1 Crônica 4

Fonte: Imagesearchman

Os Outros Descendentes de Judá

✝ 1 Crônicas 4:1

"Os filhos de Judá foram: Perez, Hezrom, Carmi, Hur, e Sobal."

1 Crônicas 4

3) Outros Clãs de Judá. 4:1-23.

Os versículos 1-7 fornecem um suplemento às genealogias de Hezrom no capítulo 2. O relacionamento familiar dos dez líderes relacionados nos versículos 8-20 não está claro no texto, ou por causa de falhas nos registros à disposição de Esdras ou por causa de subseqüente corrupção das cópias. Os versículos 21-23 esboçam o clã do terceiro filho de Judá, Sela.

✝ 1 Crônicas 4:2

"E Reaías, filho de Sobal, gerou a Jaate; e Jaate gerou a Aumai e a Laade. Estas são as famílias dos Zoratitas."

2. Recaías, filho de Sobal é chamado Haroé em 2:52, ao qual este versículo constitui um suplemento; como também os versículos 3, 4 para 2:19, 50; e os versículos 5-7 para 2:24. 

✝ 1 Crônicas 4:3

"E estas são as do pai de Etã: Jezreel, Isma, e Idbás. E o nome da irmã deles era Hazelelponi."

✝ 1 Crônicas 4:4

"E Penuel foi pai de Gedor, e Ézer pai de Husá. Estes foram os filhos de Hur, primogênito de Efrata, pai de Belém."

✝ 1 Crônicas 4:5

"E Asur, pai de Tecoa, teve duas mulheres: Helá, e Naará."

✝ 1 Crônicas 4:6

"E Naará lhe gerou a Auzão, Héfer, Temeni, e a Haastari. Estes foram os filhos de Naará."

✝ 1 Crônicas 4:7

"E os filhos de Helá foram: Zerete, Zoar, e Etnã."

✝ 1 Crônicas 4:8

"E Coz gerou a Anube, e a Zobeba, e as famílias de Aarel, filho de Harum."

8. Não sabemos qual o relacionamento exato de Coz, Jabez (v. 9), Quelube (v. 11), Quenaz (v. 13), Menotai (v. 14), Jealede (v. 16), Ezra (v. 17), Hodias (v. 19), Simão e Isi (v. 20) dentro da tribo de Judá. 

✝ 1 Crônicas 4:9

"E Jabez foi mais nobre que seus irmãos; sua mãe o chamara de Jabez, dizendo: Pois com dores eu o dei à luz."

9. Jabez e dores estão associados no hebraico, Ya'ãbes e 'oseb; e o nome é traduzido, Ele causa tristeza. Mas a oração da fé de Jabez (v. 10) trouxe bênção em lugar de 'osbí ("entristecendo-me"). 

✝ 1 Crônicas 4:10

"Mas Jabez invocou ao Deus de Israel, dizendo: Ah, se tu me abençoares muito, e ampliares os meus limites, e se tua mão for comigo, e me protegeres do mal, para que eu não sofra!E Deus fez acontecer o que ele tinha pedido."

✝ 1 Crônicas 4:11

"E Quelube, irmão de Suá gerou a Maquir, que foi o pai de Estom."

✝ 1 Crônicas 4:12

"E Estom gerou a Bete-Rafa, Paseia, e a Teína, pai da cidade de Naás; estes foram os homens de Reca."

✝ 1 Crônicas 4:13

"Os filhos de Quenaz foram: Otniel e Seraías. Os filhos de Otniel: Hatate e Meonotai ."

13. Os filhos de Quenaz . . . Otniel. Este quenezeu foi adotado de seu povo do deserto (Gn. 15:19; 36:42) pela tribo de Judá, em Israel, e veio a ser um dos primeiros Juízes (Jz. 3:9, 10). 

✝ 1 Crônicas 4:14

"E Meonotai gerou a Ofra; e Seraías gerou a Joabe, pai dos moradores do Vale dos Artesãos, porque foram artesãos."

14. Vale dos Artífices. Gravadores. 

✝ 1 Crônicas 4:15

"Os filhos de Calebe, filho de Jefoné foram: Iru, Elá, e Naã; e filho de Elá foi Quenaz."

15. Calebe, filho de Jefoné, foi o irmão mais velho (muito mais velho) de Otniel (Jz. 1:13; cons. Js. 14:6) e o espião fiel (Nm. 13; 14). 

✝ 1 Crônicas 4:16

"Os filhos de Jealelel foram: Zife, Zifa, Tíria, e Asareel."

✝ 1 Crônicas 4:17

"E os filhos de Ezra foram: Jéter, Merede, Efer, e Jalom. E sua mulher também deu à luz a Miriã, Samai, e a Isbá, pai de Estemoa."

17. Foram os filhos de Bitia. Isto é, da mulher egípcia de Merede (v.18). 

✝ 1 Crônicas 4:18

"E sua mulher Judia lhe deu à luz a Jerede pai de Gedor, a Héber pai de Socó, e a Jecutiel pai de Zanoa. Estes foram os filhos de Bitias, filha de Faraó, a qual Merede teve por esposa."

18. E sua mulher, judia . . .

✝ 1 Crônicas 4:19

"E os filhos da mulher de Hodias, irmã de Naã, foram: o pai de Queila o garmita, e Estemoa o maacatita."

19. Pois, os filhos da mulher de Hodias. 

✝ 1 Crônicas 4:20

"E os filhos de Simeão foram: Amnom, Rina, Ben-Hanã, e Tilom. E os filhos de Isi foram: Zoete, e Ben-Zoete."

✝ 1 Crônicas 4:21

"Os filhos de Selá, filho de Judá foram: Er, pai de Leca, e Lada, pai de Maressa, e as famílias da casa dos trabalhadores do linho em Bete-Asbeia;"

✝ 1 Crônicas 4:22

"Como também Joquim, os homens de Cozeba, Joás, e Sarafe (os quais dominaram sobre os moabitas), e Jasubi-Leem. Estes registros, porém, são antigos."

✝ 1 Crônicas 4:23

"Estes foram oleiros, e habitavam em Netaim e Gedera; eles ficaram ali com o rei em sua obra."

23. As palavras hebraicas traduzidas para plantas e sebes ficam melhor como nomes próprios: Netaim e Gederá. Estes eram oleiros... moravam ali com o rei. A arqueologia tem demonstrado a existência de corporações hereditárias de oleiros durante o reino dividido (930-586 A.C.), sob patrocínio real, usando regulares selos de fabricação de geração em geração (R.A. Stewart Macalister, Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, Julho e Outubro, 1905, págs. 244, 245, 328, 329). 

Os Descendentes de Simeão

✝ 1 Crônicas 4:24

"Os filhos de Simeão foram: Nemuel, Jamim, Jaribe, Zerá, Saul;"

C. Simeão 4:24-43. Simeão, com Levi, foram dispersos entre as tribos por causa do massacre de Siquém (Gn. 34:24-30; 49:5-7). Especificamente, Simeão herdou o extremo sudoeste da Palestina e praticamente incorporou-se a Judá (Js. 19:1-9; cons. Jz. 1:3). Depois da divisão do reino, contudo, elementos de Simeão foram para o norte, ou pelo menos adoraram suas práticas religiosas (cons. a menção de Berseba em Amós 5:5, etc.), e foram contados com as dez tribos do norte (II Cr. 15:9; 34:6). Outros passaram a viver como nômades em lugares isolados dos quais se apossavam, sendo exemplos as duas migrações observadas nos versículos 34-41 e 42, 43. 

✝ 1 Crônicas 4:25

"Cujo filho foi Salum, cujo filho foi Mibsão, cujo filho foi e Misma."

✝ 1 Crônicas 4:26

"Os filhos de Misma foram: seu filho Hamuel, cujo filho foi Zacur, cujo filho foi Simei."

✝ 1 Crônicas 4:27

"E Simei teve dezesseis filhos e seis filhas, porém seus irmãos não tiveram muitos filhos, e toda a sua família não se multiplicou tanto como a dos filhos de Judá."

✝ 1 Crônicas 4:28

"E habitaram em Berseba, Moladá, Hazar-Sual,"

✝ 1 Crônicas 4:29

"E em Bila, Ezém, Tolade,"

✝ 1 Crônicas 4:30

"Betuel, Hormá, Ziclague."

✝ 1 Crônicas 4:31

"Bete-Marcabote, Hazar-Susim, Bete-Birai, e em Saaraim. Estas foram suas cidades até quando Davi começou a reinar."

31. As suas cidades até ao reinado de Davi. Depois das guerras dos filisteus, algumas das cidades de Simeão, como Ziclague (v. 30) por exemplo, tornaram-se judias (I Sm. 27:6). 

✝ 1 Crônicas 4:32

"E suas aldeias foram: Etã, Aim, Rimom, e Toquém, e Asã, cinco cidades;"

✝ 1 Crônicas 4:33

"E todas as suas aldeias que estavam ao redor destas cidades, até Baal. Estas foram suas habitações, e suas genealogias."

✝ 1 Crônicas 4:34

"Porém Mesobabe, Janleque, Josias filho de Amazias;"

✝ 1 Crônicas 4:35

"Joel, Jeú filho de Josibias, filho de Seraías, filho de Asiel;"

✝ 1 Crônicas 4:36

"E Elioenai, Jaacobá, Jesoaías, Asaias, Adiel, Jesimiel, Benaia;"

✝ 1 Crônicas 4:37

"E Ziza filho de Sifi, filho de Alom, filho de Jedaías, filho de Sinri, filho de Semaías."

✝ 1 Crônicas 4:38

"Estes registrados por seus nomes foram os líderes de suas famílias, e que foram multiplicados muito nas casas de seus pais."

✝ 1 Crônicas 4:39

"E chegaram até a entrada de Gedor, até o oriente do vale, buscando pastos para suas ovelhas."

✝ 1 Crônicas 4:40

"E acharam pastos férteis e bons, e a terra era espaçosa, quieta, e descansada, porque os de Cam tinham habitado ali antes."

40. Descendentes de Cão. Provavelmente cananeus, descendentes de Cão (1:8). 

✝ 1 Crônicas 4:41

"Estes, pois, que foram escritos por seus nomes, vieram nos dias de Ezequias rei de Judá, e derrubaram as tendas e habitações dos que se acharam ali, e os destruíram até hoje; e habitaram ali em seu lugar, porque ali havia pastos para suas ovelhas."

