, chamou as duas partes de, simplesmente, O Livro dos Reis. 

Os dois livros formam obviamente um todo, cobrindo a história de Israel, desde a monarquia do período de Salomão até a dissolução da nação sob o reinado de Zedequias. Trata da sorte da nação de Israel sob a aliança com o Senhor, destacando os pecados dos reis que violaram a aliança e deram lugar à deportação de Israel e Judá.

Data e Autoria. II Reis termina com a soltura de Joaquim de sua prisão de trinta e sete anos - cerca de 562/561 A.C. O livro não poderia ter sido completado antes dessa data, nem muito depois de 536 A.C., o ano do retorno da Babilônia, uma vez que nada fala sobre esse acontecimento. Considerando que este livro é uma unidade e não o produto de diversos autores em datas sucessivas, deve ser datado do período de cerca de 562-536 A.C. 

Uma vez que a soltura de Joaquim só teria significado para os judeus em cativeiro na Babilônia, podemos concluir que I e II Reis foram escritos por algum judeu cativo vivendo na região da Babilônia.

Fontes. O autor declara explicitamente que obteve o seu material de: 1) Atos de Salomão (I Reis 11: 41). 2) Crônicas dos reis de Judá (por exemplo, I Reis 14:29), e crônicas dos reis de Israel (por exemplo, I Reis 14:19). As fontes da história dos reis de Judá nunca estão misturadas com as da história dos reis de Israel. Portanto, sabemos que cada um dos acima citados eram documentos separados e distintos. As citações dessas obras mostram que continham muito mais material do que está contido em Reis. 

Citam-se autores específicos das fontes de primeira mão nos paralelos entre I e II Crônicas: Natã, o profeta, Aias, o silonita e Ido (II Cr. 9:29) ; Semaías, o profeta e Ido, o vidente (II Cr. 12:15); Ido, o profeta (II Cr. 13:22); Isaías, o profeta (II Cr. 26:22; 32:32); Jeú (I Reis 16:1). Sendo as fontes, portanto, material considerado estritamente profético, não simples anais, temos aqui um registro sem rodeios dos feitos dos reis. Nenhum secretário real teria tido a coragem de publicar tais fatos incriminadores sobre Davi ou Jeroboão I, conforme apresentados aqui. 

Alvo e Propósito. Embora a preocupação principal do autor fosse a monarquia davídica, trata primeiro de um assunto de interesse secundário – o reino de Israel. Então retorna à narrativa da monarquia davídica. Embora o povo conhecesse as fontes proféticas dessa história, elas eram demasiado numerosas, volumosas e embaraçadas para revelarem rapidamente a vontade de Deus ao povo; por isso foi escrito o livro dos Reis. 

Usando trechos extraídos de diversas fontes, o autor desenvolve a história da nação eleita em relação à aliança de Jeová (Êx. 19:3-6). Não devia haver outro deus além do Senhor (Êx. 20:2-6). A idolatria e a adoração de imagens foram consideradas nesses livros como o pior de todos os pecados, os quais, continuados e repetidos, provocaram a deportação de Israel. A linguagem desses livros pode-se dizer que é "deuteronômica" porque Deuteronômio fala de maneira muito semelhante contra os mesmos pecados condenados em I e II Reis. O autor de Reis apresenta a história de Israel e Judá aos cativos, para lhes ensinar que o único caminho para a liberdade é arrepender-se da idolatria, voltar para Deus, guardar a aliança e confiar nas promessas divinas. Procura despertar neles uma convicção da verdade deste ensino e fortalecê-los nesta convicção.

Quanto à aliança, os profetas foram mensageiros divinos que lembravam ao povo as suas provisões referente a mesma, e Seus instrumentos para superintenderem o cumprimento dela. Era sua missão procurar, por meio de advertências, ameaças e promessas, que o povo se mantivesse apegado à ela (cons. Jr. 7:13; 11:1-8). Nestes livros, os reis são declarados bons ou maus conforme se apegavam ou se afastavam da aliança. 

Antecedentes Históricos. Os israelitas foram o primeiro povo da antiguidade a desenvolver uma verdadeira historiografia. Outras nações, tais como a Assíria, a Babilônia e o Egito, compunham anais, mas somente os heteus entre as nações gentias tentaram registrar sua história. 

