1 Samuel 6

 O Retorno da Arca a Israel

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Samuel 6:1

"E esteve a arca do SENHOR na terra dos filisteus sete meses."

✝ 1 Samuel 6:2

"Então os filisteus, chamando os sacerdotes e adivinhos, perguntaram: Que faremos da arca do SENHOR? Declarai-nos como a devemos tornar a enviar a seu lugar."

1 Samuel 6

6:2. Adivinhadores. Isaías 2:6 menciona a fama dos adivinhadores filisteus. 

✝ 1 Samuel 6:3

"E eles disseram: Se enviais a arca do Deus de Israel, não a envieis vazia; mas lhe pagareis a expiação: e então sereis sãos, e conhecereis por que não se afastou de vós sua mão."

3 Não a enviei vazia. Em todas as religiões as ofertas são consideradas como parte necessária do culto de adoração. Essas ofertas podiam ser na forma de sacrifícios de animais ou vegetais, ou em dinheiro. 

✝ 1 Samuel 6:4

"E eles disseram: E que será a expiação que lhe pagaremos? E eles responderam: Conforme o número dos príncipes dos filisteus, cinco chagas de ouro, e cinco ratos de ouro, porque a mesma praga que todos têm, têm também vossos príncipes."

✝ 1 Samuel 6:5

"Fareis, pois, as formas de vossas chagas, e as formas de vossos ratos que destroem a terra, e dareis glória ao Deus de Israel: talvez aliviará sua mão de sobre vós, e de sobre vossos deuses, e de sobre vossa terra."

✝ 1 Samuel 6:6

"Mas por que endureceis vosso coração, como os egípcios e Faraó endureceram seu coração? Depois que os houve assim tratado, não os deixaram que se fossem, e se foram?"

6. Endureceríeis. Esta mesma palavra foi usada no endurecimento do coração de Faraó em Êx. 7:14; 8:15, 32. 

✝ 1 Samuel 6:7

"Fazei, pois, agora um carro novo, e tomai logo duas vacas que criem, às quais não haja sido posto jugo, e preparai as vacas ao carro, e fazei voltar de detrás delas seus bezerros a casa."

7. Um carro novo. Do mesmo modo nosso Senhor montou em um jumento que ninguém montara antes (Mc. 11:2); seu corpo foi colocado na sepultura de José que também era nova (Mt. 27: 60). Evidências arqueológicas provam que foi sem dúvida um carro de duas rodas semelhante aos que se vêem na Europa hoje em dia. 

✝ 1 Samuel 6:8

"Tomareis logo a arca do SENHOR, e a poreis sobre o carro; e ponde em uma caixa ao lado dela as joias de ouro que lhe pagais em expiação: e a deixareis que se vá."

8. Num cofre. A palavra ‘argaz só aparece aqui. A RSV traduz: em uma caixa. 

✝ 1 Samuel 6:9

"E olhai: se sobe pelo caminho de seu termo a Bete-Semes, ele nos fez este mal tão grande; e se não, teremos certeza de que não foi sua mão que nos feriu, mas nos foi coincidência."

✝ 1 Samuel 6:10

"E aqueles homens o fizeram assim; pois tomando duas vacas que criavam, prepararam-nas ao carro, e encerraram em casa seus bezerros."

✝ 1 Samuel 6:11

"Logo puseram a arca do SENHOR sobre o carro, e a caixa com os ratos de ouro e com as formas de suas chagas."

✝ 1 Samuel 6:12

"E as vacas se encaminharam pelo caminho de Bete-Semes, e iam por um mesmo caminho andando e bramando, sem desviar-se nem à direita nem à esquerda: e os príncipes dos filisteus foram atrás elas até o termo de Bete-Semes."