41. Os meunitas, uma tribo edomita (cons. II Cr. 26:6; 20:1, observação). 

✝ 1 Crônicas 4:42

"Também alguns deles, quinhentos homens dos filhos de Simeão, se foram ao monte de Seir, levando como capitães a Pelatias, Nearias, Refaías, e a Uziel, filhos de Isi;"

✝ 1 Crônicas 4:43

"E mataram os que haviam restado dos amalequitas, e habitaram ali até hoje."

43. Os que escaparam dos amalequitas. Tanto Saul como Davi devastaram esses antigos inimigos (I Sm. 14:48; 15:7; II Sm. 8:12). 

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1 Crônicas 3

 

Fonte: Imagesearchman

Os Filhos de Davi

✝ 1 Crônicas 3:1

"Estes são os filhos de Davi, que lhe nasceram em Hebrom: Amnom, o primogênito, de Ainoã Jezreelita; o segundo Daniel, de Abigail de Carmelo;"

1 Crônicas 3

2) A Família de Davi. 3:1-24.

Este capítulo traça a origem da casa real de Judá desde Davi, seu fundador, até uns 500 A.C. Durante o domínio persa os judeus não tiveram permissão para ter um rei e uma profecia tomou claro que nenhUm descendente puramente humano de Davi tornaria a ocupar o trono de Israel (Jr. 22: 30). O interesse pós-exílico, contudo, continuou centralizado nesta família. Pois, além de fornecer líderes cívicos (Zc. 12:7, 8), inclusive Zorobabel, o governador da primeira restauração, através da casa de Davi levantar-se-ia a derradeira esperança de Israel. Eles esperavam pelo maior Filho de Davi, um homem, mas mais do que um homem, "companheiro" de Deus (Zc. 13:7). Através desse Messias, a Divindade traspassada (Zc. 12:10), viria a redenção (Zc. 13:1) e o reino de Deus sobre a terra (Zc. 14: 9).

✝ 1 Crônicas 3:2

"O terceiro, Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, filho de Hagite;"

✝ 1 Crônicas 3:3

"O quinto, Sefatias, de Abital; o sexto, Itreão, de sua mulher Eglá."

✝ 1 Crônicas 3:4

"Estes seis lhe nasceram em Hebrom, de onde reinou sete anos e seis meses; e em Jerusalém reinou trinta e três anos."

✝ 1 Crônicas 3:5

"Estes lhe nasceram em Jerusalém: Simeia, Sobabe, Natã, e Salomão, estes quatro de Bate-Sua, filha de Amiel."

5. Bate-Sua é conhecida por Bate-Seba. Esta lista de filhos aparece com pequenas variantes em 14:4-7 e II Sm. 5:14-16. Foi a Salomão que Deus selecionou para substituir Davi (I Cr. 22:9), e não um dos filhos mais velhos, três dos quais pelo menos foram assassinados em lutas entre famílias. 

✝ 1 Crônicas 3:6

"Nasceram-lhe mais: Ibar, Elisama, Elifelete,"

6. Elisama, Elifelete. Antes, Elisua e Elpelete (como em 14:5); eles não teriam os mesmos nomes de seus irmãos no versículo 8. 

✝ 1 Crônicas 3:7

"Nogá, Nefegue, Jafia."

✝ 1 Crônicas 3:8

"Elisama, Eliada, e Elifelete, nove."

✝ 1 Crônicas 3:9

"Todos estes foram os filhos de Davi, exceto os filhos das concubinas. E Tamar foi irmã deles."

9. Tamar, irmã deles. Veja em II Sm. 13 a narrativa de como ela foi estuprada por Amnom e vingada por Absalão. 

Os Reis de Judá

✝ 1 Crônicas 3:10

"E o filho de Salomão foi Roboão, cujo filho foi Abias, cujo filho foi Asa, cujo filho foi Jeosafá;"

10. Abias. Em outra passagem de Crônicas a A.V. traduz este nome para Abija. 

✝ 1 Crônicas 3:11

"Cujo filho foi Jorão, cujo filho foi Acazias, cujo filho foi Joás;"

✝ 1 Crônicas 3:12

"Cujo filho foi Amazias, cujo filho foi Azarias, cujo filho foi Jotão;"

✝ 1 Crônicas 3:13

"Cujo filho foi Acaz, cujo filho foi Ezequias, cujo filho foi Manassés;"

✝ 1 Crônicas 3:14

"Cujo filho foi Amom, cujo filho foi Josias."

✝ 1 Crônicas 3:15

"E os filhos de Josias foram: Joanã seu primogênito, o segundo Jeoaquim, o terceiro Zedequias, o quarto Salum."

15. Salum também é chamado Jeoacaz (II Reis 23; II Cr. 36; cons. Jr. 22:11). Ele era, de fato, mais velho que Zedequias (II Reis 24:18), mas teve um reinado mais curto. 

✝ 1 Crônicas 3:16

"Os filhos de Jeoaquim foram: seu filho Jeconias, e seu filho Zedequias."

16. Jeconias também é chamado de Conias (Jr. 22:24, 28; 37:1) e Jeoaquim (II Reis 24; II Cr. 36). Zedequias foi seu filho apenas no amplo uso que o hebraico faz do termo filho para "sucessor" ou "parente". Na verdade, foi seu tio (v. 15). 

A Linhagem Real após o Exílio

✝ 1 Crônicas 3:17

"E os filhos de Jeconias, o cativo, foram: seu filho Sealtiel,"

17. Jeconias, o cativo. Sealtiel deve ter sido apenas um filho legal (adotado), pois Lc. 3:27 observa que seu verdadeiro pai deve ter sido um certo Neri. 

✝ 1 Crônicas 3:18

"Malquirão, Pedaías, Senazar, Jecamias, Hosama, e Nedabias."

✝ 1 Crônicas 3:19

"E os filhos de Pedaías foram: Zorobabel, e Simei. E os filhos de Zorobabel foram: Mesulão, Hananias, e sua irmã Selomite."

19. Zorobabel costuma ser considerado como filho de Sealtiel, irmão de Pedaías (veja Ag. 1:1, 12; Ed. 3:2; Mt. 1:12; Lc. 3:27), talvez através do levirato, considerando que Sealtiel morreu sem deixar descendência (cons. Dt. 25:5-10). Zorobabel foi um líder no retorno dos judeus à Palestina depois do Exílio, 538 A.C. (Ed. 2:2; 3:2). 

✝ 1 Crônicas 3:20

"E os cinco outros: Hasubá, Oel, Berequias, Hasadias, e Jusabe-Hesede."

✝ 1 Crônicas 3:21

"Os filhos de Hananias: Pelatias, e Jesaías, os filhos de Refaías, os filhos de Arnã, os filhos de Obadias, e os filhos de Secanias."

21. Refaías, Arnã, Abadias e Secanias. A ligação exata entre estes quatro e Jeconias não ficou declarada. Se eram irmãos, a quinta geração levaria novamente a linhagem até cerca de 500A.C., algum tempo antes de Esdras e a compilação das Crônicas. Veja acima, Introdução, Data. 

✝ 1 Crônicas 3:22

"E o filho de Secanias foi Semaías; e os filhos de Samaías foram seis: Hatus, Igal, Bariá, Nearias, e Safate."

✝ 1 Crônicas 3:23

"E os filhos de Nearias foram três: Elioenai, Ezequias, e Azricão."

✝ 1 Crônicas 3:24

"Os filhos de Elioenai foram sete: Hodavias, Eliasibe, Pelaías, Acube, Joanã, Delaías, e Anani."

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1 Crônicas 2

Fonte: Imagesearchman

Os Filhos de Israel

✝ 1 Crônicas 2:1

"Estes são os filhos de Israel: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom,"

B. Judá. 2:1 - 4:3.

A terra ocupada pelos judeus que retornaram do Exílio consistia primeiramente dos territórios de Judá e Benjamim. Os elementos líderes, além do mais, na comunidade de Esdras, foram igualmente representantes dessas duas tribos (Ed. 1:5; 10:9), das quais o antigo reino do sul era composto. Em sua tentativa, portanto, de estabelecer a pureza nacional, o cronista enfatizou principalmente Judá (a maior parte dos capítulos 2-4) e Benjamim (grande parte dos capítulos 7.9). Foi Judá que se destacou particularmente (Ed. 4:4, 6), da qual o próprio nome "judeu" se deriva.

✝ 1 Crônicas 2:2

"Dã, José, Benjamim, Naftali, Gade, e Aser."

Os Descendentes de Judá

✝ 1 Crônicas 2:3

"Os filhos de Judá foram: Er, Onã, e Selá. Estes três lhe nasceram de Bete-Suá, Cananeia. E Er, primogênito, de Judá, foi mau diante do Senhor, que o matou."

✝ 1 Crônicas 2:4

"E Tamar, sua nora, lhe deu à luz Perez e a Zerá. Todos os filhos de Judá foram cinco."

4. Tamar. Os detalhes sobre Judá, Tamar, Er e Onã se encontram em Gênesis 38. 

✝ 1 Crônicas 2:5

"Os filhos de Perez: Hezrom e Hamul."

✝ 1 Crônicas 2:6

"E os filhos de Zerá: Zinri, Etã, Hemã, e Calcol, e Darda; cinco ao todo."

6. Os filhos de Zerá. Parece que são cinco descendentes posteriores, mencionados por causa de sua importância. Zinri, que gerou o Carmi do versículo seguinte, é chamado Zabdi em Js. 7:1; os outros quatro "ezraítas" (Zerá) foram famosos por sua sabedoria (I Reis 4: 31) e escreveram o Sl. 88 e 89, mas não devem ser confundidos com Etã e Hemã, músicos de Davi, que eram de Levi, não de Judá (I Cr. 15:15). 

✝ 1 Crônicas 2:7

"O filho de Carmi foi Acar, o perturbador de Israel, porque transgrediu naquilo que estava separado por maldiçãos."

7. Acar, o perturbador de Israel. Sua transgressão ocorreu sob a liderança de Josué em Jericó. Veja Js. 7, onde o nome é Acã. 

✝ 1 Crônicas 2:8

"O filho de Etã foi Azarias."

✝ 1 Crônicas 2:9

"Os filhos que nasceram a Hezrom foram: Jerameel, Rão, e Quelubai."

