Ester 8

Fonte: Imagesearchman

Ester 8

A propriedade e posição de Hamã foram transferidos para Mordecai por ato de Xerxes e Ester. Mas o rei não tinha poderes para anular seu decreto contra os judeus; por isso deu poderes a Mordecai para criar um novo decreto que neutralizasse o primeiro. Isso foi feito rapidamente e os judeus receberam permissão para se defenderem no dia treze de Adar, data que Hamã havia determinado para sua destruição. Isto produziu grande alegria por toda parte e muitos se tornaram prosélitos judeus.

O Decreto do Rei em Favor dos Judeus

✝ Ester 8:1

"Naquele mesmo dia o rei Assuero deu à rainha Ester a casa de Hamã, inimigo dos judeus; e Mardoqueu veio diante do rei, porque Ester lhe declarara o que ele era dela."

1, 2. Agora que ela revelara sua nacionalidade a Xerxes (7:4), Ester alegrou-se em poder apresentar Mordecai ao rei como seu primo e guardião. O rei já tivera o prazer de homenagear Mordecai pela denúncia da conspiração contra sua vida (6:6); por isso achou perfeitamente natural dar-lhe o anel como sinete (cons. 3:10; 8:8) e nomeá-lo o primeiro ministro do império (cons. Gn. 41: 42). 

✝ Ester 8:2

"E o rei tirou o seu anel que tinha tomado de Hamã, e o deu a Mardoqueu. E Ester pôs a Mardoqueu sobre o comando da casa de Hamã."

✝ Ester 8:3

"Ester falou novamente diante do rei, e lançou-se a seus pés, chorando e suplicando-lhe que revogasse a maldade de Hamã, agagita, e seu plano que tinha tramado contra os judeus."

3-6. Apesar da morte de Hamã e exaltação de Mordecai, os judeus ainda estavam sob sentença de morte por causa de um decreto irreversível. Por isso a tarefa de Ester ainda não estava terminada. Em 8:3 temos o conteúdo geral de sua petição, mas em 8:5,6 lemos quais foram suas palavras. Escreva-se que se revoguem os decretos concebidos por Hamã ... Pois como poderei ver ... a destruição da minha parentela? (vs. 5, 6). Ester estava desesperadamente preocupada com o destino de Israel agora, o que se pode ver pela fórmula introdutória quádrupla que ela usou, a qual enfatiza seu relacionamento pessoal com o rei. Não compreendendo bem as complicadas leis persas, ela apelou diretamente para o coração do rei, pedindo misericórdia para Israel e a revogação dos "decretos concedidos por Hamã", tendo o cuidado de não acusar o rei pela sua parte nos feitos de Hamã. 

✝ Ester 8:4

"Então o rei apontou para Ester o cetro de ouro; e Ester se levantou, e se pôs em pé diante do rei."

✝ Ester 8:5

"E disse: Se for do agrado do rei, e se tenho achado favor diante dele, e se for correto perante o rei, e se eu lhe agrado em seus olhos, escreva-se que sejam revogadas as cartas do plano de Hamã, filho de Hamedata, agagita, que ele escreveu para destruir os judeus que estão em todas as províncias do rei."

✝ Ester 8:6

"Pois como poderei eu ver o mal que sobrevirá a meu povo? Como poderei eu ver a destruição dos meus parentes?"

✝ Ester 8:7

"Então o rei Assuero respondeu à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Eis que dei a Ester a casa de Hamã, e a ele enforcaram na forca, por ter tentado matar os judeus."

7, 8. Eis que dei a Ester a casa de Hamã . . . os decretos . . . não se podem revogar. Ansioso por mostrar a Ester que a amava, ele começou relembrando os favores que já lhe fizera. Mas acrescentou que ninguém, nem mesmo o próprio rei da Pérsia, tinha o poder de revogar as leis dos medos e pensas (compare semelhante situação angustiosa de Dano, o meda, em Dn. 6). Não obstante, Mordecai tinha plenos direitos de criar um contra-decreto em nome do rei, que seria exatamente tão irreversível quanto aquele criado por Hamã. 

✝ Ester 8:8

"Escrevei, pois, vós aos judeus como bem vos parecer em nome do rei, e selai o com o anel do rei; porque a escritura que é selada com o anel do rei, não pode ser revogada."

