1 Reis 4

Os Assessores de Salomão

Fonte: Imagesearchman

 ✝ 1 Reis 4:1

"Foi, pois, o rei Salomão rei sobre todo Israel."

1 Reis 4

4) A Organização do Império. 4:1-28.

1. O rei Salomão reinou sobre todo o Israel. Este versículo nos leva de volta ao período que antecedeu a divisão do reino. As tribos que antes costumavam lutar e entrechocar-se entre si estavam agora unidas sob um só chefe e vivendo em estado de prosperidade e felicidade (veja v. 20). 

✝ 1 Reis 4:2

"E estes foram os príncipes que teve: Azarias filho de Zadoque, sacerdote;"

2-6. Eram estes os seus homens principais. Segue-se uma lista dos sacerdotes, príncipes e outros altos oficiais da corte real. À luz do versículo 4, o "principal" do versículo 2 refere-se a Zadoque, enquanto que Azarias ocupava a posição de escriba. Azarias, filho de Zadoque. A identidade deste homem é um problema controvertido. Segundo Unger (Merril Unger, Bible Dictionary) identificamos o mencionado Azarias com o neto de Zadoque, filho de Aimaás, que seguiu imediatamente a seu próprio avô (I Cr. 6:8,9). Em outras palavras, o Azarias, neto de Zadoque, de I Reis 4: 2 e o Azarias, tubo de Natã, de 4:5, não podem ser o mesmo indivíduo. Embora o termo "sacerdote", hakkohen, seja atribuído aos dois indivíduos, em 4:2 parece-nos ter sido empregado no sentido estrito ou religioso, para especificar um ministro; enquanto que no versículo 5 foi usado em um sentido mais secular, para especificar um oficial. 

✝ 1 Reis 4:3

"Eliorefe e Aías, filhos de Sisa, escribas; Josafá filho de Ailude, chanceler;"

✝ 1 Reis 4:4

"Benaia filho de Joiada era sobre o exército; e Zadoque e Abiatar eram os sacerdotes;"

✝ 1 Reis 4:5

"Azarias filho de Natã era sobre os governadores; Zabude filho de Natã era principal oficial, amigo do rei;"

✝ 1 Reis 4:6

"E Aisar era mordomo; e Adonirão filho de Abda era sobre o tributo."

✝ 1 Reis 4:7

"E tinha Salomão doze governadores sobre todo Israel, os quais mantinham ao rei e à sua casa. Cada um deles estava obrigado a abastecer por um mês no ano."

7-19.Tinha Salomão doze intendentes sobre todo Israel. Os nomes que se seguem constituem uma lista dos oficiais de Salomão, e para todos os efeitos eles não são identificáveis. É interessante notar que os serviços dos oficiais foram estipulados com base no calendário anual de doze meses, cada oficial sendo responsável por seu mês em particular. 

✝ 1 Reis 4:8

"E estes são os nomes deles: Ben-Hur no monte de Efraim;"

✝ 1 Reis 4:9

"Ben-Dequer, em Macaz, e em Saalbim, e em Bete-Semes, e em Elom-Bete-Hanã;"

✝ 1 Reis 4:10

"Ben-Hesede, em Arubote; este tinha também a Socó e toda a terra de Hefer."

✝ 1 Reis 4:11

"Ben-Abinadabe, em toda a região de Dor: este tinha por mulher a Tafate filha de Salomão;"

✝ 1 Reis 4:12

"Baana filho de Ailude, em Taanaque e Megido, e em toda Bete-Seã, que é próxima de Zaretã, por abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, e até a outra parte de Jocmeão;"

✝ 1 Reis 4:13

"Ben-Geber, em Ramote de Gileade; este tinha também as cidades de Jair filho de Manassés, as quais estavam em Gileade; tinha também a província de Argobe, que era em Basã, sessenta grandes cidades com muro e fechaduras de bronze;"

✝ 1 Reis 4:14

"Ainadabe filho de Ido, em Maanaim;"

✝ 1 Reis 4:15

"Aimaás em Naftali; este tomou também por mulher a Basemate filha de Salomão."

✝ 1 Reis 4:16

"Baaná filho de Husai, em Aser e em Alote;"

✝ 1 Reis 4:17

"Josafá filho de Parua, em Issacar;"

✝ 1 Reis 4:18

"Simei filho de Elá, em Benjamim;"

✝ 1 Reis 4:19

"Geber filho de Uri, na terra de Gileade, a terra de Seom rei dos amorreus, e de Ogue rei de Basã; este era o único governador naquela terra."

As Provisões Diárias de Salomão

✝ 1 Reis 4:20

"Judá e Israel eram muitos, como a areia que está junto ao mar em multidão, comendo e bebendo e alegrando-se."