✝ 1 Crônicas 2:10

"E Rão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naasom, príncipe dos filhos de Judá;"

10. Dos cinco filhos de Hezrom, Rão foi colocado em primeiro lugar, como antepassado da família real de Davi (vs. 10-17; cons. Rute 4:18-22). 

✝ 1 Crônicas 2:11

"E Naasom gerou a Salmom, e Salmom gerou a Boaz;"

✝ 1 Crônicas 2:12

"E Boaz gerou a Obede, e Obede gerou a Jessé;"

✝ 1 Crônicas 2:13

"E Jessé gerou a Eliabe, seu primogênito, e o segundo Abinadabe, o terceiro Simeia;"

✝ 1 Crônicas 2:14

"O quarto Natanael, o quinto Radai;"

✝ 1 Crônicas 2:15

"O sexto Ozém, o sétimo Davi;"

15. Ozém, o sexto. Um sétimo filho foi mencionado em I Sm, 16:10; 17:12, mas não citado nominalmente. Talvez morresse na infância. 

✝ 1 Crônicas 2:16

"As irmãs dos quais foram Zeruia e Abigail. Os filhos de Zeruia foram três: Abisai, Joabe, e Asael."

16. Zeruia e Abigail eram meias irmãs de Davi, por parte de mãe (II Sm. 17:25). Seus filhos foram famosos soldados sob a liderança de seu meio-tio, Davi (veja II Sm. 3:10, 20; 19: 13). 

✝ 1 Crônicas 2:17

"E Abigail deu à luz Amasa, cujo pai foi Jéter, o Ismaelita."

✝ 1 Crônicas 2:18

"E Calebe filho de Hezrom gerou de sua mulher Azuba, e de Jeriote. E os filhos dela foram: Jeser, Sobabe, e Ardom."

18. O ramo de Calebe (cons. v. 42), ou Quelubai (v. 9), filho de Hezrom, é o seguinte a ser pesquisado (vs. 18-20, 42-55). Não deve ser confundido com Calebe, o espião fiel (4:15), que viveu trezentos anos mais tarde. 

✝ 1 Crônicas 2:19

"E Azuba morreu, e Calebe tmou por mulher a Efrate, a qual lhe gerou a Hur."

✝ 1 Crônicas 2:20

"E Hur gerou a Uri, e Uri gerou a Bezalel."

20. Bezalel veio a ser o principal artífice na construção do Tabernáculo (Êx. 31:1 , 2). 

✝ 1 Crônicas 2:21

"Depois Hezrom se deitou com a filha de Maquir, pai de Gileade, a qual ele tomou por esposa quando ele tinha sessenta anos, e ela lhe gerou a Segube."

✝ 1 Crônicas 2:22

"E Segube gerou a Jair, que teve vinte e três cidades na terra de Gileade."

✝ 1 Crônicas 2:23

"E Gesur e Arã tomaram deles as cidades de Jair, e a Quenate com suas aldeias, sessenta cidades. Todos estes foram filhos de Maquir, pai de Gileade."

23. As aldeias de Jair. Veja Nm. 32: 41, 42; Dt. 3:14. 

✝ 1 Crônicas 2:24

"E depois da morte de Hezrom, em Calebe de Efrata, Abia mulher de Hezrom, lhe gerou a Asur, pai de Tecoa."

✝ 1 Crônicas 2:25

"E os filhos de Jerameel primogênito de Hezrom foram: Rão (seu primogênito), Buna, Orém, Ozém, e Aías."

25. Os descendentes de Jerameel, primogênito de Hezrom (vs. 25-41) ocuparam uma extensa área no Neguebe, ou sul de Judá (I Sm. 27:10; 30:29). 

✝ 1 Crônicas 2:26

"Jerameel também teve outra mulher chamada Atara, que foi mãe de Onã."

✝ 1 Crônicas 2:27

"E os filhos de Rão, primogênito de Jerameel, foram: Maaz, Jamim, e Equer."

✝ 1 Crônicas 2:28

"E os filhos de Onã foram: Samai, e Jada. E os filhos de Samai: Nadabe, e Abisur."

✝ 1 Crônicas 2:29

"E o nome da mulher de Abisur era Abiail, a qual lhe gerou a Abã e a Molide."

✝ 1 Crônicas 2:30

"E os filhos de Nadabe foram: Selede e Apaim. E Selede morreu sem filhos."

✝ 1 Crônicas 2:31

"E o filho de Apaim foi Isi; o filho de Isi foi Sesã; e o filho de Sesã foi Alai."

✝ 1 Crônicas 2:32

"E os filhos de Jada, irmão de Simmai, foram: Jéter e Jônatas. E Jéter morreu sem filhos."

✝ 1 Crônicas 2:33

"E os filhos de Jônatas foram: Pelete, e Zaza. Estes foram os filhos de Jerameel."

✝ 1 Crônicas 2:34

"E Sesã não teve filhos, mas somente filhas. E Sesã tinha um servo egípcio, cujo nome era Jará."

✝ 1 Crônicas 2:35

"Sesã deu sua filha a seu servo Jará, e ela lhe gerou a Atai."

35. Deu, pois, Sesã sua filha por mulher a Jará, provavelmente Alai (v. 31). 

✝ 1 Crônicas 2:36

"E Atai gerou a Natã, e Natã gerou a Zabade;"

✝ 1 Crônicas 2:37

"E Zabade gerou a Eflal, e Eflal gerou a Obede;"

✝ 1 Crônicas 2:38

"E Obede gerou a Jeú, e Jeú gerou a Azarias;"

✝ 1 Crônicas 2:39

"E Azarias gerou a Helez, Helez gerou a Eleasá;"

✝ 1 Crônicas 2:40

"Eleasá gerou a Sismai, e Sismai gerou a Salum;"

✝ 1 Crônicas 2:41

"E Salum gerou a Jecamias, e Jecamias gerou a Elisama."

✝ 1 Crônicas 2:42

"Os filhos de Calebe, irmão de Jerameel, foram: Messa seu primogênito, que foi o pai de Zife; e os filhos de Maressa, pai de Hebrom."

42. O filho de Maressa (uma variante de Messa?) foi Abi-Hebrom (do hebraico, KD). 

✝ 1 Crônicas 2:43

"E os filhos de Hebrom foram: Corá, Tapua, Requém, e Sema."

✝ 1 Crônicas 2:44

"E Sema gerou a Raão, pai de Jorqueão; e Requém gerou a Samai."

✝ 1 Crônicas 2:45

"E o filho de Samai foi Maom, e Maom foi pai de Bete-Zur."

✝ 1 Crônicas 2:46

"E Efá, a concubina de Calebe, lhe gerou a Harã, Moza, e a Gazez. E Harã gerou a Gazez."

✝ 1 Crônicas 2:47

"E os filhos de Jadai foram: Regém, Jotão, Gesã, Pelete, Efá, e Saafe."

47. O exato relacionamento de Jadai com os precedentes perdeu-se. 

✝ 1 Crônicas 2:48

"Maaca, concubina de Calebe, lhe gerou a Seber, e a Tiraná."

✝ 1 Crônicas 2:49

"Ela também deu à luz a Saafe, pai de Madmana, e a Seva, pai de Macbena e pai de Gibeá. E a filha de Calebe foi Acsa."

49. Acsa foi filha de Calebe. Foi realmente uma descendente afastada deste Calebe, filho de Hezrom, e filha imediata de Calebe, o espião fiel, filho de Jefoné. Ela é a famosa noiva de Otniel, que lhe foi dada por causa de sua conquista de Debir (Js. 15:15-19; Jz. 1:11-15). 

✝ 1 Crônicas 2:50

"Estes foram os filhos de Calebe, filho de Hur, primogênito de Efrata: Sobal, pai de Quiriate-Jearim;"

50. Os filhos de Calebe. Os filhos de Hur. Leia-se: "Os netos de Calebe (foram): o filho de Hur, (a saber) Sobal, etc". Efrate é a esposa de Calebe (v. 19). 

✝ 1 Crônicas 2:51

"Salma, pai dos belemitas; e Harefe, pai de Bete-Gader."

✝ 1 Crônicas 2:52

"E os filhos de Sobal, pai de Quiriate-Jearim foram: Haroé, a metade dos Manaatitas."

✝ 1 Crônicas 2:53

"E as famílias de Quiriate-Jearim foram os itreus, os puteus, os sumateus, e os misraeus; destes saíram os zorateus e os estaoleus."

✝ 1 Crônicas 2:54

"Os filhos de Salma foram: Belém, e os netofatitas, Atarote, Bete-Joabe; e da metade dos manaatitas, e os zoritas."

✝ 1 Crônicas 2:55

"E as famílias dos escribas, que habitavam em Jabez, foram os tiratitas, os simeatitas, e os sucatitas; estes foram os queneus que vieram de Hamate, pai da casa de Recabe."

55. Queneus da família de Hobabe, cunhado de Moisés, foram incorporados por casamento ou adoção à tribo de Judá (Jz. 1:16). Jonadabe, um descendente posterior de Recabe, ficou famoso como reformador e proibicionista. Para evitar a corrupção da família, ele manteve formas primitivas da vida nômade (II Reis 10:15-28; Jr. 35). 

Bíblia de estudos

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1 Crônicas 1

 

Fonte: Imagesearchman

A Descendência de Adão

✝ 1 Crônicas 1:1

"Adão, Sete, Enos,"

INTRODUÇÃO

Título. Na Bíblia Hebraica, os livros de Crônicas são intitulados Dibre hqy-hamim, "Os negócios (lit., as palavras) dos dias". Outros diários históricos, que hoje estão perdidos, tais como o "Dibre hqyhamim do Rei Davi" (I Cr. 27:24), empregavam esta mesma terminologia. O nome portanto significa "Os Anais", ou, conforme sugerido por Jerônimo, um dos Pais da Igreja, "As Crônicas", que veio a ser a designação dos livros em inglês. Os livros de I e II Reis mencionam semelhantes anais intitulados "Dibre hay-hamim dos reis de Israel" (por exemplo I Reis 14:19), ou "de Judá" (I Reis 14:29). Tais citações, contudo, não podem se referir aos atuais livros das Crônicas, que não foram escritos a não ser depois de cem anos após os Reis, mas sugerem outros livros perdidos, crônicas contemporâneas da história israelita. 