No tempo de Davi o poder do Egito já decrescera e a Assíria trilha se enfraquecido; portanto, em ambas as fronteiras de Israel, havia nações impotentes. Contudo, a Assíria logo despertou sob o reinado de TiglatePileser III (também chamado Pul, II Reis 15:19; 745-727 A.C). Em 721 A.C. a Samaria caiu sob o ataque de Salmaneser e Sargão. Mais tarde, sob a liderança de Senaqueribe, a Assíria invadiu Judá e tomou muitas cidades, mas não conseguiu tomar Jerusalém por causa da ameaça do Egito na retaguarda. Esaradom e Assurbanipal estenderam a hegemonia da Assíria até o Egito.

No tempo de Josias, Faraó Neco subiu para ajudar a Assíria contra a Babilônia e Carquemis, mas os dois aliados foram derrotados. Logo após, o vitorioso Nabucodonosor invadiu a Palestina e no seu terceiro ataque contra Jerusalém, saqueou e destruiu a cidade, levando o povo para o último cativeiro (586 A.C.).

Cronologia. O leitor deve consultar as seguintes publicações sobre a cronologia do período de I e II Reis: BASOR, 100 (Dez. 1945); 130 (Abril, 1953); 141 (Fev. 1956); 143 (Out. 1956); E.R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (Chicago, 1951); E.R. Thiele, "The Question of Co-regencies Among the Hebrew Kings", A Stubborn Faith, ed. E.C. Hobbs (Dallas, 1957). 

COMENTÁRIO

I. O Reino Unido desde Salomão até Roboão. I Reis 1:1 - 11: 43.

A. Salomão Sobe ao Trono. 1:1 - 2:46.

1 Reis 1

1) As aspirações de Adonias ao Trono são frustradas. 1:1-53.

1. Sendo o rei Davi já velho. Os muitos sofrimentos de Davi por causa de Saul, antes de subir ao trono, e seus quarenta anos de reinado sobre Israel deixaram nele impressões indeléveis. Contudo, antes que a morte sobreviesse, o rei, guerreiro e poeta, atingiu a idade de setenta anos (II Sm. 5:4), que, segundo suas próprias palavras, são o limite máximo da vida. O último golpe que apressou a morte do ancião foi a rebelião de Absalão (II Sm. 15:1 - 19:10). Envolviam-no com roupas. Begadim indica roupa de cama, não roupas. Tomaram a mais simples medida de precaução para poupar o velho homem no seu declínio físico, o que, contudo, não ajudou em nada o monarca enfermo. 

✝ 1 Reis 1:2

"Disseram-lhe portanto seus servos: Busquem a meu senhor o rei uma moça virgem, para que esteja diante do rei, e o abrigue, e durma a seu lado, e aquecerá a meu senhor o rei."

2. Então lhe disseram os seus servos. A sugestão dos servos para que se buscasse uma jovem para o rei a fim de lhe restaurar a vitalidade perdida e o aquecesse era uma prescrição médica aceita até a Idade Média. Nenhum significado imoral deve ser dado a esta prática um tanto estranha. 

✝ 1 Reis 1:3

"E buscaram uma moça formosa por todo o termo de Israel, e acharam a Abisague sunamita, e trouxeram-na ao rei."

3. Procuraram, pois, . . . uma jovem formosa. Foi escolhida porque era virgem e bonita. Abisague de Sunam, uma cidade de Issacar na planície de Jezreel, ao pé do Monte Hermom, o menor. 

✝ 1 Reis 1:4

"E a moça era formosa, a qual aquecia ao rei, e lhe servia: mas o rei nunca a conheceu."

4. Cuidava do rei ... porém o rei não a possuiu. Isto é, não manteve com ela relações sexuais. Abisague serviu de enfermeira prática junto ao moribundo Davi. 

✝ 1 Reis 1:5

"Então Adonias filho de Hagite se levantou, dizendo: Eu reinarei. E preparou carros e cavaleiros, e cinquenta homens que corressem adiante dele."