20. Eram, pois, os de Judá e Israel muitos, numerosos como a areia que está ao pé do mar. Este versículo esboça em miniatura o quadro de um povo feliz e próspero. As guerras de Davi estavam no passado; os penosos conflitos da divisão ainda se encontravam misericordiosamente escondidos no futuro. 

✝ 1 Reis 4:21

"E Salomão senhoreava sobre todos os reinos, desde o rio da terra dos filisteus até o termo do Egito: e traziam presentes, e serviram a Salomão todos os dias que viveu."

21. Dominava Salomão . . . desde o Eufrates... até ao termo do Egito. O reino de Salomão estendeu-se desde o Eufrates até a terra do Egito. Todos os reinos menores entre um termo e outro tinham nessa ocasião se transformado em vassalos de Salomão. Pode parecer impossível que entre dois tão fortes poderes litigantes como o Egito ao sul e a Assíria ao norte se estabelecesse um império tão grande, mas esse foi o caso no começo do reinado de Salomão. Nessa ocasião, o reino do Egito estava sob a liderança da fraca e obscura Vigésima Primeira Dinastia; e o poder da Assíria estava em estado de declínio. 

✝ 1 Reis 4:22

"E a despensa de Salomão era cada dia trinta coros de farinha refinada, e sessenta coros de farinha comum;"

✝ 1 Reis 4:23

"Dez bois engordados, e vinte bois de pasto, e cem ovelhas; sem os cervos, cabras, búfalos, e aves engordadas."

✝ 1 Reis 4:24

"Porque ele senhoreava em toda a região que estava da outra parte do rio, desde Tifsa até Gaza, sobre todos os reis da outra parte do rio; e teve paz por todos os lados em derredor seu."

24. Aquém do Eufrates. Melhor, além do rio. Tifsa, ou Thapsacus, um muito importante ponto de travessia do Eufrates. Talvez o que esteja implícito aqui não seja mais do que o seguinte: Salomão tinha liberdade para usar sem restrições este grande centro de comércio sobre o Rio Eufrates. 

✝ 1 Reis 4:25

"E Judá e Israel viviam seguros, cada um debaixo de sua parreira e debaixo de sua figueira, desde Dã até Berseba, todos os dias de Salomão."

✝ 1 Reis 4:26

"Tinha ademais disto Salomão quarenta mil cavalos em seus estábulos para seus carros, e doze mil cavaleiros."

26. Grande parte da riqueza de Salomão foi investida em cavalos (veja I Reis 9:19, especialmente à luz das informações prestadas pela arqueologia). 

✝ 1 Reis 4:27

"E estes governadores mantinham ao rei Salomão, e a todos os que à mesa do rei Salomão vinham, a cada mês; e faziam que nada faltasse."

✝ 1 Reis 4:28

"Faziam também trazer cevada e palha para os cavalos e para os animais de carga, ao lugar de onde ele estava, cada um conforme ao cargo que tinha."

A Sabedoria de Salomão

✝ 1 Reis 4:29

"E deu Deus a Salomão sabedoria, e prudência muito grande, e largura de coração como a areia que está à beira do mar."

5) Resumo da Sabedoria de Salomão. 4:29-34.

29. Deu também Deus a Salomão sabedoria . . . e larga inteligência. Larga inteligência vem de um termo hebraico que significa largueza de mente. 

✝ 1 Reis 4:30

"Que foi maior a sabedoria de Salomão que a de todos os orientais, e que toda a sabedoria dos egípcios."

30. Era a sabedoria de Salomão maior do que a de todos os do Oriente. Esta sabedoria está mais relacionada com negócios do mundo do que com as realidades espirituais. Infelizmente, nada sabemos sobre esses homens sábios aos quais Salomão sobrepujou em sabedoria. 

✝ 1 Reis 4:31

"E ainda foi mais sábio que todos os homens; mais que Etã ezraíta, e que Hemã e Calcol e Darda, filhos de Maol: e foi nomeado entre todas as nações de ao redor."

✝ 1 Reis 4:32

"E propôs três mil parábolas; e seus versos foram mil e cinco."

32. Compôs três mil provérbios. De acordo geral a literatura sobre a Sabedoria contida nos Provérbios e Eclesiastes tem sido tradicionalmente atribuída à pena (ou aos secretários) de Salomão. A produção literária do reinante filho de Davi era um pouco desprovida do elemento prodigioso. 

✝ 1 Reis 4:33

"Também descreveu as árvores, desde o cedro do Líbano até o hissopo que nasce na parede. Também descreveu os animais, as aves, os répteis, e os peixes."

✝ 1 Reis 4:34

"E vinham de todos os povos a ouvir a sabedoria de Salomão, e de todos os reis da terra, de onde havia chegado a fama de sua sabedoria."