As Crônicas já foram uma só unidade. A atual divido em duas partes surgiu na tradução grega, que foi feita um pouco antes de 150 A.C., embora atualmente apareça em todas as Bíblias, incluindo as edições imprimirias em hebraico. Na atual disposição do cânon, de mais a mais, as Crônicas estão no fim do Velho Testamento. Assim Cristo, em Lc. 11:51, falou de todos os mártires desde Abel, no primeiro livro (Gn. 4), até Zacarias, no último (II Cr. 24).

Data e Autoria. As Crônicas não declaram quando, ou por quem, foram escritas. Os livros registram acontecimentos até o decreto de Ciro em 538 A.C., o qual permitiu aos judeus que retornassem do exílio (II Cr. 36:22). Suas genealogias, além do mais, mencionam Zorobabel, neto do rei Jeconias (I Cr. 3:19), que liderou os judeus na volta em 537. Então eles traçam a família de Zorobabel através de dois netos, Pelatias e Jesaías (3:21), ou em aproximadamente 500 A.C. Quatro nomes se seguem, de homens cujo exato relacionamento como rei Jeconias não ficou especificado no texto. Mas a família do último deles, um certo Secanias (3:21), passou a ser esboçada através de sete tetranetos (3:24). Assim, se Secanias foi do mesmo período do rei Jeconias, que nasceu em 616, essas quatro gerações adicionais nos levariam novamente a aproximadamente 500 A.C., como a data mais precoce possível para a composição de Crônicas, com base em evidências internas. 

A origem, contudo, das Crônicas fica fortemente indicada pelo seu íntimo relacionamento com outra parte do Velho Testamento, isto é, o Livro de Esdras, o qual descreve os acontecimentos desde o decreto de Ciro até 457 A.C. A tradição hebraica afirma que Esdras escreveu as Crônicas, além do livro de Esdras, uma conclusão confirmada pelos conhecimentos atualizados de William F. Albright (JBL, 40, 1921, págs. 104-124); e os livros têm o mesmo estilo de linguagem e tipo de conteúdo. Isto se evidencia de assuntos tais como as freqüentes listas de genealogias, a mesma ênfase sobre o ritual, e sua devoção comum á lei de Moisés. Os versículos finais, além disso, de Crônicas (II Cr. 36:22, 23) repetem-se nos versículos de abertura de Esdras (1:1-3a). Isto parece indicar que Esdras e Crônicas eram originalmente uma história consecutiva, composta por Esdras em cerca de 450 A.C. O próprio fato de que II Crônicas interrompe-se no meio do decreto de Ciro, sugere que quando Esdras foi inspirado a incorporar o seu livro de Crônicas como conclusão do Velho Testamento, estava assim deliberadamente levando os seus leitores de volta ao seu livro de Esdras. Esta última metade de sua obra original parece já ter sido colocada por Deus no cânon das Escrituras para continuar o registro histórico dos livros dos Reis. Então, considerando que Esdras está separado de Crônicas no arranjo hebraico pela autobiografia de Neemias, a qual menciona o rei Dario II, que começou a reinar em 423 A.C. (Ne. 12:22), podemos datar a incorporação de Crônicas e a conclusão do cânon do Velho Testamento em cerca de 420 A.C.

Se Esdras, o escriba (Ed. 7:6), foi o autor das Crônicas, o fato de ser escriba explica bem seu conhecimento detalhado das fontes históricas desses livros. Essas fontes incluem as obras de profetas antigos como Samuel, Natã, Gade (I Cr. 29:29), Aías, Ido, Semaías (II Cr. 9:29; 12:15), Jeú, o filho de Hanani (20:34) e os mais recentes como Isaías (32:32), e Hozai (33:19). A maior obra de referência do cronista foi "O livro dos reis de Judá e Israel" (16:11; 25:26, etc.), com "O livro da história dos reis" (heb. midrash) (24:27). Mas, embora I e II Crônicas geralmente estejam de acordo com I e II Reis, nossos livros de Reis não podem ser a fonte aqui pretendida. Pois versículos tais como I Cr. 9:1 e II Cr. 27:7 referem-se ao "livro dos reis" para informações adicionais ou certas genealogias e guerras que na realidade não são mencionadas em nossos livros canônicos. Esta referência principal deve ter sido um registro real mais amplo, atualmente perdido, que também continha alguns dos escritos proféticos de Jeú (II Cr. 20:34), ou os capítulos 36-39 de [saías (II Cr. 32:32). Reis e Crônicas recorrem, então, à essa fonte (cons. Is. 36-39 com II Reis 18:13 - 20:19 e II Cr. 32). 

Época. O mio de Esdras para a instituição da lei de Moisés (Ed. 7:10) levou-o a retornar, em 458 A.C., da Babilônia para a comunidade judia na Palestina. Tomou medidas imediatas para a restauração dos cultos no templo (Ed. 7:19-23, 27; 8:33,34) e para eliminar os casamentos mistos que um grupo de judeus também contraído com vizinhos pagãos (Ed. 9-10). À luz dos largos poderes concedidos a Esdras pelo rei persa (Ed. 7:18,25), parece que ele foi um dos que começaram a reconstruir as fortificações de Jerusalém (Ed. 4:8-16). Mas só quando Neemias juntou-se a Esdras em 444 A.C. é que os muros foram realmente reconstruídos (Ed. 4: 17.23; Ne. 6: IS,16) e a lei mosaica inteiramente reconhecida (Ne. 8). Mas que o propósito do cronista foi estimular a reconstrução da teocracia evidencia-se pelo aspecto do livro propriamente dito. 

Em comparação com histórias paralelas em Gênesis, I e II Samuel e I e II Reis, os livros das Crônicas, com seu alvo de manter a pureza racial e religiosa, estão sobrecarregadas de genealogias (por exemplo I Cr. 19). Novamente, por causa do seu alvo de preservar um sacerdócio e culto adequados, dedicam mais ênfase à lei de Moisés, ao Templo (I Cr. 22) e à arca, aos levitas e aos cantores (I Cr. 13; 15; 16). Omitem as atividades detalhadas dos reis (II Sm. 9; 1 Reis 3: 16.28) e também as extensas narrativas dos profetas (como I Reis 17 - 22:40; ou II Reis 1:1 - 8:15). Esta ênfase característica sobre o sacerdócio parece ser a responsável pela posição dos livros na terceira divisão (não profética) do cânon hebraico, separados de I e II Samuel e I e II Reis, cuja ênfase moral os coloca com os profetas da segunda divido. Finalmente, o alva dos livros de fornecer encorajamento àqueles que foram desiludidos pelas dificuldades pós-exílicas explica sua exposição das vitórias antigas concedidos por Deus a Judá (II Cr. 13; 14; 20; 25). Este alvo explica a omissão, em I e II Crônicas, da inicial falta de sucesso de Davi (II Sm. 14), de seus pecados e derrotas posteriores (II Sm. 11-21), do fracasso de Salomão (I Reis 11) e até de toda a história inglória do Reino de Israel, ao norte.

Por causa destes aspectos, grande parte dos atuais críticos não evangélicos do Velho Testamento rejeitam I e II Crônicas como obra de propaganda dos levitas do quinto século, com extensas (e contraditórias) revisões que datam de 250 A.C. (também Adam C. Welch, Robert Pfeiffer, e W.A.L. Elmslie). O livro, argumentam, não pode refletir a história autêntica, pois não passa simplesmente da imaginação "do que deveria ter acontecido" (IB, III, 341). Suas grandes cifras, tais como os 1.000.000 etíopes invasores (II Cr. 14: 9) são alvo de particular ridículo. Explicações legítimas, contudo, estão disponíveis em tais casos (veja abaixo ou Edward J.Young, An Introduction to the Old Testament, págs. 388.390). Esta censura, além do mais, baseia-se na anterior rejeição que o liberalismo faz da autoria mosaica do Pentateuco, cujos rituais recebem confirmação através de todo o registro de Crônicas. A crítica incrédula fica, assim, compelida de antemão a negar a historicidade do livro. No entanto, escavações na antiga Ugarit têm confirmado a existência em Canaã de rituais exatamente tão elaborados e no próprio século em que Moisés tirava Israel do Boto (J.W. Jack, The Ras Shamra Tablets; Their Bearing on the Old Testament, pág. 29 e segs.). Albright tem observado quantas das declarações históricas encontradas unicamente em I e II Crônicas têm sido confirmadas por descobertas arqueológicas (BASOR, 100, 1945, pág. 18). Além disso, é significativo que enquanto os livros de Crônicas destacam o lado glorioso da história judia, não negam seus fracassos. Eles, antes, presumem tal conhecimento da parte de seus leitores (como em I Cr. 22:8; 28:3) e continuam enfatizando, por exemplo, a mais encorajadora segunda unção de Salomão (I Cr. 29:22) ou os mais exemplares primeiros caminhos de Davi (II Cr. 17:3). Os juízos proféticos de I e II Reis e as esperanças sacerdotais de I e II Crônicas, ambos são verdadeiros e necessários. A moralidade do primeiro é fundamental, mas a redenção do último é o aspecto mais distintivo da fé cristã. 

COMENTÁRIO

I. Genealogias. 1:1 - 9:44.

1 Crônicas 1

A. Patriarcas. 1:1-54.

Este primeiro capítulo resume o desenvolvimento da raça humana. Começa com Adão e segue sua descendência genealógica através de Abraão até Jacó e Esaú. Seu propósito é definir o lugar do povo escolhido por Deus na história do mundo. Ramos da raça humana afastados de Israel são, portanto, ignorados a não ser por uma rápida menção, quando muito; enquanto que aqueles que estão mais ultimamente relacionados com Israel são tratados nos menores detalhes. A maior parte do material foi extraído diretamente do registro de Gênesis.

✝ 1 Crônicas 1:2

"Cainã, Maalalel, Jarede,"

✝ 1 Crônicas 1:3

"Enoque, Matusalém, Lameque,"

✝ 1 Crônicas 1:4

"Noé, Sem, Cam, e Jafé."

4. Noé. O cronista espera que seus leitores compreendam que Sem, Cão e Jafé são os três filhos de Noé, e não gerações sucessivas (Gn. 5). 

Os Decendentes dos Filhos de Noé

✝ 1 Crônicas 1:5

"Os filhos de Jafé foram: Gômer, Magogue, Dadai, Javã, Tubal, Meseque, e Tiras."