5. Então Adonias, filho de Hagite, se exaltou. Sua rebelião expressou-se nas palavras de determinação – Eu reinarei. Em sua vida atormentada Davi já experimentara a rebelião da parte de outro filho, Absalão. Adonias, cuja mãe era Hagite, foi o quarto filho de Davi. Talvez Adonias pensasse que sendo o filho mais velho vivo de Davi, tinha direito ao trono. Mas, nesse caso, ele ignorava as implicações teológicas de Deus já ter escolhido Salomão, o título de Davi com BateSeba, esposa de Urias, o heteu (II Sm. 12:24). 

✝ 1 Reis 1:6

"E seu pai nunca o entristeceu em todos seus dias com dizer-lhe: Por que fazes assim? E também este era de bela aparência; e havia o gerado depois de Absalão."

6. Jamais seu pai o contrariou. Disto podemos deduzir que Adonias tinha permissão de fazer o que entendesse, sem ser disciplinado.

✝ 1 Reis 1:7

"E tinha tratos com Joabe filho de Zeruia, e com Abiatar sacerdote, os quais ajudavam a Adonias."

7. Entendia-se ele com Joabe . . . e com Abiatar. Joabe era filho de Zeruia, irmã de Davi, e irmão de Abisai e Asael. Ao que parece ele residia em Belém. Na qualidade de comandante do exército de Davi, demonstrou ser um brilhante estrategista milita, valente na batalha, embora cruel e até mesmo traiçoeiro em certas circunstâncias. Suas principais realizações militares foram a tomada de Jerusalém e o cerco de Rabá dos amonitas. Tendo ele desnecessariamente derramado o sangue de Abner e Amasa, Salomão ordenou que Benaia o condenasse à morte. A seu próprio pedido, Joabe foi morto ao lado do altar de Deus no Tabernáculo, onde se refugiou. Abiatar foi o único sacerdote que escapou à brutal vingança de Saul contra a ordem sacerdotal em Nobe, pela ajuda concedida a Davi. Depois de fugir para junto de Davi, tornouse o conselheiro espiritual e amigo do guerreiro fugitivo. Até esse momento Abiatar fora fiel ao rei pessoalmente, mas agora juntou-se à conspiração de Adonias contra Salomão. Seu castigo em conseqüência disso não foi a execução que merecia, mas a expulsão do sacerdócio ordenada por Salomão. 

✝ 1 Reis 1:8

"Mas Zadoque sacerdote, e Benaia filho de Joiada, e Natã profeta, e Simei, e Reí, e todos os grandes de Davi, não seguiam a Adonias."

8. Porém Zadoque, o sacerdote . . . e Natã, o profeta . . . não apoiavam Adonias. Zadoque se juntara a Davi no Hebrom, imediatamente após a morte de Saul (I Cr. 12:28), acompanhou-o na sua fuga de Jerusalém durante a insurreição de Absalão e atuou como espião do rei (II Sm. 15:24-29; 17:15). Nata. Veja I Reis 1:11. 

✝ 1 Reis 1:9

"E matando Adonias ovelhas e vacas e animais engordados junto à penha de Zoelete, que está próxima da fonte de Rogel, convidou a todos seus irmãos os filhos do rei, e a todos os homens de Judá, servos do rei:"

9. Imolou Adonias ovelhas e bois e animais cevados, junto à pedra de Zoelete. Como pretendente ao trono, Adonias desejava ser considerado munificente. Por isso, antecipando a coroação, deu sua festa real aos interessados. A pedra de Zoelete, isto é, a pedra da serpente, ou "o lugar escarpado e rochoso no declive ao sul do Vale de Hinom, que lança uma sombra muitíssimo profunda". O lugar tem sido identificado como o Wadi el Rubab. Rogel. "Fonte dos pisoeiros", ou "a fonte do pé". Aqui os pisoeiros lavavam as roupas, pisando-as dentro das águas da fonte. Este sítio tem sido identificado como o "Poço de Jó" (mais provavelmente, Poço de Joabe), situado abaixo da junção do Vale do Cedrom com o Vale do Hinom, 165ms abaixo do Monte Sião. 

✝ 1 Reis 1:10

"Mas não convidou a Natã profeta, nem a Benaia, nem aos grandes, nem a Salomão seu irmão."

10. Porém ... a Benaia ... e a Salomão, seu irmão, não convidou. Benaia, filho de Joiada o sumo sacerdote (I Cr. 27:5), nativo de Cabzeel, chefe da força policial de Davi, homem valente na luta contra os homens e feras, permaneceu fiel a Salomão. Por isso não foi convocado na rebelião de Adonias. Salomão, filho de Davi e Bate-Seba, o legítimo herdeiro do trono designado por Deus, naturalmente também não foi convidado à festa de Adonias. 