34. De todos os povos vinha gente a ouvir a sabedoria de Salomão. O escritor aqui expressa-se em hipérbole. Ele quer dizer que a corte de Salomão estava aberta para todos e que, na qualidade de um homem sábio, atraía a muitos visitantes importantes e influentes (cons. cap. 10). 

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1 Reis 3

Salomão Pede Sabedoria

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Reis 3:1

"E Salomão fez parentesco com Faraó rei do Egito, porque tomou a filha de Faraó, e trouxe-a à cidade de Davi, entre tanto que acabava de edificar sua casa, e a casa do SENHOR, e os muros de Jerusalém ao redor."

B. A Sabedoria e Riqueza de Salomão. 3:1 - 4:34.

1 Reis 3

1) O Casamento de Salomão com a Filha de Faraó. 3:1.

Salomão aparentou-se com Faraó, rei do Egito. Esta aliança foi feita através do casamento. A identidade exata deste Faraó é assunto controvertido. Ele foi ou o último Faraó da Vigésima Primeira Dinastia ou o primeiro da Vigésima Segunda. A arqueologia pode ainda vir a esclarecer melhor este assunto. E a trouxe à cidade de Davi, isto é, Jerusalém. O sentimento popular devia ser contra uma rainha pagã morando no lugar da habitação da arca. O casamento de Salomão foi um golpe político. Esta pequena seção deve estar um tanto fora da ordem cronológica. 

✝ 1 Reis 3:2

"Até então o povo sacrificava nos altos; porque não havia casa edificada ao nome do SENHOR até aqueles tempos."

2) Adoração e Visão de Salomão. 3:2-15.

2. O povo oferecia sacrifícios sobre os altos. Não há uma acusação especial contra o povo por causa de seus diversos santuários. Era uma prática anacrônica herdada do período dos Juízes. Bamoth (altos) vem de uma antiga palavra cananita significando "plataforma elevada sobre a qual se colocavam objetos de culto" (Albright). Esses altos eram considerados sagrados nos cultos da divindade cananita. Durante os primeiros anos do reinado de Salomão, os "bamoth" eram dedicados à adoração do Deus de Israel somente e estavam localizados em Gibeom. 

✝ 1 Reis 3:3

"Mas Salomão amou ao SENHOR, andando nos estatutos de seu pai Davi: somente sacrificava e queimava incenso nos altos."

✝ 1 Reis 3:4

"E ia o rei a Gibeão, porque aquele era o alto principal, e Salomão sacrificava ali mil holocaustos sobre aquele altar."

4. Foi o rei a Gibeom para lá sacrificar. Antes da construção do Templo, Gibeom de Benjamim (uma possessão desde os dias de Josué, e o último lugar de repouso do Tabernáculo) era o centro da adoração. 

✝ 1 Reis 3:5

"E apareceu o SENHOR a Salomão em Gibeão uma noite em sonhos, e disse lhe Deus: Pede o que quiseres que eu te dê."

5. Em Gibeom apareceu o Senhor a Salomão de noite em sonhos. Deus revelou-se a Salomão. O espírito de Salomão provavelmente foi elevado a um alto estado de fervor religioso, próximo do êxtase. Nesse estado as revelações costumavam ser concedidas (cons. Is. 6:1-3). Disselhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê. O Deus dos céus inclinouse para atender ao pedido de um homem. Dentro dos limites da razão, Salomão teria obtido o que quisesse. 

✝ 1 Reis 3:6

"E Salomão disse: Tu fizeste grande misericórdia a teu servo Davi meu pai, segundo que ele andou diante de ti em verdade, em justiça, e com retidão de coração para contigo: e tu lhe guardaste esta tua grande misericórdia, que lhe deste filho que se sentasse em seu trono, como sucede hoje."

6. De grande benevolência usaste para com o teu servo Davi, meu pai. Salomão reconheceu a bondade do Senhor para com o seu pai. 

✝ 1 Reis 3:7

"Agora, pois, SENHOR Deus meu, tu puseste a mim teu servo por rei em lugar de Davi meu pai: e eu sou jovem pequeno, que não sei como entrar nem sair."

7. Não passo de uma criança. Salomão tinha cerca de vinte anos de idade quando subiu ao trono. Em relação à magnitude da tarefa, ele sentia sua própria imaturidade. 

✝ 1 Reis 3:8

"E teu servo está em meio de teu povo ao qual tu escolheste; um povo grande, que não se pode contar nem numerar por sua multidão."

✝ 1 Reis 3:9

"Dá, pois a teu servo coração dócil para julgar a teu povo, para discernir entre o bom e o mau: porque quem poderá governar este teu povo tão grande?"