5. Os filhos de Jafé. Os versículos 5-23 reproduzem a tabela de Gênesis 10, com apenas pequenas diferenças de ortografia. Os jafitas incluem os povos da Europa e norte da Ásia, tais como Javã (Jônia, os gregos), Gômer (os cimérios das planícies russas), Tubal e Meseque (a antiga Tabali e Musqui do planalto turco) e Madai (os medas do Irã). 

✝ 1 Crônicas 1:6

"Os filhos de Gômer: Asquenaz, Rifate, e Togarma."

✝ 1 Crônicas 1:7

"Os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim, e Dodanim."

✝ 1 Crônicas 1:8

"Os filhos de Cam: Cuxe, Misraim, Pute, e Canaã."

8. Os filho de Cão. Os descendentes de Cão ocuparam a África: Pute (Líbia), Mizraim (Egito) e Cuxe (Etiópia). Mas Cão também estabeleceu-se a sudoeste da Ásia: Canaã (Palestina) e o cuxita Ninrode na Babilônia (cons. Gn. 10:10; e observe como o segundo rio do Éden 1imita "Cuxe", 2:13). 

✝ 1 Crônicas 1:9

"Os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá, e Sabtecá. E os filhos de Raamá foram: Sebá e Dedã."

✝ 1 Crônicas 1:10

"E Cuxe gerou a Ninrode: este começou a ser poderoso na terra."

✝ 1 Crônicas 1:11

"Misraim gerou aos ludeus, aos ananeus, aos leabeus, aos leabeus, aos naftueus,"

✝ 1 Crônicas 1:12

"Aos patrusitas, e aos casluítas (destes saíram os Filisteus), e os caftoreus."

✝ 1 Crônicas 1:13

"E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito; e a Hete;"

✝ 1 Crônicas 1:14

"E aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus;"

✝ 1 Crônicas 1:15

"Aos heveus, aos arqueus, ao sineus;"

✝ 1 Crônicas 1:16

"Aos arvadeus, aos zemareus, e aos hamateus."

✝ 1 Crônicas 1:17

"Os filhos de Sem foram: Elão, Assur, Arfaxade, Lude, Arã, Uz, Hul, Geter, e Meseque."

17. Os filhos de Sem. Depois que se repartiu a terra (v.19), o que provavelmente se refere à confusão das línguas em Babel (Gn. 11:1-9), os semitas permaneceram mais perto do lar da humanidade na Ásia Central, embora vagueando desde Lude (Lídia da Ásia Menor) e Arã (Síria) até o Elão (norte do Golfo Pérsico). De Arfaxade veio Éber (isto é, o "hebreu"), o antepassado de Abrão e outros povos não fixados, conhecidos na história antiga como os habiru ou apiru. Uz, Hul, Geter e Meseque foram filhos de Arã (Gn. 10:23). 

✝ 1 Crônicas 1:18

"Arfaxade gerou a Selá, e Selá gerou a Héber."

✝ 1 Crônicas 1:19

"E a Héber nasceram dois filhos: o nome do um foi Pelegue, pois em seus dias a terra foi dividida; e o nome de seu irmão foi Joctã."

✝ 1 Crônicas 1:20

"E Joctã gerou a Almodá, Salefe, Hazarmavé, e Jerá,"

✝ 1 Crônicas 1:21

"E a Adorão, Uzal, Dicla,"

✝ 1 Crônicas 1:22

"Ebal, Abimael, Sebá,"

✝ 1 Crônicas 1:23

"Ofir, Havilá, e a Jobabe: todos filhos de Joctã."

A Descendência de Sem

✝ 1 Crônicas 1:24

"Sem, Arfaxade, Selá,"

✝ 1 Crônicas 1:25

"Héber, Pelegue, Reú,"

✝ 1 Crônicas 1:26

"Serugue, Naor, Terá,"

✝ 1 Crônicas 1:27

"E Abrão, o qual é Abraão."

27. E Abrão, que é Abraão. Sua origem foi extraída de Gn. 11:1026 e a mudança do seu nome está descrita em 17:5. 

Os Descendentes de Abraão

✝ 1 Crônicas 1:28

"Os filhos de Abraão foram: Isaque e Ismael."

28. Os filhos de Abraão. Embora Isaque seja mencionado, os versículos 28-33 tratam dos descendentes de Abraão com suas segundas esposas, Hagar e Quetura (v. 32; veja Gn. 25:1-4, 12-16). O cronista menciona estes nômades, descendentes de árabes, antes de se voltar para Isaque, o filho de Sara, que foi o filho da promessa. 

✝ 1 Crônicas 1:29

"E estas são suas gerações: o primogênito de Ismael foi Nebaiote; depois Quedar, Adbeel, Mibsão,"

✝ 1 Crônicas 1:30

"Misma, Dumá, Massá, Hadade, Temá,"

✝ 1 Crônicas 1:31

"Jetur, Nafis, e Quedemá. Estes foram os filhos de Ismael."

✝ 1 Crônicas 1:32

"Quanto aos filhos de Quetura, concubina de Abraão, esta deu à luz Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque, e a Suá. Os filhos de Jobsã: Sebá e Dedã."

✝ 1 Crônicas 1:33

"Os filhos de Midiã: Efá, Efer, Enoque, Abida, e Elda; todos estes foram filhos de Quetura."

✝ 1 Crônicas 1:34

"E Abraão gerou a Isaque: e os filhos de Isaque foram Esaú e Israel."

Os Descendentes de Esaú

✝ 1 Crônicas 1:35

"Os filhos de Esaú: Elifaz, Reuel, Jeús, Jalão, e Corá."

35. Os filhos de Esaú. Então, dos gêmeos de Isaque, Esaú e sua descendência edomita foram rapidamente mencionados, antes de Jacó e seu povo israelita, que são o tema de I e II Crônicas, serem apresentados. Os versículos 35-54 resumem a tabela de Gênesis 36 com apenas variações na ortografia feitas pelo escriba. 

✝ 1 Crônicas 1:36

"Os filhos de Elifaz: Temã, Omar, Zefi, Gatã, Quenaz, Timna, e Amaleque."

36. Timna não era filho de Elifaz, mas sua concubina e filha de Seir (v. 39). Ela gerou Amaleque (Gn. 36:12) e seu nome foi dado a um distrito em Edom (v. 51). 

✝ 1 Crônicas 1:37

"Os filhos de Reuel: Naate, Zerá, Samá, e Mizá."

Os Descendentes de Seir

✝ 1 Crônicas 1:38

"Os filhos de Seir: Lotã, Sobal, Zibeão, Ana, Disom, Eser, e Disã."

38. Seir era dos 'horreus" (Gn. 36:20), ou hurrianos, um importante povo da antiguidade, dentre o qual alguns se estabeleceram em Edom antes da chegada de Esaú (Dt. 2:12, 22). 42. Uz. Jó, que era proveniente da região desse homem (Jó 1:1), poderia ter sido um dos primeiros descendentes edomitas de Esaú (cons. Lm. 4:21). Compare com Elifaz, filho de Esaú, pai de Temã (v. 36), de quem Elifaz, o temanita, amigo de Jó (Jó 2:11), poderia ter recebido o seu próprio nome. 

✝ 1 Crônicas 1:39

"Os filhos de Lotã: Hori, e Homã: e Timna foi irmã de Lotã."

✝ 1 Crônicas 1:40

"Os filhos de Sobal: Aliã, Manaate, Ebal, Sefi e Onã. Os filhos de Zibeão foram: Aiá, e Aná."

✝ 1 Crônicas 1:41

"Disom foi filho de Aná: e os filhos de Disom foram Hanrão, Esbã, Itrã e Querã."

✝ 1 Crônicas 1:42

"Os filhos de Eser foram: Bilã, Zaavã, e Jaacã. Os filhos de Disã: Uz e Arã."

Os Reis e os Chefes de Edom

✝ 1 Crônicas 1:43

"E estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse algum rei sobre os filhos de Israel: Belá, filho de Beor; e o nome de sua cidade era Dinabá."

✝ 1 Crônicas 1:44

"Belá morreu, e reinou em seu lugar Jobabe, filho de Zerá, de Bozra."

✝ 1 Crônicas 1:45

"Jobabe morreu, e reinou em seu lugar Husão, da terra dos Temanitas."

✝ 1 Crônicas 1:46

"Husão morreu, e reinou em seu lugar Hadade, filho de Bedade, o qual feriu aos midianitas no campo de Moabe; e o nome de sua cidade era Avite."

✝ 1 Crônicas 1:47

"Hadade morreu, e reinou em seu lugar Sanlá, de Masreca."

✝ 1 Crônicas 1:48

"Sanlá morreu, e reinou em seu lugar Saul de Reobote, que está junto ao rio."

✝ 1 Crônicas 1:49

"E Saul morreu, e reinou em seu lugar Baal-Hanã, filho de Acbor."

✝ 1 Crônicas 1:50

"E Baal-Hanã morreu, e reinou em seu lugar Hadade, cuja cidade tinha por nome Paí; e o nome de sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, a filha de Mezaabe."

✝ 1 Crônicas 1:51

"Hadade morreu. E os príncipes em Edom foram: o príncipe Timna, o príncipe Aliá, o príncipe Jetete,"

51. Morreu Hadade. Sua morte não foi mencionada na seção correspondente do Pentateuco (Gn. 36 : 39), provavelmente porque ele foi contemporâneo de Moisés, mas tinha, é claro, morrido há muito tempo quando Esdras escreveu as Crônicas. Os príncipes de Edom. Estes foram líderes, ou "chefes" tribais. 

✝ 1 Crônicas 1:52

"O príncipe Oolibama, o príncipe Elá, o príncipe Pinom,"

✝ 1 Crônicas 1:53

"O príncipe Quenaz, o príncipe Temã, o príncipe Mibzar,"

✝ 1 Crônicas 1:54

"O príncipe Magdiel, o príncipe Irã. Estes foram os príncipe de Edom."

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2 Reis 25

Fonte: Imagesearchman

 ✝ 2 Reis 25:1

"E aconteceu aos nove anos de seu reinado, no mês décimo, aos dez do mês, que Nabucodonosor rei da Babilônia veio com todo seu exército contra Jerusalém, e cercou-a; e levantaram contra ela rampas de cerco ao redor."