✝ Ester 8:9

"Então foram chamados os escrivães do rei naquele mesmo instante, no terceiro mês (que é Sivã), ao dia vinte e três do mesmo; e escreveu-se conforme tudo quanto Mardoqueu mandou, aos judeus, como também aos sátrapas, aos governadores, e aos líderes das províncias, que se estendem da Índia até Cuxe, cento e vinte e sete províncias, a cada província segundo sua escrita, e a cada povo conforme sua língua; como também aos judeus conforme sua escrita, e conforme sua língua."

9,10. As cartas oficiais foram agora preparadas da mesma maneira como aquelas que Hamã enviara (3:12-15). A data era 25 de junho de 474 A.C., um pouco mais que dois meses após o primeiro decreto, dando mais de oito meses aos judeus para prepararem suas defesas (v. 9). Correios montados em ginetes criados na coudelaria do rei. Ênfase especial foi posta aqui sobre a pressa com a qual as cartas de Mordecai foram enviadas, algumas das quais talvez até chegassem antes das de Hamã. 

✝ Ester 8:10

"E escreveu-se em nome do rei Assuero, e selou-se com o anel do rei; e as cartas foram enviados por meio dos mensageiros por correios a cavalo, que cavalgavam sobre velozes cavalos, os quais pertenciam ao rei."

✝ Ester 8:11

"Que o rei concedia aos judeus que havia em todas a cidades, que se ajuntassem e se pusessem em defesa de suas vidas, para destruírem, matarem e exterminarem todas as tropas de povo e província que viesse contra eles, até a crianças como a mulheres, e os despojassem de seus bens;"

11-14. Quatro aspectos principais se destacam no decreto de Mordecai: a) os judeus deviam se reunir em grupos no dia treze de Adar; b) eles deviam defender suas vidas; c) eles deviam matar aqueles que os atacassem; e d) eles deviam tomar os despojos de seus atacantes. Força armada do povo (v. 11) refere-se às força militares. Impelidos pela ordem do rei (v. 14). Muitas vezes já se notou que isto serve como notável ilustração para o trabalho missionário atual. A sentença de morte decretada por Deus paira sobre a humanidade pecadora, mas Ele também nos ordenou que nos apressemos com a mensagem da salvação a todas as terras (cons. Pv. 24:11,12). Só conhecendo e aceitando o segundo decreto, os terríveis efeitos do primeiro decreto podem ser evitados. 

✝ Ester 8:12

"Em um mesmo dia, em todas as províncias do rei Assuero, no dia treze do décimo segundo mês, que é o mês de Adar."

✝ Ester 8:13

"A cópia da carta dada como decreto em todas as províncias foi anunciada publicamente a todos os povo, para que os judeus estivessem preparados para aquele dia, para se vingarem de seus inimigos."

✝ Ester 8:14

"Os mensageiros, sobre cavalos velozes, saíram apressadamente, impelidos pela ordem do rei; e o decreto também foi publicado na fortaleza de Susã."

✝ Ester 8:15

"Então Mardoqueu saiu de diante do rei com vestido real de azul celeste e branco, como também com uma grande coroa de ouro, e um manto de linho e púrpura; e a cidade de Susã jubilou e se alegrou."

15-17. Tendo criado o decreto, Mordecai vestiu-se com roupas reais, em azul e branco (as cores reais da Pérsia, cons. 1:6), uma grande coroa de ouro e um manto de linho fino e púrpura. Eram provavelmente suas roupas oficiais de primeiro ministro e não a veste especial que recebeu no dia de sua primeira exaltação (6:8). Seu aparecimento na cidade reforçou a alegria produzida pelo decreto (contraste com a tristeza produzida pelo decreto de Hamã, 4:3). Para os judeus houve felicidade, alegria, regozijo e honra (v. 16). Esta festa foi uma antecipação da Festa do Purim, que foi pela primeira vez celebrada oito meses mais tarde (9:17-19). E muitos, dos povos da terra, se fizeram judeus (v. 17). O verbo se fizeram judeus só aparece uma vez no V.T. Realmente, poucas evidências encontramos de gentios se tornando prosélitos em número significativo até o período do N.T. (cons. Atos 2:10; Mt. 23:15). O temor dos judeus tinha caído sobre eles. Israel começava a experimentar um dos maiores livramentos divinos desde o Êxodo, e a lição foi óbvia a muitos (9:2,3; Êx. 15:16; Dt. 11:25). 

✝ Ester 8:16

"E para os judeus houve luz, alegria, júbilo, e honra."

✝ Ester 8:17

"Também em cada província e em cada cidade aonde chegava a palavra do rei e seu decreto, havia entre os judeus alegria e júbilo, banquetes e dia de prazer. E muitos dos povos da terra se tornaram como judeus, porque o temor aos judeus havia caído sobre eles."