9. Dá, pois, a teu servo coração compreensivo. Leb shomea’ "um coração que ouve", um coração inclinado a fazer a tua vontade. Para que...discirna entre o bem e o mal. Aqui as palavras bem e mal foram usadas no sentido jurídico. O ponto principal da oração de Salomão era para que pudesse julgar o povo com eqüidade e verdade. 

✝ 1 Reis 3:10

"E agradou diante do Senhor que Salomão pedisse isto."

10-15. Estas palavras agradaram ao Senhor. Deus congratulouse com Salomão porque ele pedira o mais alto prêmio. Ele pedira o bem supremo, a sabedoria, em comparação com a qual todas as outras bênçãos são vãs e fúteis. Poderia ter pedido muitos outros dons que seriam inteiramente justificáveis, mas o pedido da sabedoria ultrapassou a todos. A literatura salomônica e do período pós-exílico dedicada à sabedoria, dão testemunho de como a sabedoria é desejável (Pv. 8:11-36; Ec. 12:9-11). 

✝ 1 Reis 3:11

"E disse-lhe Deus: Porque pediste isto, e não pediste para ti muitos dias, nem pediste para ti riquezas, nem pediste a vida de teus inimigos, mas pediste para ti inteligência para ouvir juízo;"

✝ 1 Reis 3:12

"Eis que o fiz conforme a tuas palavras: eis que te dei coração sábio e entendido, tanto que não haja havido antes de ti outro como tu, nem depois de ti se levantará outro como tu."

✝ 1 Reis 3:13

"E ainda também te dei as coisas que não pediste, riquezas e glória: tal, que entre os reis ninguém haja como tu em todos teus dias."

✝ 1 Reis 3:14

"E se andares em meus caminhos, guardando meus estatutos e meus mandamentos, como andou Davi teu pai, eu alargarei teus dias."

✝ 1 Reis 3:15

"E quando Salomão despertou, viu que era sonho: e veio a Jerusalém, e apresentou-se diante da arca do pacto do SENHOR, e sacrificou holocaustos, e fez ofertas pacíficas; fez também banquete a todos seus servos."

Um Sábio Veredicto

✝ 1 Reis 3:16

"Naquela muita vieram duas mulheres prostitutas ao rei, e apresentaram-se diante dele."

3) Demonstração da Sabedoria de Salomão. 3:16-28.

16. Então vieram duas prostitutas ao rei. A sabedoria de Salomão recebeu logo um teste pragmático. Alguns críticos tem considerado este incidente como ficção acrescentada para embelezar a oração de Salomão. Contudo, nela se encontram os sinais da autenticidade. O problema proposto ao jovem monarca para julgar era complicado: Qual a mãe da criança morta e qual a mãe da criança viva? Ambas reclamavam a criança viva. Salomão, com uma atitude dramática, apelou para os sentimentos da verdadeira mãe, sugerindo que se dividisse a criança entre as duas mulheres. A mulher cuja reivindicação era falsa, não reconhecendo a intenção da sugestão, caiu rapidamente na armadilha cuidadosamente preparada. A mãe cujos sentimentos maternais foram avivados, rapidamente apresentou seu protesto. Salomão concedeu-lhe a custódia da criança. 

✝ 1 Reis 3:17

"E disse a uma mulher: Ah, senhor meu! Eu e esta mulher morávamos em uma mesma casa, e eu pari estando com ela na casa."

✝ 1 Reis 3:18

"E aconteceu ao terceiro dia depois que eu dei à luz, que esta deu à luz também, e morávamos nós juntas; ninguém de fora estava em casa, a não ser nós duas na casa."

✝ 1 Reis 3:19

"E uma noite o filho desta mulher morreu, porque ela se deitou sobre ele."

✝ 1 Reis 3:20

"E levantou-se à meia noite, e tomou a meu filho de junto a mim, estando eu tua serva dormindo, e o pôs a seu lado, e pôs a meu lado seu filho morto."

✝ 1 Reis 3:21

"E quando eu me levantei pela manhã para dar o peito a meu filho, eis que que estava morto: mas observei-lhe pela manhã, e vi que não era meu filho, que eu havia dado à luz."

✝ 1 Reis 3:22

"Então a outra mulher disse: Não; meu filho é o que vive, e teu filho é o morto. E a outra voltou a dizer: Não; teu filho é o morto, e meu filho é o que vive. Assim falavam diante do rei."

✝ 1 Reis 3:23

"O rei então disse: Esta disse: Meu filho é o que vive, e teu filho é o morto: e a outra disse: Não, mas o teu é o morto, e meu filho é o que vive."

✝ 1 Reis 3:24

"E disse o rei: Trazei-me uma espada. E trouxeram ao rei uma espada."

✝ 1 Reis 3:25

"Em seguida o rei disse: Parti por meio o menino vivo, e dai a metade à uma, e a outra metade à outra."