12. As vacas se encaminharam diretamente para Bete-Semes. Uma vez que o natural seria a vaca ir diretamente para o lugar onde estava a sua cria, conclui-se obviamente que os animais estavam sendo controlados por um poder sobrenatural. Compare com isto o sinal de Gideão em Juízes 6, que consistia em fenômenos contrários à expectativa. 

✝ 1 Samuel 6:13

"E os de Bete-Semes ceifavam o trigo no vale; e levantando seus olhos viram a arca, e alegraram-se quando a viram."

13. Fazendo a sega do trigo no vale. Em tais ocasiões nas terras bíblicas, toda a aldeia sai para o campo. 

✝ 1 Samuel 6:14

"E o carro veio ao campo de Josué Bete-Semita, e parou ali porque ali havia uma grande pedra; e eles cortaram a madeira do carro, e ofereceram as vacas em holocausto ao SENHOR."

14. Em holocausto. O carro e os animais, tendo sido usados com propósito sagrado, eram santos e não deviam mais ser usados para propósitos seculares, mas tinham de ser oferecidos em sacrifício. O Talmude e vários comentaristas judeus explicam esta oferta declarando que, depois da desolação de Silo, houve permissão para que os sacrifícios fossem feitos nos "lugares altos". Não havendo um santuário central, a lei de Dt. 12:10 e segs, foi temporariamente suspensa. 

✝ 1 Samuel 6:15

"E os levitas baixaram a arca do SENHOR, e a caixa que estava junto a ela, na qual estavam as joias de ouro, e puseram-nas sobre aquela grande pedra; e os homens de Bete-Semes sacrificaram holocaustos e mataram vítimas ao SENHOR naquele dia."

✝ 1 Samuel 6:16

"O qual vendo os cinco príncipes dos filisteus, voltaram a Ecrom o mesmo dia."

✝ 1 Samuel 6:17

"Estas, pois, são as chagas de ouro que pagaram os filisteus ao SENHOR em expiação: por Asdode uma, por Gaza uma, por Asquelom uma, por Gate uma, por Ecrom uma;"

✝ 1 Samuel 6:18

"E ratos de ouro conforme ao número de todas as cidades dos filisteus pertencentes aos cinco príncipes, desde as cidades fortes até as aldeias sem muro; e até a grande pedra sobre a qual puseram a arca do SENHOR, pedra que está no campo de Josué, bete-semita, até hoje."

✝ 1 Samuel 6:19

"Então feriu Deus aos de Bete-Semes, porque haviam olhado no arca do SENHOR; feriu no povo cinquenta mil e setenta homens. E o povo pôs luto, porque o SENHOR lhe havia ferido de tão grande praga."

19. Cinqüenta mil e setenta homens. Alguns manuscritos mencionam apenas os setenta homens. Como os cinqüenta mil entraram no texto nós desconhecemos. 

✝ 1 Samuel 6:20

"E disseram os de Bete-Semes: Quem poderá estar diante do SENHOR o Deus santo? e a quem subirá desde nós?"

20. Este Deus santo. Sua ação exemplifica o desejo do homem de libertar-se do peso da presença divina, em vez de procurar adaptar-se a ela. 

✝ 1 Samuel 6:21

"E enviaram mensageiros aos de Quriate-Jearim, dizendo: Os filisteus devolveram a arca do SENHOR: descei, pois, e levai-a a vós."

21. Quiriate-Jearim. A cidade das moitas. Em Js. 15:60 ela é chamada de Quiriate-Baal, indicando possivelmente a presença do santuário ali. Antes fora uma cidade da liga gibeonita. 

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1 Samuel 5

 A Arca em Asdode e Ecrom

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Samuel 5:1

"E os filisteus, depois de tomarem a arca de Deus, trouxeram-na desde Ebenézer a Asdode."

5:1. Asdode. Ficava 53kms a oeste de Jerusalém, estrategicamente localizada na estrada que ia da Síria ao Egito. Fora designada para Judá (Js. 15:47). Sargão da Assíria tomou-a em 711 A.C., e em 630 A.C. ela enfrentou um sítio egípcio por vinte e nove anos. Finalmente foi destruída por Jônatas, o Macabeu (I Mac. 10:84). 