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Ester 7

 

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Ester 7

Ester pediu ao rei que salvasse o seu povo da destruição e ousadamente acusou Hamã de ser o adversário. O rei foi para o jardim tomado de fúria diante da descoberta, e retornou para encontrar Hamã rogando a Ester que salvasse a sua vida. Acusando-o de atacar a rainha, ordenou que Hamã fosse enforcado na mesma forca que mandara construir para Mordecai.

O Enforcamento de Hamã

✝ Ester 7:1

"Veio, pois, o rei com Hamã para beber com a rainha Ester."

1-6. Fomos vendidos, eu e o meu povo. Encorajada pela súbita mudança na sorte de Mordecai, Ester finalmente identificou-se com o povo de Israel que fora vendido (3:9; 4:7) “para nos destruírem, matarem, e aniquilarem” (as mesmas palavras de 3:13). Se ainda como servos e como servas nos tivessem vendido, calar-me-ia, porque o inimigo não merece que eu moleste o rei. Literalmente, embora o inimigo não se compare ao prejuízo do rei. Mesmo que o hebraico não seja bastante claro para nós hoje em dia, provavelmente significa que o castigo de Hamã envolveria muito menos prejuízo financeiro para o rei do que a destruição de trilhares de judeus. Pelo contrário, Contudo, Ester ficaria em silêncio se os judeus fossem vendidos como escravos, pois isso sem dúvida traria muito lucro inicial para o rei (F.U. Shultz, "Ester", em Lange's Commentary). Quem é esse . . . cujo coração o instigou a fazer assim? (v. 5). Esta era a resposta pela qual Ester e Mordecai tinham orado. O rei tomando conhecimento pela primeira vez que sua rainha era judia, sentiu-se esmagado pelo pensamento de que ela e o seu povo estaVam condenados à destruição por um decreto inalterável. A bem da verdade, ele no começo consentira na conspiração de Hamã sem muita deliberação (3:10,11); mas é difícil imaginarmos que ele não soubesse quem era o responsável pelo início desse pogrom dois meses antes (cons. 3:7; 8:9). Talvez ele propositadamente se abstivesse de voltar-se contra Hamã a fim de que toda a perversidade do ato em si fosse primeiramente enfatizada. O adversário e inimigo é este mau Hamã (v. 6). Ester desenvolveu o seu caso cuidadosamente antes de finalmente citar Hamã. 

✝ Ester 7:2

"O rei disse também a Ester no segundo dia do banquete do vinho: Qual é tua petição, rainha Ester, para que te seja concedida? Qual é o teu pedido? Ainda que seja a metade do reino, será feito."

✝ Ester 7:3

"Então a rainha Ester respondeu e disse: Ó rei, se tenho achado favor em teus olhos, e se for do agrado do rei, seja me dada minha vida por minha petição, e meu povo por meu pedido."

✝ Ester 7:4

"Porque estamos vendidos, eu e meu povo, para sermos destruídos, mortos e exterminados. Se apenas fôssemos ser vendidos como escravos e escravas, eu ficaria calada, pois tal opressão não compensaria incomodar ao rei."

✝ Ester 7:5

"Então o rei Assuero respondeu à rainha Ester: Quem é esse, e onde está esse, que se atreveu a pensar em fazer assim?"

✝ Ester 7:6

"E Ester disse: O homem opressor e inimigo é este malvado Hamã. Então Hamã se perturbou diante do rei e da rainha."

✝ Ester 7:7

"E o rei, em seu furor, se levantou do banquete do vinho, e foi ao jardim do palácio; e Hamã ficou em pé para suplicar à rainha Ester por sua vida; pois entendeu que o rei já havia decidido o mal contra ele."

7. Enquanto o rei tomado de raiva se retirava para o jardim a fim de recobrar seu auto-controle, Hamã rogava a Ester por misericórdia, percebendo que não encontraria mais o favor do rei a não ser por intermédio dela. Um dia antes tivera de conduzir um judeu em cortejo triunfal pelas ruas da cidade e agora tinha de rogar por sua vida a uma judia! Semelhante inversão terá lugar quando do início do Milênio (cons. Is. 14:1-3).

✝ Ester 7:8

"Quando o rei voltou do jardim do palácio ao lugar do banquete do vinho, Hamã estava caído sobre o leito em que Ester estava. Então disse o rei: Por acaso ele também queria abusar da rainha diante de mim nesta casa? Assim que esta palavra saiu da boca do rei, cobriram o rosto de Hamã."