✝ 1 Reis 3:26

"Então a mulher cujo era o filho vivo, falou ao rei (porque suas entranhas se lhe comoveram por seu filho), e disse: Ah, senhor meu! Dai a esta o menino vivo, e não o mateis. Mas a outra disse: nem a mim nem a ti; parti-o."

✝ 1 Reis 3:27

"Então o rei respondeu, e disse: Dai a aquela o filho vivo, e não o mateis: ela é sua mãe."

✝ 1 Reis 3:28

"E todo Israel ouviu aquele juízo que havia dado o rei: e temeram ao rei, porque viram que havia nele sabedoria de Deus para julgar."

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1 Reis 2

As Instruções de Davi a Salomão

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Reis 2:1

"E achegaram-se os dias de Davi para morrer, e mandou a Salomão seu filho, dizendo:"

1 Reis 2

2) Últimas Palavras e Morte de Davi. 2:1-11.

1-4. Aproximando-se os dias da morte de Davi. Isto poderia ser um longo período de meses. As palavras não se referem necessariamente à morte imediata. 

✝ 1 Reis 2:2

"Eu vou pelo caminho de toda a terra: esforça-te, e sê homem."

2. Eu vou pelo mundo de todos os mortais. A exortação de Davi a Salomão foi dupla: 1) uma exortação a que obedecesse à lei de Jeová (vs. 3, 4); 2) uma admoestação para tratar sabiamente com os inimigos e amigos de Davi, de acordo com seus merecimentos (vs. 5-9). 

✝ 1 Reis 2:3

"Guarda a ordenança do SENHOR teu Deus, andando em seus caminhos, e observando seus estatutos e mandamentos, e seus direitos e seus testemunhos, da maneira que está escrito na lei de Moisés, para que sejas bem-sucedido em tudo o que fizeres, e em tudo aquilo a que te voltares."

✝ 1 Reis 2:4

"Para que confirme o SENHOR a palavra que me falou, dizendo: Se teus filhos guardarem seu caminho, andando diante de mim com verdade, de todo seu coração, e de toda sua alma, jamais, disse, faltará a ti homem do trono de Israel."

✝ 1 Reis 2:5

"E já sabes tu o que me fez Joabe filho de Zeruia, o que fez a dois generais do exército de Israel, a Abner filho de Ner, e a Amasa filho de Jeter, os quais ele matou, derramando em paz o sangue de guerra, e pondo o sangue de guerra em seu cinto que tinha em sua cintura, e nos sapatos que tinha em seus pés."

5,6. Davi instruiu Salomão especificamente a que liquidasse os inimigos do rei, isto é, Joabe e Simei. Os críticos declaram que as instruções de Davi em relação a esses homens foram uma "exibição de crueldade oriental". Contudo, deve-se notar que aquelas penalidades não eram simplesmente devidas ao desejo pessoal que Davi trilha de vingança. Joabe, comandante do exército, era culpado de duplo homicídio - o assassinato de Abner, um ato de mais profunda traição (II Sm. 3:27), e a morte de Amasa, filho de Jeter (II Sm. 20:10). Joabe foi justamente acusado por Davi de cometer atos de guerra em tempos de paz. Por isso devia morrer imediatamente. Observe a figura de linguagem pitoresca do cinto e das sandálias manchadas de sangue li Reis 2: 5). 

✝ 1 Reis 2:6

"Tu pois farás conforme a tua sabedoria; não deixarás ele descer ao mundo dos mortos na velhice em paz."

✝ 1 Reis 2:7

"Mas aos filhos de Barzilai gileadita farás misericórdia, que sejam dos convidados a tua mesa; porque eles vieram assim a mim, quando ia fugindo de Absalão teu irmão."

7. Porém com os filhos de Barzilai ... usarás de benevolência. Barzilai, já idoso, sustentara Davi quando fugia de seu filho Absalão (lI Sm. 19:31 e segs.). Sem esta assistência Davi poderia ter sucumbido, morrendo de fome no deserto. 

✝ 1 Reis 2:8

"Também tens contigo a Simei filho de Gera, filho de Benjamim, de Baurim, o qual me amaldiçoou com uma maldição forte o dia que eu ia a Maanaim. Mas ele mesmo desceu a receber-me ao Jordão, e eu lhe jurei pelo SENHOR, dizendo: Eu não te matarei à espada"

8. Eis que também contigo está Simei . . . que me maldisse. Durante a rebelião de Absalão, Simei saiu ao encontro do rei fugitivo, amaldiçoando-o e jogando (erra e pedras sobre Davi e seus acompanhantes (II Sm. 16:5-13). Depois que a rebelião foi sufocada, Simei apelou para o perdão. E Davi o perdoou quanto à execução da pena. Duas são as interpretações sobre as instruções que Davi deu a Salomão para "não o ter por inculpável" (I Reis 2:9). A primeira, considerando que Davi fosse supersticioso, acha que o rei, como oriental típico, temia a maldição. A maneira mais eficiente de remover a maldição, de acordo com o modo de pensar que prevalecia naquele tempo, era aniquilar aquele que a proferira, tornando-a inoperante. A outra, uma interpretação mais provável, é que Simei, sendo benjaminita, era oriundo das vizinhanças do falecido rei Saul, o que fada temer que esse homem, quando sua custódia protetora fosse retirada, tornasse a atacar o trono. Além do mais, antes da penalidade propriamente dita ser imposta, Salomão concedeu a Simei um adiamento condicionado à obediência. 