✝ 1 Samuel 5:2

"E tomaram os filisteus a arca de Deus, e meteram-na na casa de Dagom, e puseram-na junto a Dagom."

2 Dagom. Talvez de dag, "peixe", ou de dagan, "cereal". Um deuspeixe, representado por uma figura com cabeça e mãos de homem e o corpo de um peixe, era adorado na Síria e aparece em um baixo-relevo assírio. Por outro lado, os filisteus no rico cinturão do trigo do Shefelá adoravam um deus-cereal importado do Vale do Eufrates. Este deus era Dagom, mencionado no Ras Shamra como o pai de Baal. O templo de Dagom existia em Asdode até o período dos Macabeus (I Mac. 10:38 e segs.). A deposição de um troféu neste templo de Dagom não era raridade. No santuário de Gezer foi encontrada uma pedra sagrada levada de Jerusalém depois de uma vitória militar. Também a Estela de Hamurabi foi levada pelos elamitas e erigida em Susa. 

✝ 1 Samuel 5:3

"E o seguinte dia os de Asdode se levantaram de manhã, e eis Dagom prostrado em terra diante da arca do SENHOR: e tomaram a Dagom, e voltaram-no a seu lugar."

✝ 1 Samuel 5:4

"E voltando-se a levantar de manhã o dia seguinte, eis que Dagom havia caído prostrado em terra diante da arca do SENHOR; e a cabeça de Dagom, e as duas palmas de suas mãos estavam cortadas sobre o umbral, havendo restado a Dagom o tronco somente."

4. Os filisteus venceram os hebreus, mas não Jeová. "Os ídolos . . . estremecerão diante dele" (Is. 19:1).

✝ 1 Samuel 5:5

"Por esta causa os sacerdotes de Dagom, e todos os que no templo de Dagom entram, não pisam o umbral de Dagom em Asdode, até hoje."

5. Pisam o limiar. A prática de pular sobre o limiar não pisando-o, talvez fosse um costume antigo (cons. Sf. 1:9). O Targum faz a paráfrase disto assim: "que andam nos costumes dos filisteus". 

✝ 1 Samuel 5:6

"Porém agravou-se a mão do SENHOR sobre os de Asdode, e assolou-os, e feriu-os com chagas em Asdode e em todos seus termos."

6. Assolou. Quando aplicado a homens, como em Mq. 6:13, a palavra significa "tornar desolado" não apenas por meio de enfermidades mas também pela retirada ou diminuição dos meios de subsistência. 

✝ 1 Samuel 5:7

"E vendo isto os de Asdode, disseram: Não fique conosco a arca do Deus de Israel, porque sua mão é dura sobre nós, e sobre nosso deus Dagom."

✝ 1 Samuel 5:8

"Mandaram, pois, juntar a si todos os príncipes dos filisteus, e disseram: Que faremos da arca do Deus de Israel? E eles responderam: Passe-se a arca do Deus de Israel a Gate. E passaram ali a arca do Deus de Israel."

8. Príncipes. Seren só é usado em relação aos cinco governadores filisteus. Talvez seja uma palavra acaia que os filisteus retiveram quando adotaram o vocabulário semita. Está relacionado com o grego tyrannos (tirano), em forma e função. Talvez os gregos a tomassem de seus antecessores egeus. Gade significa lagar. Foi tomada por Davi (I Cr. 18:1), fortificada por Roboão (II Cr. 11:8 ), tomada por Hazael (II Reis 12:17), retomada depois por Uzias e desmantelada (II Cr. 26:6). Está mencionada em Amós 6:2 como exemplo de grandeza caída. Golias morava ali (I Sm. 17:4) e também Davi durante algum tempo quando fugia de Saul. 