8. Acaso teria ele querido forçar a rainha perante mim na minha casa? (v. 8). Desesperado, temendo por sua vida, Hamã caiu aos pés de Ester que estava reclinada sobre um divã de ouro e prata (cons. 1:6). Os persas e também os gregos e romanos se reclinavam durante as refeições, e os judeus o fizeram nos últimos anos (cons. Jo. 13:23). Quando Assuero retornou do jardim, derramou sua ira sobre Hamã e atribuiu-lhe o pior dos motivos para se aproximar assim da rainha. O rei certamente não pensou que Hamã estivesse realmente atacando Ester, mas no auge de sua raiva falou assim para mostrar aos servos como se sentia para com Hamã. Tendo o rei dito estas palavras, cobriram o rosto a Hamã. Estas palavras não se referem à pergunta que ele acabara de fazer, mas à ordem de executar Hamã, a qual não ficou registrada no texto. Antigamente, alguns povos costumavam cobrir as cabeças daqueles que iam ser executados. 

✝ Ester 7:9

"Então Harbona, um dos eunucos que estavam na presença do rei, disse: Eis que há uma forca de cinquenta côvados de altura que Hamã fez para Mardoqueu, o qual falou para o bem do rei, junto à casa de Hamã. Então o rei disse: Enforcai-o nela."

9,10. Harbona era um dos sete eunucos que o rei tinha enviado em busca de Vasti no grande banquete (1:10). Eis que existe . . . a forca . . . que ele preparou para Mordecai. Os eunucos provavelmente citaram os diversos crimes de Hamã a fim de manter acesa a ira do rei contra ele, e concluíram falando da forca de 22,86ms no quintal de Hamã, a qual podia ser claramente vista do palácio. Aceitando a sugestão dos seus cortesãos, como de costume, o rei ordenou que Hamã fosse enforcado na sua própria forca. 

VIII. O Contra-decreto de Mordecai. 8:1-17.

✝ Ester 7:10

"Assim enforcaram a Hamã na forca que ele tinha mandado preparar para Mardoqueu; então o furor do rei se apaziguou."

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Ester 6

 

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VI. Hamã Humilhado Diante de Mordecai. 6:1-14.

Ester 6

Não tendo sono à noite, o rei mandou que se file lessem as crônicas oficiais, as quais falavam da lealdade de Mordecai no caso da conspiração contra o rei, atitude que ainda não fora recompensada. Quando Hamã chegou à corte para pedir a morte de Mordecai, perguntou-se-lhe que honras se poderiam conceder a um favorito do rei. Pensando em si menino, ele sugeriu uma elaborada exaltação, só para ter de ouvir que essas honrarias ele deveria conceder a Mordecai, o judeu. Ao chegar em casa, sua esposa e amigos o advertiram de que se Mordecai era realmente judeu, não prevaleceria contra ele; seu destino já estava certamente selado.

Hamã é Obrigado a Honrar Mardoqueu

✝ Ester 6:1

"Naquela noite o rei perdeu o sono. Então ele mandou trazer o livro das memórias das crônicas: e elas foram lidas na presença do rei."

1-3. Naquela noite não pôde o rei dormir. Possivelmente sentia ansiedade para com o pedido de Ester ou talvez excessos de vinho no banquete mantivessem o rei Xerxes acordado aquela noite (cons. Dn. 6:18). Mas, acima de tudo, foi a providência de Deus, pois, se não fosse assim, o rei nunca teria ouvido falar do feito de Mordecai conforme registrado "no livro das crônicas" (cons. 2:23). 

✝ Ester 6:2

"E achou-se escrito que Mardoqueu havia denunciado Bigtã e de Teres, dois eunucos do rei, da guarda da porta, que tinham procurado matar o rei Assuero."

✝ Ester 6:3

"Então o rei disse: Que honra e que condecoração se fez a Mardoqueu por isto? E os servos do rei que o serviam disseram: Nada foi feito com ele."

✝ Ester 6:4

"Então o rei disse: Quem está no pátio? (Pois Hamã tinha vindo ao pátio de fora da casa do rei, para dizer ao rei que enforcassem a Mardoqueu na forca que tinha preparado para ele)."