✝ 1 Reis 2:9

"Porém agora não o absolverás: que homem sábio és, e sabes como te hás de haver com ele: e farás descer suas cãs com sangue à sepultura."

✝ 1 Reis 2:10

"E Davi descansou com seus pais, e foi sepultado na cidade de Davi."

10. Sepultado na cidade de Davi. Jerusalém, jurisdição do Monte Sião (Atos 2:29). A cidade que Davi arrebatou aos jebusitas e proclamou sua capital veio a ser o lugar do sepultamento do grande rei. Embora Davi tivesse nascido em Belém, Jerusalém doravante passou a ser designada a cidade de Davi. 

✝ 1 Reis 2:11

"Os dias que reinou Davi sobre Israel foram quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom, e trinta e três anos reinou em Jerusalém."

11. Davi reinou sobre Israel quarenta anos. Aqui não há nenhum problema cronológico particular. Davi morreu com setenta anos de idade, tendo reinado quarenta anos. Reinou sete anos sobre a região do Hebrom, um pequeno setor ao sul, e esteve sobre o trono de todo Israel durante trinta e três anos ( 1010-971 A.C.). 

✝ 1 Reis 2:12

"E se sentou Salomão no trono de Davi seu pai, e foi seu reino firme em grande maneira."

3) O que Salomão fez com os aspirantes ao trono. 2:12-46.

Execução de Adonias. 2:13-25. 

O Reinado de Salomão

✝ 1 Reis 2:13

"Então Adonias filho de Hagite veio a Bate-Seba mãe de Salomão; e ela disse: É tua vinda de paz? E ele respondeu: Sim, de paz."

13-17. Então veio Adonias . . . a Bate-Seba. Ele se aproximou da mãe de Salomão com um pedido aparentemente inocente mas na realidade insidioso. Ele disse: "Que se me dê Abisague". Esta moça cuidara de Davi quando enfraquecido pela idade. A inocente mãe nada viu de perverso neste pedido, mas achou que fosse simplesmente "uma questão amorosa" e prontamente concordou. 

✝ 1 Reis 2:14

"Em seguida disse: Uma palavra tenho que te dizer. E ela disse: Dize."

✝ 1 Reis 2:15

"E ele disse: Tu sabes que o reino era meu, e que todo Israel havia posto em mim seu rosto, para que eu reinasse: mas o reino foi traspassado, e veio a meu irmão; porque pelo SENHOR era seu."

✝ 1 Reis 2:16

"E agora eu te faço uma petição: não a negues a mim. E ela lhe disse: Fala."

✝ 1 Reis 2:17

"Ele então disse: Eu te rogo que fales ao rei Salomão (porque ele não negará a ti), para que me dê a Abisague, a sunamita, por mulher."

✝ 1 Reis 2:18

"E Bate-Seba disse: Está bem; eu falarei por ti ao rei."

✝ 1 Reis 2:19

"E veio Bate-Seba ao rei Salomão para falar-lhe por Adonias. E o rei se levantou a recebê-la, e inclinou-se a ela, e voltou a sentar-se em seu trono, e fez pôr uma cadeira à mãe do rei, a qual se sentou à sua direita."

19. Foi, pois, Bate-Seba ter com o rei Salomão. Inocentemente transformou-se em intermediária de Adonias. Com grande cortesia o rei recebeu sua mãe... até que ela apresentou-lhe o pedido. 

✝ 1 Reis 2:20

"E ela disse: Uma pequena petição pretendo de ti; não me negues. E o rei lhe disse: Pede, minha mãe, que eu não te negarei."

✝ 1 Reis 2:21

"E ela disse: Dê-se Abisague, a sunamita, por mulher a teu irmão Adonias."

✝ 1 Reis 2:22

"E o rei Salomão respondeu, e disse a sua mãe: Por que pedes a Abisague sunamita para Adonias? Pede também para ele o reino, porque ele é meu irmão maior; e tem também a Abiatar sacerdote, e a Joabe filho de Zeruia."