✝ 1 Samuel 5:9

"E aconteceu que quando a houveram passado, a mão do SENHOR foi contra a cidade com grande tormento; e feriu os homens daquela cidade desde o pequeno até o grande, que se encheram de chagas."

✝ 1 Samuel 5:10

"Então enviaram a arca de Deus a Ecrom. E quando a arca de Deus veio a Ecrom, os ecronitas deram vozes dizendo: Passaram a mim a arca do Deus de Israel para matar a mim e a meu povo."

✝ 1 Samuel 5:11

"E enviaram a juntar todos os príncipes dos filisteus, dizendo: Despachai a arca do Deus de Israel, e torne-se a seu lugar, e não mate a mim nem a meu povo: porque havia tormento de morte em toda a cidade, e a mão de Deus se havia ali agravado."

11. Havia terror de morte. Usa-se em relação ao tumulto de um exército posto em debandada (Dt. 7:23; Is. 22:5). 

✝ 1 Samuel 5:12

"E os que não morriam, eram feridos de chagas; e o clamor da cidade subia ao céu."

12. Quanto mais demoravam os filisteus em reconhecer a supremacia de Jeová, mais deveras se tornavam as pragas. Esta severidade crescente também caracterizou as pragas impostas ao Egito no tempo faraônico.

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1 Samuel 4

 ✝ 1 Samuel 4:1

Fonte: Imagesearchman

"E Samuel falou a todo Israel. Por aquele tempo saiu Israel a encontrar em batalha aos filisteus, e assentou campo junto a Ebenézer, e os filisteus assentaram o seu em Afeque."

B. A Captura e o Retorno da Arca. 4:1b - 7:1.

1 Samuel 4

1. Os filisteus eram os únicos habitantes da Palestina que não tinham origem semítica. Vinham de Caftor (Amós 9:7; Jr. 47:4, 5; Dt. 2:23), que tem sido identificada com Creta. Alguns mestres crêem que esses filisteus eram pessoas desalojadas por terem sido erradicadas pela invasão acaia na antiga Grécia, as Ilhas Egéias e a costa da Ásia Menor em 1200. Os filisteus estavam organizados sob a liderança de cinco senhores, cada um controlando uma das cinco cidades principais – Asdode, Ecrom, Asquelom, Gaza e Gade. Seus centros ficavam na trajetória dos exércitos conquistadores; e assim, finalmente, os filisteus saem do cenário da história de Israel, a não ser pela herança do nome da Palestina que deixaram à terra. A antiga população filistéia de Canaã, durante o período patriarcal, foi aumentada por essas pessoas desalojadas. 

Os Filisteus Tomam a Arca

✝ 1 Samuel 4:2

"E os filisteus apresentaram a batalha a Israel; e travando-se o combate, Israel foi vencido diante dos filisteus, os quais feriram na batalha pelo campo como quatro mil homens."

2. No campo. A batalha teve lugar em campo aberto, provavelmente na Planície de Sarom, onde os filisteus tinham a vantagem dos seus carros (13:5; II Sm. 1:6). Os israelitas defenderam seu terreno mas sofreram senas perdas de homens. 

✝ 1 Samuel 4:3

"E voltado que houve o povo ao acampamento, os anciãos de Israel disseram: Por que nos feriu hoje o SENHOR diante dos filisteus? Tragamos a nós de Siló a arca do pacto do SENHOR, para que vindo entre nós nos salve da mão de nossos inimigos."

3. Tragamos. . . a arca da afiança. . . . para que ... nos livre. A arca precedeu Israel na travessia do Jordão e na batalha de Jericó. Simbolizava a presença e o poder de Jeová, e os anciãos criam que a apostasia podia ser desfeita coma presença do símbolo divino. Não podiam distinguir entre a arca como símbolo da presença de Deus e a verdadeira presença de Deus. 