✝ 1 Reis 1:11

"E falou Natã a Bate-Seba mãe de Salomão, dizendo: Não ouviste que reina Adonias filho de Hagite, sem sabê-lo Davi nosso senhor?"

11. Então disse Natã a Bate-Seba. Natã, o profeta, aparece pela primeira vez nas Escrituras anunciando a Davi que devia prorrogar a construção do Templo (II Sm. 7). Mais tarde aparece a Davi para reprovar seu duplo pecado de homicídio e adultério na questão de Urias, o heteu (II Sm. 12; Sl. 51). Agora Natã garante o reino para Salomão, o filho de Davi, denunciando as maquinações de Adonias às devidas autoridades, neste caso, à Bate-Seba. 

✝ 1 Reis 1:12

"Vem pois agora, e toma meu conselho, para que guardes tua vida, e a vida de teu filho Salomão."

12, 13. Natã insistiu com Bate-Seba a que apelasse diretamente ao rei para nomear seu sucessor antes de sua morte. 

✝ 1 Reis 1:13

"Vai, e entra ao rei Davi, e dize-lhe: Rei senhor meu, não juraste tu à tua serva, dizendo: Salomão teu filho reinará depois de mim, e ele se sentará em meu trono? por que pois reina Adonias?"

✝ 1 Reis 1:14

"E estando tu ainda falando com o rei, eu entrarei atrás de ti, e acabarei teus argumentos."

14. Eis que, criando tu ainda a falar ... eu também entrarei. Isto é, eu aparecerei a fim de confirmar tuas palavras diante do rei, para mostrar que não és vítima do medo ou imaginação. A notícia da rebelião de Adonias, ao que parece, foram ter aos ouvidos de Davi pela primeira vez. 

✝ 1 Reis 1:15

"Então Bate-Seba entrou ao rei à câmara: e o rei era muito velho; e Abisague sunamita servia ao rei."

✝ 1 Reis 1:16

"E Bate-Seba se inclinou, e fez reverência ao rei. E o rei disse: Que tens?"

✝ 1 Reis 1:17

"E ela lhe respondeu: Senhor meu, tu juraste à tua serva pelo SENHOR teu Deus, dizendo: Salomão teu filho reinará depois de mim, e ele se sentará em meu trono;"

✝ 1 Reis 1:18

"E eis que agora Adonias reina: e tu, meu senhor rei, agora não o soubeste."

✝ 1 Reis 1:19

"Matou bois, e animais engordados, e muitas ovelhas, e convidou a todos os filhos do rei, e a Abiatar sacerdote, e a Joabe general do exército; mas a Salomão teu servo não convidou."

✝ 1 Reis 1:20

"Entretanto, rei senhor meu, os olhos de todo Israel estão sobre ti, para que lhes declares quem se há de sentar no trono de meu senhor o rei depois dele."

20. Todo o Israel tem os olhos em ti. Bate-Seba apelou a que Davi fizesse uma declaração direta e imediata. 

✝ 1 Reis 1:21

"De outra sorte acontecerá, quando meu senhor o rei descansar com seus pais, que eu e meu filho Salomão seremos tidos por culpados."

✝ 1 Reis 1:22

"E estando ainda falando ela com o rei, eis que Natã profeta, que veio."

22. Fiel à sua promessa, Natã apareceu para apoiar Bate-Seba na sua narrativa sobre a rebelião de Adonias, que de outro modo poderia parecer ao monarca uma história exagerada. 

✝ 1 Reis 1:23

"E deram aviso ao rei, dizendo: Eis que Natã profeta: o qual quando entrou ao rei, prostrou-se diante do rei inclinando seu rosto à terra."

23-27. Natã repetiu substancialmente a mesma história que Davi acabara de ouvir dos lábios de Bate-Seba. 

✝ 1 Reis 1:24

"E disse Natã: Rei senhor meu, disseste tu: Adonias reinará depois de mim, e ele se sentará em meu trono?"