22. Por que pedes Abisague . . . para Adonias? A acuidade mental de Salomão penetrou na trama. Embora Davi não tivesse "possuído" Abisague, ela era contudo considerada uma herdeira. Com ela iam junto os direitos ao trono. Tendo uma vez falhado numa tentativa fracassada de apoderar-se do trono, Adonias buscava agora de maneira mais sutil obter o seu objetivo. Desta vez ele não foi perdoado. 25. Enviou o mi Salomão a Benaia. Adonias fracassara, desconsiderando a misericórdia que lhe fora demonstrada; por isso o juízo foi inflexível. 

Fim de Abiatar. 2:26, 27. 

✝ 1 Reis 2:23

"E o rei Salomão jurou pelo SENHOR, dizendo: Assim me faça Deus e assim me acrescente, que contra sua vida falou Adonias esta palavra."

✝ 1 Reis 2:24

"Agora, pois, vive o SENHOR, que me confirmou e me pôs sobre o trono de Davi meu pai, e que me fez casa, como me havia dito, que Adonias morrerá hoje."

✝ 1 Reis 2:25

"Então o rei Salomão enviou por meio de Benaia filho de Joiada, o qual o golpeou de maneira que ele morreu."

✝ 1 Reis 2:26

"E a Abiatar sacerdote disse o rei: Vai-te a Anatote a tuas propriedades, que tu és digno de morte; mas não te matarei hoje, porquanto levaste a arca do Senhor DEUS diante de Davi meu pai, e, além disso, foste aflito em todas as coisas em que meu pai foi aflito."

26. E a Abiatar . . . disse o rei: Vai para Anatote (v. 26). Abiatar, um descendente de Arão através de Eli, foi retirado do seu ofício sacerdotal e enviado de volta à sua aldeia, em desgraça. O motivo do castigo imposto a Abiatar, conforme declarou Salomão, foi ter participado da rebelião de Adonias. Embora expulso, não foi executado, porque manteve-se fiel a Davi na rebelião de Absalão (II Sm. 15:24 e segs.). 

A Morte de Joabe. 2:28-35. 

✝ 1 Reis 2:27

"Assim expulsou Salomão a Abiatar do sacerdócio do SENHOR, para que se cumprisse a palavra do SENHOR que havia dito sobre a casa de Eli em Siló."

✝ 1 Reis 2:28

"E veio a notícia até Joabe: porque também Joabe se havia aderido a Adonias, se bem não se havia aderido a Absalão. E fugiu Joabe ao tabernáculo do SENHOR, e agarrou-se às pontas do altar."

28. Fugiu ele para o tabernáculo do Senhor, e pegou das pontas do altar. Salomão começou agora a executar as ordens de seu falecido pai em relação aos seus inimigos. O Tabernáculo estava localizado em Gibeom (veja 3:4), para onde Joabe fugiu, sabendo que seu destino estava selado. Contudo, nem mesmo o santuário do altar poderia fornecer refúgio ao homicida declarado. 

✝ 1 Reis 2:29

"E foi feito saber a Salomão que Joabe havia fugido ao tabernáculo do SENHOR, e que estava junto ao altar. Então enviou Salomão a Benaia filho de Joiada, dizendo: Vai, e golpeia-o."

✝ 1 Reis 2:30

"E entrou Benaia ao tabernáculo do SENHOR, e disse-lhe: O rei disse que saias. E ele disse: Não, mas sim aqui morrerei. E Benaia voltou com esta resposta ao rei, dizendo: Assim falou Joabe, e assim me respondeu."

✝ 1 Reis 2:31

"E o rei lhe disse: Faze como ele disse; mata-lhe e enterra-o, e tira de mim e da casa de meu pai o sangue que Joabe derramou injustamente."

✝ 1 Reis 2:32

"E o SENHOR fará voltar seu sangue sobre sua cabeça: que ele matou dois homens mais justos e melhores que ele, aos quais matou à espada sem que meu pai Davi soubesse nada: a Abner filho de Ner, general do exército de Israel, e a Amasa filho de Jeter, general do exército de Judá."

✝ 1 Reis 2:33

"O sangue deles, pois, recairá sobre a cabeça de Joabe, e sobre a cabeça de sua descendência para sempre: mas sobre Davi e sobre sua descendência, e sobre sua casa e sobre seu trono, haverá perpetuamente paz da parte do SENHOR."

33. Assim remirá o sangue destes sobre a cabeça de Joabe ... para sempre. O rei dava evidências concretas quanto à justiça da sentença. As palavras de "bênção" que se seguem dão a entender que uma vez removida a culpa de sangue do trono, ele podia permanecer para sempre em posição de bênção diante de Deus. Depois da execução, Joabe foi sepultado em sua própria casa. O velho general não foi desonrado afinal. Ser sepultado em sua propriedade era sinal de distinção, como no caso de Samuel, o -profeta (I Sm. 25:1), e outras personalidades importantes. A casa de Joabe ficava a leste de Belém, no deserto da Judéia. 