✝ 1 Samuel 4:4

"E enviou o povo a Siló, e trouxeram dali a arca do pacto do SENHOR dos exércitos, que estava assentado entre os querubins; e os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, estavam ali com a arca do pacto de Deus."

4. Entronizado entre os querubins. Entre não se encontra no hebraico, e a LXX diz sobre. Dibelius apresenta à teoria que a arca era um trono carregado pelos querubins estilizados sobre os dois lados da caixa. 

✝ 1 Samuel 4:5

"E aconteceu que, quando a arca do pacto do SENHOR veio ao campo, todo Israel deu grito com tão grande júbilo, que a terra tremeu."

5. Grandes brados. Deve ter rido o grito de guerra de Nm. 10:35 – "Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os que te odeiam". 

✝ 1 Samuel 4:6

"E quando os filisteus ouviram a voz de júbilo, disseram: Que voz de grande júbilo é esta no campo dos hebreus? E souberam que a arca do SENHOR havia vindo ao campo."

6. No arraial dos hebreus. Hebreus era o nome que os estrangeiros davam aos israelitas e que os próprios israelitas usavam quando falavam de si para os estrangeiros. Talvez venha de 'eber, "além", originalmente aplicado a Abraão porque veio de além do Eufrates (Js. 24:2 e segs.). Ou talvez seja um patronímico de Eber (Gn. 10:11, 24), significando descendentes de Eber. 

✝ 1 Samuel 4:7

"E os filisteus tiveram medo, porque diziam: Veio Deus ao campo. E disseram: Ai de nós! pois antes de agora não foi assim."

✝ 1 Samuel 4:8

"Ai de nós! Quem nos livrará das mãos destes deuses fortes? Estes são os deuses que feriram ao Egito com toda praga no deserto."

✝ 1 Samuel 4:9

"Esforçai-vos, ó filisteus, e sede homens, porque não sirvais aos hebreus, como eles vos serviram a vós: sede homens, e lutai."

✝ 1 Samuel 4:10

"Lutaram, pois, os filisteus, e Israel foi vencido, e fugiram cada qual a suas tendas; e foi feita muito grande mortandade, pois caíram de Israel trinta mil homens a pé."

10. Caíram de Israel trinta mil homens de pé. Alguns dizem que este número é um exagero militar das perdas; outros, que incluem todas as perdas (homens e bestas de guerra); outros, ainda, que trinta mil homens perderam a batalha; outros, que combate compacto e com flechas envenenadas produziam perdas imensas. Heródoto e Josefo confirmam a vasta mortalidade que freqüentemente marcava as batalhas da antiguidade. 

✝ 1 Samuel 4:11

"E a arca de Deus foi tomada, e morreram os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias."

11. Mortos. Com relação a este desastre. veja Sl. 78:60 e segs. 

A Morte de Eli

✝ 1 Samuel 4:12

"E correndo da batalha um homem de Benjamim, veio naquele dia a Siló, com suas roupas rasgadas e com terra sobre sua cabeça:"

12. Um homem de Benjamim. Há uma tradição rabínica que diz que este homem era Saul e que ele salvou as tábuas da Lei das mãos de Golias, que por sua vez fugiu com a arca do Senhor. Rasgadas as vestes. Rasgar as vestes e colocar terra ou cinzas sobre a cabeça eram sinais universais de luto pelos monos, ou por uma calamidade nacional (Js. 7:6; II Sm. 15:32 ). 

✝ 1 Samuel 4:13

"E quando chegou, eis que Eli que estava sentado em uma cadeira vigiando junto ao caminho; porque seu coração estava tremendo por causa da arca de Deus. Chegado pois aquele homem à cidade, e dadas as novas, toda a cidade gritou."

13. Eli estava assentado... ao pé do caminho, olhando. Eli fora ao portão da cidade a espera de notícias da batalha. O mensageiro, na sua ansiedade de transmitir as notícias, passou correndo pelo velho homem cego assentado junto ao portão da cidade e teve que voltar depois para lhe contar o que tinha acontecido na Batalha. A cidade prorrompeu em gritos. A maior parte dos homens de Silo estava morta. 