✝ 1 Reis 1:25

"Porque hoje desceu, e matou bois, e animais engordados, e muitas ovelhas, e convidou a todos os filhos do rei, e aos capitães do exército, e também a Abiatar sacerdote; e eis que, estão comendo e bebendo diante dele, e disseram: Viva o rei Adonias!"

✝ 1 Reis 1:26

"Mas nem a mim teu servo, nem a Zadoque sacerdote, nem a Benaia filho de Joiada, nem a Salomão teu servo, convidou."

✝ 1 Reis 1:27

"É este negócio ordenado por meu senhor o rei, sem haver declarado a teu servo quem se havia de sentar no trono de meu senhor o rei depois dele?"

O Início do Reinado de Salomão

✝ 1 Reis 1:28

"Então o rei Davi respondeu, e disse: Chamai-me a Bate-Seba. E ela entrou à presença do rei, e pôs-se diante do rei."

28. Chamai-me a Bate-Seba. À moda oriental, Bate-Seba se retirou discretamente quando Natã entrou, mas agora foi novamente chamada para ouvir o rei fazer seu pronunciamento oficial. 

✝ 1 Reis 1:29

"E o rei jurou, dizendo: Vive o SENHOR, que redimiu minha alma de toda angústia,"

29. Então jurou o rei, e disse: Tão certo como vive o Senhor. Pelo sagrado nome de Jeová o rei jurou que Salomão, o filho de BateSeba, seria realmente designado como sucessor legítimo do seu trono. 

Assim, toda a questão foi declarada sem efeito.

✝ 1 Reis 1:30

"Que como eu te ei jurado pelo SENHOR Deus de Israel, dizendo: Teu filho Salomão reinará depois de mim, e ele se sentará em meu trono em lugar meu; que assim o farei hoje."

✝ 1 Reis 1:31

"Então Bate-Seba se inclinou ao rei, seu rosto à terra, e fazendo reverência ao rei, disse: Viva meu senhor o rei Davi para sempre."

31. Então Bate-Seba se inclinou e se prostrou com o rosto em terra. Assim ela demonstrou sua gratidão pela decisão do seu marido e monarca, que atendera ao seu pedido. 

✝ 1 Reis 1:32

"E o rei Davi disse: Chamai-me a Zadoque sacerdote, e a Natã profeta, e a Benaia filho de Joiada. E eles entraram à presença do rei."

32, 33. Fazei montar a meu filho Salomão na minha mula, e levai-o a Giom. Esta ordem dada a Zadoque, Natã e Benaia, foi o desmoronamento da conspiração de Adonias, pois a coroação de Salomão, o meio-irmão do rebelde, ia começar. O rei deu instruções específicas para a cerimônia da coroação. Teria de ser usada a mula de Davi, a mula real, para indicar que Salomão era o escolhido do rei. 

✝ 1 Reis 1:33

"E o rei lhes disse: Tomai convosco os servos de vosso senhor, e fazei subir a Salomão meu filho em minha mula, e levai-o a Giom:"

✝ 1 Reis 1:34

"E ali o ungirão Zadoque sacerdote e Natã profeta por rei sobre Israel; e tocareis trombeta, dizendo: Viva o rei Salomão!"

34. Ali o ungirão rei sobre Israel. Reis e sacerdotes em Israel eram empossados no seu ofício por meio do ritual da unção, em oposição ao profeta que não era ungido. O toque das trombetas anunciaria ao povo que Salomão estava agora tomando legalmente o trono do seu pai, antes mesmo da morte deste. Viva o rei Salomão! uma piedosa combinação de alegria e oração pela longevidade e prosperidade do reinado do novo monarca. 

✝ 1 Reis 1:35

"Depois ireis vós detrás dele, e virá e se sentará em meu trono, e ele reinará por mim; porque a ele ordenei para que seja príncipe sobre Israel e sobre Judá."

✝ 1 Reis 1:36

"Então Benaia filho de Joiada respondeu ao rei, e disse: Amém. Assim o diga o SENHOR, Deus de meu senhor o rei."

36. Então Benaia . . . respondeu ao rei, e disse: Amém. Benaia deu sua aquiescência e promessa de que obedeceria a tudo o que Davi tinha declarado em relação à coroação de Salomão. 

✝ 1 Reis 1:37

"Da maneira que o SENHOR foi com meu senhor o rei, assim seja com Salomão; e ele faça maior seu trono que o trono de meu senhor o rei Davi."