4-9. Quem está no pátio? Tendo seus carpinteiros trabalhando toda a noite a fim de terminar a forca, Hamã chegou cedo à corte naquela manhã para pedir ao rei a permissão de enforcar Mordecai. Mas antes que pudesse fazer o seu pedido, o rei o convocou à sala do trono para ajudá-lo a resolver um importante problema. Ao que parece, o rei queda consultar qualquer homem do governo que aparecesse, e aconteceu que Hamã foi aquele que estava à disposição naquele momento! Mais do que a mim (v. 6). Esta é uma ilustração clara do texto: "A soberba precede a ruína, e altivez do espírito, a queda " (Pv. 16:18; cons. 11:2; 18:12). Hamã imediatamente começou a fazer uma lista daquelas honrarias que mais seriam estimadas no Oriente, como se já tivesse muitas vezes meditado nesta possibilidade e estivesse pronto a dar uma resposta caso o rei lhe perguntasse algo assim! Vestes reais, de que o rei costuma usar (v. 8). Não uma simples toga oficial, mas uma vestimenta cara que o rei possuísse e estivesse usando (cons. I Sm. 18:4). E tenha na cabeça a coroa real. A coroa devia ser colocada na cabeça do cavalo, pois nas esculturas assírias e persas os ornamentos são vistos nas cabeças dos cavalos (Keil). Levem-no .. , pela praça da cidade, e diante dele apregoem (v. 9). Comparem com honrarias semelhantes concedidas a José no Egito (Gn. 41:42). 

✝ Ester 6:5

"E os servos do rei lhe responderam: Eis que Hamã está no pátio. E o rei mandou que ele entrasse."

✝ Ester 6:6

"Quando Hamã entrou, o rei lhe perguntou: Que se fará ao homem a quem rei deseja honrar? Então Hamã pensou em seu coração: A quem o rei desejará mais dar honra que a mim?"

✝ Ester 6:7

"Por isso Hamã respondeu ao rei: Ao homem a quem o rei deseja honrar,"

✝ Ester 6:8

"Tragam o vestido real de que o rei costuma se vestir, o cavalo em que o rei costuma cavalgar, e ponha-se a coroa real sobre sua cabeça."

✝ Ester 6:9

"E entregue-se o vestido e o cavalo na mão de um dos mais importantes príncipes do rei, e vistam a tal homem a quem o rei deseja honrar, e levem-no a cavalo pelas ruas da cidade, e proclamem diante dele: Assim se fará ao homem a quem o rei deseja honrar!"

✝ Ester 6:10

"Então o rei disse a Hamã: Apressa-te, toma o vestido e o cavalo, como disseste, e faze assim para com o judeu Mardoqueu, que se senta à porta do rei; não omitas coisa alguma de tudo quanto disseste."

10. Faze assim para com o judeu Mordecai. Sem dúvida, o rei já tinha descoberto que Mordecai era judeu nas conversas com seus cortesãos a respeito da boa ação praticada por ele (6:1-3). Mas sendo um monarca instável e esquecidiço, tinha deixado de ligar este fato com o decreto que tinha recentemente assinado ordenando a exterminação dos judeus! (cons. 3:11). 

✝ Ester 6:11

"E Hamã tomou o vestido e o cavalo, e vestiu a Mardoqueu; e o levou a cavalo pelas ruas da cidade, e proclamou diante dele: Assim se fará ao homem a quem o rei deseja honrar!"

✝ Ester 6:12

"Depois disto Mardoqueu voltou à porta do rei. Porém Hamã se retirou correndo para sua casa, aborrecido, e com sua cabeça coberta."

✝ Ester 6:13

"E Hamã contou a sua mulher Zeres e a todos seus amigos tudo o que tinha lhe acontecido; então seus sábios e sua mulher Zeres lhe disseram: Se Mardoqueu, diante de quem começaste a cair, é da semente dos judeus, tu não prevalecerás contra ele; ao contrário, certamente cairás diante dele."

13,14. Os amigos de Hamã que anteriormente agiram como conselheiros (5:14), agiram agora como sábios (vaticinadores), prevendo a sua queda. Se Mordecai . . . é da descendência dos judeus, não prevalecerás contra ele (v. 13). A súbita mudança na sorte de Mordecai fê-los perceber, com um respeito supersticioso nascido da cuidadosa observação do cuidado providencial de Deus para com o Seu povo desde o tempo de Ciro, que a queda de Hamã seria total. Apressadamente levaram a Hamã ao banquete. Com o espírito abatido, Hamã compareceu ao segundo banquete de Ester como uma ovelha a caminho do matadouro. 

VIl. O Segundo Banquete de Ester. 7:1-10.

✝ Ester 6:14

"Enquanto eles ainda estavam falando com ele, os eunucos do rei chegaram, apressados, para levarem Hamã ao banquete que Ester havia preparado."

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