✝ 1 Samuel 4:14

"E quando Eli ouviu o estrondo da gritaria, disse: Que estrondo de alvoroço é este? E aquele homem veio depressa, e deu as novas a Eli."

✝ 1 Samuel 4:15

"Era já Eli de idade de noventa e oito anos, e seus olhos se haviam entenebrecido, de modo que não podia ver."

✝ 1 Samuel 4:16

"Disse, pois, aquele homem a Eli: Eu venho da batalha, eu escapei hoje do combate. E ele disse: Que aconteceu, filho meu?"

✝ 1 Samuel 4:17

"E o mensageiro respondeu, e disse: Israel fugiu diante dos filisteus, e também foi feita grande mortandade no povo; e também teus dois filhos, Hofni e Fineias, são mortos, e a arca de Deus foi tomada."

17. Isto exemplifica bem o estilo do escritor bíblico. Os quatro itens 

– a fuga de Israel, o massacre geral, a morte dos filhos de Eli e a captura da arca – são apresentados na ordem de seu crescente significado para o velho sacerdote.

✝ 1 Samuel 4:18

"E aconteceu que quando ele fez menção da arca de Deus, Eli caiu até atrás da cadeira ao lado da porta, e o seu pescoço se quebrou, e ele morreu: porque era homem velho e pesado. E havia julgado a Israel quarenta anos."

✝ 1 Samuel 4:19

"E sua nora, a mulher de Fineias, que estava grávida, próxima ao parto, ouvindo a notícia que a arca de Deus havia sido tomada, e mortos seu sogro e seu marido, encurvou-se e teve o parto; porque suas dores vieram sobre ela."

19. Encurvou-se. Em algumas partes do Oriente, as mulheres parturientes dão à luz seus filhos em posição vertical; em outras, elas o fazem ajoelhadas, como ainda é costume na Etiópia. 

✝ 1 Samuel 4:20

"E ao tempo em que morria, diziam-lhe as que estavam junto a ela: Não tenhas medo, porque deste à luz um filho. Mas ela não respondeu, nem deu atenção."

✝ 1 Samuel 4:21

"E chamou ao menino Icabode, dizendo: Passada foi a glória de Israel! Por causa arca de Deus que foi tomada, e porque era morto seu sogro, e seu marido."

21. Foi-se. A palavra hebraica expressa muito mais. É uma palavra agourenta que significa foi para o exílio. A arca fora para terra estrangeira. É provável que esta vitória dos filisteus fosse seguida pela desolação de Suo. Embora os livros históricos silenciem sobre esta tragédia, estava longe de ser esquecida ainda no tempo de Jeremias (7:12,14; 26:6). Icabode. Hebraico ‘ikabod – "Onde está a glória?" Glória tem uma variedade de significados em hebraico. Pode significar "peso", usado metaforicamente para indicar valor ou prestigio. Tal "glória" pode se evidenciar em riquezas (Sl. 49:16, 17), em uma coroa (Jó 19:9), em vestimentas brilhantes (Êx. 28:2). A glória de uma floresta são as suas árvores; de uma nação, o seu povo. "Glória" também é usado como substituto para Deus. Aqui significa: "Onde está Deus?" Os hebreus costumavam confundir a presença de Deus e os símbolos religiosos de Sua presença. Deus estava onde os objetos sagrados estivessem. Quando a arca foi tomada, Deus foi considerado ausente de Israel. Nos anos subseqüentes, os profetas de Israel insistiram que Deus estava com Seu povo tanto na hora do castigo como na hora da bênção. 

1 Samuel 5

✝ 1 Samuel 4:22

"Disse, pois: Passada foi a glória de Israel; porque a arca de Deus foi tomada.

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