✝ 1 Reis 1:38

"E desceu Zadoque sacerdote, e Natã profeta, e Benaia filho de Joiada, e os quereteus e os peleteus, e fizeram subir a Salomão na mula do rei Davi, e levaram-no a Giom."

38. E a guarda real (os queretitas e os peletitas). A guarda pessoal do rei executou assim as instruções reais até o último detalhe. Giom ficava no Vale do Cedrom logo abaixo da colina oriental (Ophel) e era uma fonte intermitente que, naquele tempo, era a principal fonte de água em Jerusalém. 

✝ 1 Reis 1:39

"E tomando Zadoque sacerdote o chifre do azeite do tabernáculo, ungiu a Salomão: e tocaram trombeta, e disse todo o povo: Viva o rei Salomão!"

39. Zadoque, o sacerdote, tomou . . . o chifre do azeite. Zadoque, o guardião da Tenda sagrada, providenciou o material que simbolizava a unção invisível de Deus (cons. II Sm. 6:17). 

✝ 1 Reis 1:40

"Depois subiu todo o povo depois dele, e cantava a gente com flautas, e faziam grandes alegrias, que parecia que a terra se fendia com o barulho deles."

40. Todo o povo . . . alegrando-se com grande alegria. Com um novo e promissor rei no trono, uma nova e promissora era estendia-se diante de Israel. Para trás ficavam as lembranças de grandes conquistas realizadas por Davi; à frente estava um futuro de paz e expansão. 

✝ 1 Reis 1:41

"E ouviu-o Adonias, e todos os convidados que com ele estavam, quando já haviam acabado de comer. E ouvindo Joabe o som da trombeta, disse: Por que se alvoroça a cidade com estrondo?"

41-48. Adonias e todos os convidados que com ele estavam o ouviram. Estes versículos narram o colapso da conspiração de Adonias para tomar o trono. 

✝ 1 Reis 1:42

"Estando ainda ele falando, eis que Jônatas filho de Abiatar sacerdote veio, ao qual disse Adonias: Entra, porque tu és homem de esforço, e trarás boas novas."

✝ 1 Reis 1:43

"E Jônatas respondeu, e disse a Adonias: Certamente nosso senhor o rei Davi há feito rei a Salomão:"

✝ 1 Reis 1:44

"E o rei enviou com ele a Zadoque sacerdote e a Natã profeta, e a Benaia filho de Joiada, e também aos quereteus e aos peleteus, os quais lhe fizeram subir na mula do rei;"

✝ 1 Reis 1:45

"E Zadoque sacerdote e Natã profeta o ungiram em Giom por rei: e de ali subiram com alegrias, e a cidade está cheia de estrondo. Este é o alvoroço que ouvistes."

✝ 1 Reis 1:46

"E também Salomão se há sentado no trono do reino."

✝ 1 Reis 1:47

"E ainda os servos do rei vieram a bendizer a nosso senhor o rei Davi, dizendo: Deus faça bom o nome de Salomão mais que teu nome, e faça maior seu trono que o teu. E o rei adorou na cama."

✝ 1 Reis 1:48

"E também o rei falou assim: Bendito seja o SENHOR Deus de Israel, que deu hoje quem se sente em meu trono, vendo-o meus olhos."

✝ 1 Reis 1:49

"Eles então se estremeceram, e levantaram-se todos os convidados que estavam com Adonias, e foi-se cada um por seu caminho."

49. Então estremeceram . . . todos os convidados de Adonias. Ficaram com medo e com razão, pois seriam considerados traidores do estado e seriam sumariamente punidos. 

✝ 1 Reis 1:50

"Mas Adonias, temendo da presença de Salomão, levantou-se e foi-se, e agarrou as pontas do altar."

50. Adonias, temendo a Salomão. Abandonado e negado por aqueles que um pouco antes chamara de seus amigos, Adonias fugiu apavorado, temendo pela própria vida, e buscou asilo no santuário do Tabernáculo. 

✝ 1 Reis 1:51

"E foi feito saber a Salomão, dizendo: Eis que que Adonias tem medo do rei Salomão: pois agarrou as pontas do altar, dizendo: Jure-me hoje o rei Salomão que não matará à espada a seu servo."