2 Reis 25

5) Cerco e Queda de Jerusalém. 25:1-21.

1, 2. Em o nono ano . . . aos dez dias do décimo mês. 15 de janeiro de 588 A.C. (BASOR, 143, pág. 23). Veio contra Jerusalém. Zedequias quebrou seu voto de vassalagem. Até ao undécimo ano. O cerco durou um ano, cinco meses e vinte e nove dias (cons. Jr. 37:5, 11 com um intervalo no sítio devido a uma campanha contra o Egito; Wiseman, op. cit., pág. 30). 

✝ 2 Reis 25:2

"E esteve a cidade cercado até o décimo primeiro ano do rei Zedequias."

✝ 2 Reis 25:3

"Aos nove do mês prevaleceu a fome na cidade, que não houve pão para o povo da terra."

3, 4. Aos nove dias. O povo estava enfraquecido por causa da fome e a cidade caiu. A cidade foi arrombada. A 19 de julho de 586 A.C. 6. Então o tomaram preso (a Zedequias) e o levaram a Ribla. (Veja Jr. 39:2-5 para provas de que os generais de Nabucodonosor tomaram Jerusalém.) Zedequias foi julgado como rebelde. 

✝ 2 Reis 25:4

"Aberta já a cidade, fugiram de noite todos os homens de guerra pelo caminho da porta que estava entre os dois muros, junto aos jardins do rei, estando os caldeus ao redor da cidade; e o rei se foi caminho da campina."

✝ 2 Reis 25:5

"E o exército dos caldeus seguiu o rei, e tomou-o nas planícies de Jericó, e todo o seu exército se dispersou dele."

✝ 2 Reis 25:6

"Tomado, pois, o rei, trouxeram-no ao rei da Babilônia a Ribla, e proferiram contra ele sentença."

✝ 2 Reis 25:7

"E degolaram aos filhos de Zedequias em sua presença; e a Zedequias tiraram os olhos, e acorrentado com correntes levaram-no à Babilônia."

7. Aos filhos . . . mataram. Para acabar com sua dinastia intratável. E a ele lhe vazaram os olhos porque ele não fez a vontade do Senhor. 

Os versículos 8-17 registram a destruição de Jerusalém.

✝ 2 Reis 25:8

"No mês quinto, aos sete do mês, sendo o ano dezenove de Nabucodonosor rei da Babilônia, veio a Jerusalém Nebuzaradã, capitão dos da guarda, servo do rei da Babilônia."

8. No . . . quinto mês, isto é, quatro semanas depois do arrombamento. Ano décimo nono. Não deve ser confundido com o ano décimo oitavo, mas realmente o décimo nono ano de Nabucodonosor (de acordo com BASOR, 143, pág. 26, foi em 15 de agosto de 586 A.C.; cons. Thiele, op. cit., pág, 164). Nebuzaradã (o chefe dos carrascos) . . . queimou a cada do Senhor e a casa do rei . . . Todo o exército . . . derrubou os muros. A destruição de Jerusalém como fortaleza de resistência cumpriu as profecias de 20:17; 23:27. Os babilônios não perderam tempo em liquidar os líderes da resistência. 

✝ 2 Reis 25:9

"E queimou a casa do SENHOR, e a casa do rei, e todas as casas de Jerusalém; e todas as casas dos príncipes queimou a fogo."

✝ 2 Reis 25:10

"E todo o exército dos caldeus que estava com o capitão da guarda, derrubou os muros de Jerusalém ao redor."

✝ 2 Reis 25:11

"E aos do povo que haviam restado na cidade, e aos que se haviam juntado ao rei da Babilônia, e aos que haviam restado da população, transportou-o Nebuzaradã, capitão dos da guarda."

✝ 2 Reis 25:12

"Mas dos pobres da terra deixou Nebuzaradã, capitão dos da guarda, para que lavrassem as vinhas e as terras."

✝ 2 Reis 25:13

"E quebraram os caldeus as colunas de bronze que estavam na casa do SENHOR, e as bases, e o mar de bronze que estava na casa do SENHOR, e levaram o bronze disso à Babilônia."

✝ 2 Reis 25:14

"Levaram-se também as caldeiras, e as pás, e as tenazes, e as colheres, e todos os vasos de bronze com que ministravam."

✝ 2 Reis 25:15

"Incensários, bacias, os que de ouro, em ouro, e os que de prata, em prata, tudo o levou o capitão dos da guarda;"

✝ 2 Reis 25:16

"As duas colunas, um mar, e as bases que Salomão havia feito para a casa do SENHOR: não havia peso de todos estes vasos."

✝ 2 Reis 25:17

"A altura da uma coluna era dezoito côvados e tinha encima um capitel de bronze, e a altura do capitel era de três côvados; e sobre o capitel havia um enredado e romãs ao redor, todo de bronze: e semelhante obra havia na outra coluna com o enredado."

✝ 2 Reis 25:18

"Tomou então o capitão dos da guarda a Seraías o sacerdote principal, e a Sofonias o segundo sacerdote, e três guardas da porta;"

18-21. Levou também o chefe da guarda a Seraías, um antepassado de Esdras (Ed. 7:1) e a Sofonias, provavelmente o filho de Maaséias (II Reis 23:4; cons. Jr. 21:7; 24; 25; 29) e aos três guardas, um de cada porta do templo, oficiais do exército, e . . . a um oficial . . . comandante das tropas de guerra, e a cinco homens, oficiais de alta patente, e a sessenta homens, líderes na revolta. Todos foram levados ao rei Nabucodonosor, em Ribla. As palavras feriu e matou indicam o poder e o vigor com o qual Nabucodonosor acabou com a nação. 

✝ 2 Reis 25:19

"E da cidade tomou um eunuco, o qual comandava os soldados, e cinco homens dos assistentes do rei, que se acharam na cidade; e ao principal escriba do exército, que fazia o registro da gente do país; e sessenta homens do povo da terra,"

✝ 2 Reis 25:20

"Estes tomou Nebuzaradã, capitão dos da guarda, e levou-os a Ribla ao rei da Babilônia."

✝ 2 Reis 25:21

"E o rei da Babilônia os feriu e matou em Ribla, em terra de Hamate. Assim foi transportado Judá de sobre sua terra."

✝ 2 Reis 25:22

"E ao povo que Nabucodonosor rei da Babilônia deixou em terra de Judá, pôs por governador a Gedalias, filho de Aicã filho de Safã."

6) Gedalias, o Governador Fantoche. 25:22-26.

22. Quanto ao povo que ficam na terra . . . nomeou governador . . . a Gedalias. Gedalias era um amigo de Jeremias (39:14); ele era portanto, pró-Babilônia e por isso foi feito governador. 

✝ 2 Reis 25:23

"E ouvindo todos os príncipes do exército, eles e sua gente, que o rei da Babilônia havia posto por governador a Gedalias, vieram-se a ele em Mispá, a saber, Ismael filho de Netanias, e Joanã filho de Careá, e Seraías filho de Tanumete netofatita, e Jazanias filho do maacatita, eles com os seus subordinados."

23. Capitães dos exércitos. Ou, dos campos (cons. Jr. 52:7). Gedalias, seguindo as palavras do Senhor, aconselhou a cooperação com a Assíria (II Reis 25:24). 

✝ 2 Reis 25:24

"Então Gedalias lhes fez juramento, a eles e aos seus subordinados, e disse-lhes: Não temais de ser servos dos caldeus; habitai na terra, e servi ao rei da Babilônia, e vos irá bem."

✝ 2 Reis 25:25

"Mas no mês sétimo veio Ismael filho de Netanias, filho de Elisama, da família real, e com ele dez homens, e feriram a Gedalias, e morreu, assim como os judeus e os caldeus que estavam com ele em Mispá."

25. Porém . . . Ismael. Gedalias, recusando-se a crer na advertência que lhe fora feita em relação a ele (Jr. 40:14), perdeu sua vida (Jr. 41:2). Sendo Ismael de sangue real, pensou que poderia governar. 

✝ 2 Reis 25:26

"E levantando-se todo o povo, desde o menor até o maior, com os capitães do exército, foram-se ao Egito por temor dos caldeus."

26. Então se levantou todo o povo ... e foram para o Egito. Estes eram do partido pró-Egito, o partido que ajudou na derrota de Judá. 

Joaquim é Libertado da Prisão

✝ 2 Reis 25:27

"E aconteceu aos trinta e sete anos do cativeiro de Joaquim rei de Judá, no décimo segundo mês, aos vinte e sete do mês, que Evil-Merodaque rei da Babilônia, no primeiro ano de seu reinado, concedeu favor a Joaquim rei de Judá, tirando-o da prisão."

E. Epílogo. O Livramento de Joaquim. 25:27-30.

27. No trigésimo sétimo ano. No trigésimo sétimo ano do seu cativeiro, mas no vigésimo sétimo dia do décimo segundo mês da ascensão de Evil-Merodaque. Se este fosse o trigésimo sétimo ano de Joaquim somente, o ano da ascensão de Evil-Merodaque não teria sido mencionado. De acordo com Thiele (op. cit., pág. 165), foi em 21 de março de 561 A.C. Libertou do cárcere. Cons. Gn. 40:13. Joaquim estivera aprisionado depois de sua deportação, e Evil-Merodaque o soltou. 

✝ 2 Reis 25:28

"E falou-lhe bem, e pôs seu assento em posição de maior honra do que o assento dos reis que estavam com ele na Babilônia."

28, 29. E lhe deu lugar de mais honra . . . mudou-lhe as vestes. Sua mudança foi permanente. Passou a comer pão na sua presença todos os dias da sua vida. Por causa do tratamento dispensado a Joaquim, havia esperança para a restauração da nação em sua própria terra. 

✝ 2 Reis 25:29

"E mudou-lhe as roupas de sua prisão, e comeu sempre diante dele todos os dias de sua vida."

✝ 2 Reis 25:30

"E foi-lhe continuamente dada a sua subsistência diária da parte do rei, por todos os dias de sua vida."

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2 Reis 24

Fonte: Imagesearchman

✝ 2 Reis 24:1

"Em seu tempo subiu Nabucodonosor, rei de Babilônia, ao qual Jeoaquim serviu por três anos; depois voltou-se contra e se rebelou contra ele."