✝ 1 Reis 2:34

"Então Benaia filho de Joiada subiu, e o golpeou, e o matou; e foi sepultado em sua casa no deserto."

✝ 1 Reis 2:35

"E o rei pôs em seu lugar a Benaia filho de Joiada sobre o exército: e a Zadoque pôs o rei por sacerdote em lugar de Abiatar."

35. Constituiu o rei . . . em lugar de Abiatar a Zadoque por sacerdote. Depois de substituir Joabe por Benaia, Zadoque ficou no lugar de Abiatar. A nomeação de Zadoque foi cheia de serias conseqüências, pois daquele período em diante, o sacerdócio ficou sujeito às manobras políticas do estado. 

O Castigo de Simei. 2:36-46. 

✝ 1 Reis 2:36

"Depois enviou o rei, e fez vir a Simei, e disse-lhe: Edifica-te uma casa em Jerusalém, e mora ali, e não saias de lá à uma parte nem à outra;"

36-41. Mandou o rei chamar a Simei (veja 2:8,9). O próximo com o qual Salomão tinha de tratar, de acordo com a ordem de Davi, foi Simei. O rei ordenou que construísse uma casa em Jerusalém, e permanecesse dentro dos limites da cidade. O ribeiro de Cedrom dividia a tribo de Judá da tribo de Benjamim. Simei pertencia a esta última. Ficou assim proibido de retomar à sua própria tribo (v. 37). Simei concordou e prometeu obedecer (v. 38). Embora colocado sob rígida vigilância e sabendo o castigo que o esperava, violou as condições do adiamento de sua sentença, saindo de Jerusalém para procurar dois dos seus servos que fugiram para Gate, uma cidade dos filisteus (vs. 39, 40). 

✝ 1 Reis 2:37

"Porque sabe de certo que o dia que saíres, e passares o ribeiro de Cedrom, sem dúvida morrerás, e teu sangue será sobre tua cabeça."

✝ 1 Reis 2:38

"E Simei disse ao rei: A palavra é boa; como o rei meu senhor disse, assim o fará teu servo. E habitou Simei em Jerusalém muitos dias."

✝ 1 Reis 2:39

"Porém passados três anos, aconteceu que se lhe fugiram a Simei dois servos a Aquis, filho de Maaca, rei de Gate. E deram aviso a Simei, dizendo: Eis que teus servos estão em Gate."

✝ 1 Reis 2:40

"Levantou-se então Simei, e preparou seu asno, e foi a Gate, a Aquis, a procurar seus servos. Foi, pois, Simei, e voltou seus servos de Gate."

✝ 1 Reis 2:41

"Disse-se logo a Salomão como Simei havia ido de Jerusalém até Gate, e que havia voltado."

✝ 1 Reis 2:42

"Então o rei enviou, e fez vir a Simei, e disse-lhe: Não te conjurei eu pelo SENHOR, e te protestei, dizendo: O dia que saíres, e fordes aqui ou acolá, sabe de certo que hás de morrer? E tu me disseste: A palavra é boa, eu a obedeço."

42. Então mandou o rei chamar a Simei. Aqui está implícito que cada um dos seus movimentos era avisado a Salomão. Pode-se argumentar a favor ou contra a plena justificação da pena de morte decretada por Salomão. No mínimo o monarca percebeu na desobediência de Simei os mais perniciosos motivos, e castigou-o com a morte. Agora Salomão acabara de cumprir as ordens deixadas por seu pai. Teria sido bom para Salomão se fosse assim tão zeloso como Senhor seu Deus (cons. 2:3). 

✝ 1 Reis 2:43

"Por que, pois, não guardaste o juramento do SENHOR, e o mandamento que eu te impus?"

✝ 1 Reis 2:44

"Disse ademais o rei a Simei: Tu sabes todo o mal, o qual teu coração bem sabe que cometeste contra meu pai Davi; o SENHOR, pois, retribuiu o mal sobre a tua cabeça."

✝ 1 Reis 2:45

"E o rei Salomão será bendito, e o trono de Davi será firme perpetuamente diante do SENHOR."

45. Mas o rei Salomão será abençoado. Salomão congratulou-se com a morte de Simei; a maldição que pairava diretamente sobre Davi e indiretamente sobre ele, fora removida. 

✝ 1 Reis 2:46

"Então o rei mandou a Benaia filho de Joiada, o qual saiu e feriu-lhe; e morreu. E o reino foi confirmado na mão de Salomão."

46. Assim se firmou o reino sob o domínio de Salomão. Com todas as ameaças removidas, Salomão pôde dedicar-se a um reinado pacífico e próspero. 

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