51. Foi dito a Salomão: Eis que Adonias tem medo. De acordo com a atitude oriental, uma insurreição como a de Adonias seria severamente punida, provavelmente com a morte. Contudo, Salomão foi misericordioso com ele, revogando a pena de morte e colocando-o sob cuidadosa observação, estabelecendo assim o padrão para seu governo magnânimo. Só quando Adonias cometeu outro ato de perfídia é que sua sentença foi pronunciada. 

✝ 1 Reis 1:52

"E Salomão disse: Se ele for virtuoso, nenhum de seus cabelos cairá em terra: mas se se achar mal nele, morrerá."

✝ 1 Reis 1:53

"E enviou o rei Salomão, e trouxeram-no do altar; e ele veio, e inclinou-se ao rei Salomão. E Salomão lhe disse: Vai-te à tua casa."

53. Enviou o rei Salomão mensageiros, e o fizeram descer do altar. Salomão respeitou o santuário do altar. Só quem fosse comprovadamente homicida podia ser removido do altar sem misericórdia. Adonias declarou submeter-se a Salomão e obedecer ao seu governo. Se a sua submissão fosse genuína, sua vida dali para frente teria sido mais pacífica e sua história mais feliz. 

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2 Samuel 24

O Recenseamento e sua Punição

Fonte: Imagesearchman

✝ 2 Samuel 24:1

"E voltou o furor do SENHOR a acender-se contra Israel, e incitou a Davi contra eles a que dissesse: Vai, conta a Israel e a Judá."

2 Samuel 24

F. Recenseamento e Praga. 24:1-25.

1. Incitou a Davi. O autor das Crônicas (I Cr. 21:1) refere-se à Satanás incitando Davi. Do ponto de vista bíblico, todas as coisas têm sua fonte primária em Deus. Até a ira do homem e Satanás acabam por cumprir os propósitos divinos. Vai, levanta o censo de Israel e de Judá. Os recenseamentos no Oriente Médio sempre têm sido olhados com maus olhos, pois o propósito de contar o povo era determinar as proporções dos impostos e fazer alistamento para o serviço militar. 

✝ 2 Samuel 24:2

"E disse o rei a Joabe, general do exército que tinha consigo: Rodeia todas as tribos de Israel, desde Dã até Berseba, e contai o povo, para que eu saiba o número da gente."

✝ 2 Samuel 24:3

"E Joabe respondeu ao rei: Acrescente o SENHOR teu Deus ao povo cem vezes tanto quanto são, e que o veja meu senhor ao rei; mas para que quer isto meu senhor o rei?"

✝ 2 Samuel 24:4

"Porém a palavra do rei pôde mais que Joabe, e que os capitães do exército. Saiu, pois, Joabe, com os capitães do exército, de diante do rei, para contar o povo de Israel."

✝ 2 Samuel 24:5

"E passando o Jordão assentaram em Aroer, à direita da cidade que está em meio do ribeiro de Gade e junto a Jazer."

✝ 2 Samuel 24:6

"Depois vieram a Gileade, e à terra baixa de Hodsi: e dali vieram a Dã-Jaã e ao redor de Sídon."

✝ 2 Samuel 24:7

"E vieram logo à fortaleza de Tiro, e a todas as cidades dos heveus e dos cananeus; e saíram ao sul de Judá, a Berseba."

✝ 2 Samuel 24:8

"E depois que andaram toda a terra, voltaram a Jerusalém ao fim de nove meses e vinte dias."

✝ 2 Samuel 24:9

"E Joabe deu a conta do número do povo ao rei; e foram os de Israel oitocentos mil homens fortes que tiravam espada; e dos de Judá quinhentos mil homens."

✝ 2 Samuel 24:10

"E depois que Davi contou o povo, sentiu-se atormentado em seu coração; e disse Davi ao SENHOR: Eu pequei gravemente por haver feito isto; mas agora, ó SENHOR, rogo-te que tires o pecado de teu servo, porque eu agi muito loucamente."

✝ 2 Samuel 24:11

"E pela manhã, quando Davi se levantou, veio a palavra do SENHOR a Gade profeta, vidente de Davi, dizendo:"

✝ 2 Samuel 24:12

"Vai, e dize a Davi: Assim disse o SENHOR: Três coisas te ofereço: tu te escolherás uma delas, a qual eu faça."