2 Reis 24

24:1. Subiu Nabucodonosor em 604 A.C., convocando os reis da terra de Hattu (Palestina-Síria) a lhe pagarem tributo (veja Wiseman, op. cit., pág. 28; BASOR, 143, págs. 24, 25). O nome deveria ser escrito Nabucodonosor. Jeoaquim .. . E ele, por três anos, ficou seu servo. 

Isto é, até 601, quando se rebelou, submetendo-se ao partido pró-Egito, mas obedecendo e pagando o tributo quando Nabucodonosor entrou na terra no mesmo ano.

✝ 2 Reis 24:2

"O SENHOR, porém, enviou contra ele tropas de caldeus, e tropas de sírios, e tropas de moabitas, e tropas de amonitas; os quais enviou contra Judá para que a destruíssem, conforme a palavra do SENHOR que havia falado por meio dos seus servos, os profetas."

2. Enviou o Senhor . . . bandos. Bandos de árabes e outros, que expressaram seu ódio contra Nabucodonosor em Jeoaquim, para destruir Judá, isto é, para contribuir para a sua queda (cons. 20:17; 23:27; Wiseman, op. cit., pág. 32). 

✝ 2 Reis 24:3

"Certamente foi por ordem do SENHOR que veio isto contra Judá, para tirá-la de sua presença, pelos pecados de Manassés, conforme tudo o que ele fez;"

3, 4. Esses bandos agiram por mandado do Senhor . . . por causa de todos os pecados cometidos por Manassés (20:17) e por causa do sangue inocente que ele derramou (21:16). 

✝ 2 Reis 24:4

"Também pelo sangue inocente que derramou, pois encheu Jerusalém de sangue inocente; o SENHOR, portanto, não quis perdoar."

✝ 2 Reis 24:5

"Os demais dos feitos de Jeoaquim, e todas as coisas que fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá?"

5. Quanto aos mais atos. Cons. II Cr. 36:8a. Veja Introdução, Fontes. Cons. Jr. 22:19 quanto ao seu ignominioso fim. 

✝ 2 Reis 24:6

"E descansou Jeoaquim com seus pais, e reinou em seu lugar seu filho Joaquim."

✝ 2 Reis 24:7

"E nunca mais o rei do Egito saiu de sua terra; porque o rei da Babilônia lhe tomou tudo o que era seu, desde o rio do Egito até o rio de Eufrates."

7. O rei do Egito nunca mais saiu da sua terra. Nabucodonosor controlava agora as antigas possessões do Egito na Palestina e Síria, até o Wadi Arish, o Ribeiro que limitava o Egito. 

O Reinado de Joaquim, Rei de Judá

✝ 2 Reis 24:8

"Tinha Joaquim dezoito anos quando começou a reinar, e reinou em Jerusalém três meses. O nome de sua mãe foi Neusta filha de Elnatã, de Jerusalém."

3) Reinado e Cativeiro de Joaquim. 24:8-16.

8. Tinha Joaquim dezoito anos de idade . . . e reinou três meses (e dez dias; cons. II Cr. 36:9a). Veja 18:1-3. Nenhuma co-regência está envolvida (veja Thiele, Mysterious Numbers, pág. 154). 

✝ 2 Reis 24:9

"E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, conforme todas as coisas que seu pai havia feito."

✝ 2 Reis 24:10

"Naquele tempo subiram os servos de Nabucodonosor rei da Babilônia contra Jerusalém e a cidade foi cercada."

10. Naquele tempo. Cons. II Cr. 36:10, "na primavera do ano", isto é, em Tishri (Set, . Out. Veja BASOR, 143, págs. 24, 25). Subiram os servos de Nabucodonosor. Ele convocou o seu exército em Kislev (Dez.), 598 A.C., depois da morte de Jeoaquim. E tomou Jerusalém em 15/16 de março de 597 A.C. (Wiseman, op. cit., pág. 33), quando Joaquim já era rei. 

✝ 2 Reis 24:11

"Veio também Nabucodonosor rei da Babilônia contra a cidade, quando seus servos a tinham cercado."

✝ 2 Reis 24:12

"Então saiu Joaquim rei de Judá, para render-se ao rei da Babilônia, ele, e sua mãe, e seus servos, e seus príncipes, e seus eunucos; e o rei da Babilônia o prendeu no oitavo ano de seu reinado."

12. Então subiu Joaquim. Ele esperava manter seu reinado mediante a rendição. E o rei . . . o levou cativo para deportá-lo, pois estava demasiadamente contaminado pela influência egípcia para que fosse um bom vassalo. Oitavo ano do seu reinado. Nisã, dia 10 (22 de abril), 597 A.C. (Thiele, op. cit., pág. 163). 

✝ 2 Reis 24:13

"E tirou dali todos os tesouros da casa do SENHOR, e os tesouros da casa real, e despedaçou todos os utensílios de ouro que havia feito Salomão rei de Israel na casa do SENHOR, como o SENHOR havia dito."

✝ 2 Reis 24:14

"E levou em cativeiro toda Jerusalém, todos os príncipes, e todos os homens valentes, até dez mil cativos, e todos os artesãos e ferreiros; que não restou ninguém, exceto os pobres do povo da terra."

✝ 2 Reis 24:15

"Também levou cativo Joaquim à Babilônia, assim como a mãe do rei, as mulheres do rei, os seus eunucos, e os poderosos do país; cativos os levou de Jerusalém a Babilônia."

15. Transferiu também a Joaquim para a Babilônia. Cartões de racionamento da Babilônia para Joaquim e seus cinco filhos foram encontrados (veja BA, Dez., 1942, págs. 49-55). 

✝ 2 Reis 24:16

"A todos os homens de guerra, que foram sete mil, e aos oficiais e ferreiros, que foram mil, e a todos os valentes para fazer a guerra, levou cativos o rei da Babilônia."

16. Todos os homens valentes . . . destros na guerra.

Características específicas daqueles relacionados no versículo 14.

✝ 2 Reis 24:17

"E o rei da Babilônia pôs como rei em lugar de Joaquim a Matanias, tio dele, e mudou-lhe o nome para Zedequias."

4) Reinado de Zedequias. 24:17-20.

17. Estabeleceu rei . . . Matanias. Um tio de Joaquim (cons. Jr. 22:30). Mateus registra a linhagem legal através de Jeoaquim; Lucas traça a sua verdadeira linhagem através de Natã e Maria. A predição de Jeremias foi cumprida. Contudo, Joaquim ainda era considerado rei de Judá (II Reis 25:27). Zedequias. Um terceiro filho de Josias, tio de Joaquim, irmão de Jeoacaz (23:31). Observe que Jr. 52:1-34 (com exceção de II Reis 25:22-26) e II Reis 24:18 - 25:30 (com exceção de Jr. 52:28-30) revelam a mesma fonte.

O Reinado de Zedequias, Rei de Judá

✝ 2 Reis 24:18

"De vinte e um anos era Zedequias quando começou a reinar, e reinou em Jerusalém onze anos. O nome de sua mãe foi Hamutal filha de Jeremias, de Libna."

✝ 2 Reis 24:19

"E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, conforme a tudo o que havia feito Jeoaquim."

19. Fez de o que era mau. Ele transgrediu a aliança. 

✝ 2 Reis 24:20

"Assim aconteceu por causa da ira do SENHOR contra Jerusalém e Judá, até que os expulsou de sua presença. E Zedequias se rebelou contra o rei da Babilônia."

20. Por causa da ira do Senhor. Os pecados de Judá alcançaram o clímax sob o reinado de Zedequias e provocaram sua queda sob um juízo previamente pronunciado (20:17; 23:27). 

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2 Reis 23

Fonte: Imagesearchman

 Josias Renova a Aliança

✝ 2 Reis 23:1

"Então o rei enviou aviso, e juntaram a ele todos os anciãos de Judá e de Jerusalém."

2 Reis 23

23:1. Os anciãos de Judá e de Jerusalém se ajuntaram a ele. Os líderes espirituais tinham de participar. 

✝ 2 Reis 23:2

"E subiu o rei à casa do SENHOR com todos os homens de Judá, e com todos os moradores de Jerusalém, com os sacerdotes e profetas e com todo o povo, desde o menor até o maior; e leu, ouvindo-o eles, todas as palavras do livro do pacto que havia sido achado na casa do SENHOR."

2. Desde o menor até ao maior. Todas as classes sociais tinham de participar da restauração do relacionamento convencional. Leu diante deles todas as palavras do livro da aliança. Veja Dt. 31:24-26. Josias leu a aliança do Senhor. Cons. Js. 23:6; 24:22-25. 

✝ 2 Reis 23:3

"E pondo-se o rei em pé junto à coluna, fez aliança diante do SENHOR, de que seguiriam o SENHOR, e guardariam seus mandamentos, e seus testemunhos, e seus estatutos, com todo o coração e com toda a alma, e que cumpririam as palavras da aliança que estavam escritas naquele livro. E todo o povo confirmou o pacto."

3. O rei . . . fez aliança ante o Senhor ... e todo o povo anuiu a esta aliança. Todos participaram na restauração. O terceiro passo foi erradicar a idolatria em Judá (vs. 4 .20). 

✝ 2 Reis 23:4

"Então mandou el rei ao sumo sacerdote Hilquias, e aos sacerdotes de segunda ordem, e aos guardiões da porta, que tirassem do templo do SENHOR todos os vasos que haviam sido feitos para Baal, e para o bosque, e para toda o exército do céu; e queimou-os fora de Jerusalém no campo de Cedrom, e fez levar as cinzas deles a Betel."

4. Que tirassem do templo. Josias retirou os ídolos imundos e os mandou queimar (cons. Dt. 7:25; 12:3). O Templo de Deus é só dEle. 

✝ 2 Reis 23:5

"E tirou aos sacerdotes pagãos, que haviam posto os reis de Judá para que queimassem incenso nos altos nas cidades de Judá, e nos arredores de Jerusalém; e também aos que queimavam incenso a Baal, ao sol e à lua, e às constelações, e a todo o exército do céu."

5. Destituiu os sacerdotes idólatras. "Funcionários sacerdotais" que induziam o povo à idolatria também foram destituídos para que os levitas pudessem ser restaurados. Planetas. Adoração do Zodíaco. 

✝ 2 Reis 23:6

"Fez também tirar o bosque fora da casa do SENHOR, fora de Jerusalém, ao ribeiro de Cedrom, e queimou-o no ribeiro de Cedrom, e tornou-o em pó, e lançou o pó dele sobre os sepulcros dos filhos do povo."

6. Poste-ídolo. Imagem de Astarte. Esses objetos indicam o alcance da idolatria de Judá. 

✝ 2 Reis 23:7

"Além disso derrubou as casas dos sodomitas que estavam na casa do SENHOR, nas quais teciam as mulheres tendas para o bosque."

✝ 2 Reis 23:8

"E fez vir todos os sacerdotes das cidades de Judá, e profanou os altos de onde os sacerdotes queimavam incenso, desde Gibeá até Berseba; e derrubou os altares das portas que estavam à entrada da porta de Josué, governador da cidade, que estavam à esquerda da porta da cidade."

8. A todos os sacerdotes trouxe ... desde Geba até Berseba e os afastou dos lugares altos. Isto é, acabou com o culto divisivo por toda Judá e Benjamim. 

✝ 2 Reis 23:9

"Porém os sacerdotes dos altos não subiam ao altar do SENHOR em Jerusalém, mas comiam pães sem levedura entre seus irmãos."

9. Comiam pães asmos. O culto divisivo impedia que participassem do trabalho levítico mas não os privava do sustento. 10. 

Profanou a Tofete. Queimando ali ossos humanos (cons. vs. 16-18).

✝ 2 Reis 23:10

"Também profanou a Tofete, que está no vale do filho de Hinom, porque ninguém passasse seu filho ou sua filha por fogo a Moloque."

✝ 2 Reis 23:11

"Tirou também os cavalos que os reis de Judá haviam dedicado ao sol à entrada do templo do SENHOR, junto à câmara de Natã-Meleque eunuco, a qual ficava nos recintos; e queimou ao fogo os carros do sol."

11. Tirou os cavalos. Acabou com a adoração do sol. 

✝ 2 Reis 23:12

"Derrubou também o rei os altares que estavam sobre o terraço da sala de Acaz, que os reis de Judá haviam feito, e os altares que havia feito Manassés nos dois átrios da casa do SENHOR; e dali correu e lançou o pó no ribeiro de Cedrom."

12. Os altares que estavam sobre a sala de Acaz. Usados para o culto astral. 

✝ 2 Reis 23:13

"Também profanou o rei os altos que estavam diante de Jerusalém, à direita do monte da destruição, os quais Salomão rei de Israel havia edificado a Astarote, abominação dos sidônios, e a Camos abominação de Moabe, e a Milcom abominação dos filhos de Amom."

13,14. Monte da Destruição. Sobre o Monte das Oliveiras. Em relação á origem do nome, veja I Reis 11:7. O rei Josias, também acabou com a idolatria em Israel. 

✝ 2 Reis 23:14

"E quebrou as estátuas, e arrancou os bosques, e encheu o lugar deles de ossos de homens."

✝ 2 Reis 23:15

"Igualmente o altar que estava em Betel, e o alto que havia feito Jeroboão filho de Nebate, o que fez pecar a Israel, aquele altar e o alto destruiu; e queimou o alto, e o tornou em pó, e pôs fogo ao bosque."

15. O altar que estava em Betel. Ele arrancou a fonte principal da idolatria através da qual Israel tinha transgredido a aliança (cons. I Reis 12:28; 13:1; Amós 3:14; 6:10, 13; Jr. 48:13). 

✝ 2 Reis 23:16

"E voltou-se Josias, e vendo os sepulcros que estavam ali no monte, enviou e tirou os ossos dos sepulcros, e queimou-os sobre o altar para contaminá-lo, conforme à palavra do SENHOR que havia profetizado o homem de Deus, o qual havia anunciado estes negócios."

16. Profanou. Queimando sobre ele ossos humanos profanou-o para o uso, diante dos olhos dos idólatras. 

✝ 2 Reis 23:17

"E depois disse: Que monumento é este que vejo? E os da cidade lhe responderam: Este é o sepulcro do homem de Deus que veio de Judá, e profetizou estas coisas que tu fizeste sobre o altar de Betel."

17. Que monumento é este que vejo? Esta é a ligação entre Josias e I Reis 13:2. 

✝ 2 Reis 23:18

"E ele disse: Deixai-o; ninguém mova seus ossos: e assim foram preservados seus ossos, e os ossos do profeta que havia vindo de Samaria."

✝ 2 Reis 23:19

"E todas as casas dos altos que estavam nas cidades de Samaria, as quais haviam feito os reis de Israel para provocar a ira, tirou-as também Josias, e fez delas como havia feito em Betel."

19,20. Josias .. . matou os sumo sacerdotes, em holocausto à lei mosaica que proibia a idolatria. A seguir o rei substituiu o pecado pela adoração positiva de Jeová (vs. 21-23). Ele liderou o Seu povo na celebração da Páscoa, o lembrete central da aliança (cons. II Cr. 35:119). 

✝ 2 Reis 23:20

"Também matou sobre os altares a todos os sacerdotes dos altos que ali estavam, e queimou sobre eles ossos de homens, e voltou-se a Jerusalém."

✝ 2 Reis 23:21

"Então mandou o rei a todo o povo, dizendo: Fazei a páscoa ao SENHOR vosso Deus, conforme o que está escrito no livro desta aliança."

✝ 2 Reis 23:22

"Não foi feita tal páscoa desde os tempos dos juízes que governaram a Israel, nem em todos os tempos dos reis de Israel, e dos reis de Judá."

22. As palavras, tal páscoa, indicam as circunstâncias e o rigor da celebração ultrapassando à do tempo de Ezequias. 

✝ 2 Reis 23:23

"Aos dezoito anos do rei Josias foi feita aquela páscoa ao SENHOR em Jerusalém."

✝ 2 Reis 23:24

"Também expulsou Josias os necromantes, adivinhos, e ídolos, e todas as abominações que se viam na terra de Judá e em Jerusalém, para cumprir as palavras da lei que estavam escritas no livro que o sacerdote Hilquias havia achado na casa do SENHOR."

24. Josias estendeu suas reformas a todas as casas, para cumprir as palavras da lei. Lares puros formam a base de uma sociedade pura.

✝ 2 Reis 23:25

"Não houve tal rei antes dele que se convertesse ao SENHOR de todo seu coração, e de toda sua alma, e de todas suas forças, conforme a toda a lei de Moisés; nem depois dele nasceu outro tal."

25. Antes dele não houve rei. Ele executou a Lei com mais exatidão e mais fielmente do que os outros reformadores. 

✝ 2 Reis 23:26

"Contudo isso, o SENHOR não se desviou do ardor de sua grande ira, com que se havia encendido sua ira contra Judá, por todas as provocações com que Manassés lhe havia irritado."

26. Mas as boas obras de Josias não podiam libertar Judá (cons. II Reis 22:16.20).

✝ 2 Reis 23:27

"E disse o SENHOR: Também tirarei de minha presença a Judá, como tirei a Israel, e abominarei a esta cidade que havia escolhido, a Jerusalém, e à casa da qual havia eu dito: Meu nome será ali."

27. Removerei confirma a predição de II Reis 20:17 e acrescentalhe algo. A remoção do nome de Deus foi a garantia da queda de Jerusalém. 

✝ 2 Reis 23:28

"Os demais dos feitos de Josias, e todas as coisas que fez, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Judá?"

✝ 2 Reis 23:29

"Em aqueles dias Faraó Neco rei do Egito subiu contra o rei da Assíria ao rio Eufrates, e saiu contra ele o rei Josias; mas aquele assim que lhe viu, o matou em Megido."

29. Subiu Faraó-Neco (609-594) ... contra (antes, ao), o rei da Assíria . . . para ajudá-lo contra Nabopolassar, rei da Babilônia (veja BASOR, 143, pág. 25; D.J. Wiseman, Chronicles of Chaldean Kings, pág. 19). Em Megido. Uma das rotas normais para a Síria. A Babilônia não foi impedida, porque os esforços de Josias enfraqueceram Neco e assim facilitaram o cumprimento de II Reis 20:17. 

✝ 2 Reis 23:30

"E seus servos o puseram em um carro, e trouxeram-no morto de Megido a Jerusalém, e sepultaram-no em seu sepulcro. Então o povo da terra tomou a Jeoacaz filho de Josias, e ungiram-lhe e puseram-no por rei em lugar de seu pai."

O Reinado de Jeoacaz, Rei de Judá

✝ 2 Reis 23:31

"De vinte e três anos era Jeoacaz quando começou a reinar, e reinou três meses em Jerusalém. O nome de sua mãe foi Hamutal, filha de Jeremias de Libna."

D. Os Últimos Dias de Judá. 23:31 - 25:30.

1) O Reinado e a Deportação de Jeoacaz. 23:31-34. Veja 18:1-3 quanto à cronologia. O fato de ter sido constituído rei pelo povo dá lugar à possibilidade de uma co-regência (cons. Jr. 22:11). 

✝ 2 Reis 23:32

"E ele fez o que era mau aos olhos do SENHOR, conforme todas as coisas que seus pais haviam feito."

32. Fez ele o que era mau. Transgrediu a aliança. 

✝ 2 Reis 23:33

"E lançou-o preso Faraó Neco em Ribla na província de Hamate, para que ele não reinasse em Jerusalém; e impôs sobre a terra uma multa de cem talentos de prata, e um de ouro."

33. Neco o mandou prender em Ribla, para onde ele foi convocado com esse propósito (Josefo Antiq. x. 5. 2). 

✝ 2 Reis 23:34

"Então Faraó Neco pôs por rei a Eliaquim filho de Josias, em lugar de Josias seu pai, e mudou-lhe o nome no de Jeoaquim; e tomou a Jeoacaz, e levou-o ao Egito, e morreu ali."

✝ 2 Reis 23:35

"E Jeoaquim pagou a Faraó a prata e o ouro; mas fez tributar a terra para dar o dinheiro conforme ao mandamento de Faraó, tirando a prata e ouro do povo da terra, de cada um segundo a avaliação de sua riqueza, para dar a Faraó Neco."

O Reinado de Joaquim, Rei de Judá

✝ 2 Reis 23:36

"De vinte e cinco anos era Jeoaquim quando começou a reinar, e onze anos reinou em Jerusalém. O nome de sua mãe foi Zebida filha de Pedaías, de Ruma."

✝ 2 Reis 23:37

"E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, conforme todas as coisas que seus pais haviam feito."

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