✝ 2 Samuel 24:13

"Veio, pois, Gade a Davi, e notificou-lhe, e disse-lhe: Queres que te venham sete anos de fome em tua terra? Ou que fujas três meses diante de teus inimigos, e que eles te persigam? Ou que três dias haja pestilência em tua terra? Pensa agora, e olha o que responderei ao que me enviou."

✝ 2 Samuel 24:14

"Então Davi disse a Gade: Em grande angústia estou: rogo que caia na mão do SENHOR, porque suas misericórdias são muitas, e que não caia eu em mãos de homens."

14. Caiamos nas mãos do Senhor. O aspecto religioso desta passagem é realmente de grande significado. As divindades iradas nas religiões pagas tinham de ser imediatamente apaziguadas e os ofensores deviam ficar fora do caminho das divindades ofendidas. Davi sabia que sua ação pública constituía um pecado e que ele estava pondo a nação em perigo diante da justa ira de Deus no juízo. Contudo, ele também sabia que o seu Deus era um Senhor que perdoa, abundante de misericórdia para com o arrependido. Ele via mais misericórdia em Deus do que na mão do homem. Pecadores nas mãos de um Deus irado têm mais motivos de esperança do que o homem ofensor nas garras da sociedade ofendida. 

✝ 2 Samuel 24:15

"E enviou o SENHOR pestilência a Israel desde a manhã até o tempo assinalado: e morreram do povo, desde Dã até Berseba, setenta mil homens."

✝ 2 Samuel 24:16

"E quando o anjo estendeu sua mão sobre Jerusalém para destruí-la, o SENHOR se arrependeu daquele mal, e disse ao anjo que destruía o povo: Basta agora; detém tua mão. Então o anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna jebuseu."

16. Arrependeu-se o Senhor do mal. Arrependimento da parte do homem envolve uma mudança de atitude para com Deus. 

Arrependimento da parte de Deus é uma mudança de atitude para com o homem com base na mudança de atitude do homem para com Deus. A eira de Araúna. Araúna era conhecido como sendo um jebusita, um dos originais habitantes da cidade de Jerusalém. Seu nome indica origem hurriana, ou pelo menos um título hurriano. Muitos crêem que esta eira deve ser identificada com a formação rochosa preservada sob a Cúpula da Rocha, sobre ou perto do sítio do Templo de Salomão. 

✝ 2 Samuel 24:17

"E Davi disse ao SENHOR, quando viu ao anjo que feria ao povo: Eu pequei, eu fiz a maldade: que fizeram estas ovelhas? Rogo-te que tua mão se torne contra mim, e contra a casa de meu pai."

Davi Constrói um Altar

✝ 2 Samuel 24:18

"E Gade veio a Davi aquele dia, e disse-lhe: Sobe, e faze um altar ao SENHOR na era de Araúna jebuseu."

✝ 2 Samuel 24:19

"E subiu Davi, conforme ao dito de Gade, que o SENHOR lhe havia mandado."

✝ 2 Samuel 24:20

"E olhando Araúna, viu ao rei e a seus servos que passavam a ele. Saindo então Araúna, inclinou-se diante do rei até terra."

✝ 2 Samuel 24:21

"E Araúna disse: Por que vem meu senhor o rei a seu servo? E Davi respondeu: Para comprar de ti a eira, para edificar altar ao SENHOR, a fim de que a mortandade cesse do povo."

✝ 2 Samuel 24:22

"E Araúna disse a Davi: Tome e sacrifique meu senhor o rei o que bem lhe parecer; eis aqui bois para o holocausto; e trilhos e outros equipamentos de bois para lenha:"

✝ 2 Samuel 24:23

"Tudo isto, ó rei, Araúna dá ao rei. Logo disse Araúna ao rei: o SENHOR teu Deus se agrade de ti."

✝ 2 Samuel 24:24

"E o rei disse a Araúna: Não, mas por preço o comprarei de ti; porque não oferecerei ao SENHOR meu Deus holocaustos gastando nada. Então Davi comprou a eira e os bois por cinquenta siclos de prata."

✝ 2 Samuel 24:25

"E ali Davi edificou um altar ao SENHOR, e sacrificou holocaustos e ofertas pacíficas; e o SENHOR se aplacou com a terra, e cessou a praga de Israel."

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