2 Reis 18

Fonte: Imagesearchman

III. O Reino de Judá até a Destruição Final da Nação de Israel. 18:1 - 25:30.

A. O Reino sob o governo de Ezequias. 18:1 - 20:21.

2 Reis 18

1) As Reformas de Ezequias. 18:1-12. Ezequias é o exemplo do Senhor de um rei justo que confiou nEle. No período da queda de Israel e na hora mais negra da nação, ele foi dado ao povo por Deus para mostrar-lhe seu verdadeiro destino e caráter, e demonstrar que os caminhos divinos são os da bondade e da verdade insuspeitas na manutenção de Sua aliança e testemunho. Durante a primeira campanha de Senaqueribe, em 701 A.C., Ezequias confiou em aliados; na segunda campanha, cerca de 688 A.C., ele dependeu do Senhor. O rei de Judá estava crescendo na fé e na confiança em Deus.

O Reinado de Ezequias, Rei de Judá

✝ 2 Reis 18:1

"No terceiro ano de Oseias filho de Elá rei de Israel, começou a reinar Ezequias filho de Acaz rei de Judá."

1. No terceiro ano de Oséias. Esta é a última coordenação no livro de Reis acerca dos reinados de Judá com os reinados de Israel. Outras informações históricas ajudam a estabelecer a devida seqüência cronológica daqui para frente. 

✝ 2 Reis 18:2

"Quando começou a reinar era de vinte e cinco anos, e reinou em Jerusalém vinte e nove anos. O nome de sua mãe foi Abi filha de Zacarias."

2. Reinou vinte e nove anos. Ezequias reinou vinte e nove anos. Além disso, teve uma co-regência com Acás, conforme se deduz do que vem a seguir. Nabucodonosor Il destruiu Jerusalém em 19 de julho de 586 A.C. (BASOR, 143, págs. 46, 47). Os reinados de Manassés (55 anos), Amom (2 anos), Josias (31 anos), Jeoacaz (3 meses), Jeoaquim (11 anos), Joaquim (3 meses) e Zedequias (11 anos) dão um total de 1lo anos. Acrescentando 110 a 586 A.C., temos 696 A.C., que seria a data da ascensão de Manassés, Isto, entretanto, não dá lugar aos quinze anos adicionais de Zedequias depois de 701 A.C. (veja comentário sobre o cap. 20). O intervalo de cinco anos (701-696) deduzidos dos quinze deixa dez anos inexplicados. Talvez fossem um período de co-regência com Manassés. (Veja abaixo comentário sobre cada um dos reis citados acima.) Contudo, a ascensão de Ezequias está colocada em 715 A.C. Mas diz-se que ele já reinava no quarto e sexto ano de Oséias, o que indica que ele teve uma co-regência com Acaz de no mínimo doze anos (veja comentário sobre 18:13). Acaz tinha vinte e um anos de idade quando subiu ao trono (II Reis 16:2) e reinou dezesseis anos. Portanto devia ter trinta e seis em 715 A.C. No terceiro ano de Oséias, Ezequias subiu ao trono (veja comentário sobre 18:1), que teria sido em 729/728 (computação inclusiva). Acaz teria, então, vinte e três anos de idade e Ezequias teria doze, o que daria a Acaz onze anos quando Ezequias nasceu, e isto é muito pouco. Fica claro que a idade de vinte com a qual se diz que Acaz subiu ao trono, realmente foi a sua idade no começo de sua co-regência com Jotão. A declaração de que ele reinou dezesseis anos deve se referir ao período de seu reinado independente (veja Thiele, op. cit., pág. 133). De acordo com esta computação ele morreu com quarenta anos. E ele devia ter apenas quinze anos quando seu filho Ezequias nasceu. Tal paternidade precoce trio era fora do comum nas terras do Oriente Médio. 

✝ 2 Reis 18:3

"Fez o que era correto aos olhos do SENHOR, conforme todas as coisas que havia feito Davi seu pai."

3. Fez ele o que era reto. A vida de Ezequias está sendo avaliada em relação ao seu comportamento para com a aliança de Jeová; ele a cumpriu. 

✝ 2 Reis 18:4

"Ele tirou os altos, e quebrou as imagens, e arrancou os bosques, e fez pedaços a serpente de bronze que havia feito Moisés, porque até então lhe queimavam incenso os filhos de Israel; e chamou-lhe por nome Neustã."

4. Removeu os altos. Veja a narrativa completa em II Cr. 29.31. Em II Reis 18:22 eram lugares de culto – adoração que dividiu o culto a Jeová (veja comentário sobre 12:3). Ezequias e Josias são citados como sendo "segundo Davi" porque não toleraram tal tipo de adoração. Fez em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera. O mais característico objeto se transformara em motivo de idolatria e por isso foi destruído por Ezequias apesar de sua origem e veneração. 

✝ 2 Reis 18:5

"No SENHOR Deus de Israel pôs sua esperança: depois nem antes dele não houve outro como ele em todos os reis de Judá."

5. Depois dele não houve seu semelhante em confiança e obediência a Jeová, pois (v. 6) não deixou de servi-lo. 

✝ 2 Reis 18:6

"Porque se chegou ao SENHOR, e não se separou dele, mas sim que guardou os mandamentos que o SENHOR prescreveu a Moisés."

✝ 2 Reis 18:7

"E o SENHOR foi com ele; e em todas as coisas a que saía prosperava. Ele se rebelou contra o rei da Assíria, e não lhe serviu."

7. Foi o Senhor com ele indica que Deus favorece aquele que é obediente. Rebelou-se contra o rei da Assíria. Ezequias inverteu a política de Acaz de submissão à Assíria. 

✝ 2 Reis 18:8

"Feriu também aos filisteus até Gaza e seus termos, desde as torres das atalaias até a cidade fortificada."

8. Feriu ele os filisteus. Evidência de que o Senhor estava com ele. 

✝ 2 Reis 18:9

"No quarto ano do rei Ezequias, que era o ano sétimo de Oseias filho de Elá rei de Israel, subiu Salmaneser rei dos assírios contra Samaria, e cercou-a."

9-12. Estes versículos apresentam uma recapitulação da queda de Israel, inserida nos anais de Judá, de acordo com,o padrão sincrônico do autor. Embora o incidente registrado viesse antes da primeira invado de Senaqueribe, foi mencionado aqui para fazer o povo lembrar do que pode causar a rebeldia contra o Senhor. 

✝ 2 Reis 18:10

"E tomaram-na ao fim de três anos: isto é, no sexto ano de Ezequias, o qual era o ano nono de Oseias rei de Israel, foi Samaria tomado."

✝ 2 Reis 18:11

"E o rei da Assíria transportou a Israel à Assíria, e os pôs em Hala, e em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos:"

✝ 2 Reis 18:12

"Porquanto não haviam atendido à voz do SENHOR seu Deus, antes haviam quebrado o seu pacto; e todas as coisas que Moisés servo do SENHOR havia mandado, nem as haviam escutado, nem praticado."

✝ 2 Reis 18:13

"E aos catorze anos do rei Ezequias, subiu Senaqueribe rei da Assíria contra todas as cidades fortes de Judá, e tomou-as."

2) Livramento das Duas Invasões de Senaqueribe. 18:13 - 19:37.

a) A Primeira Invasão de Judá por Senaqueribe. 18:13-16.

a) A Primeira Invasão de Judá por Senaqueribe. 18:13-16. Quanto à cronologia veja o versículo 1. Senaqueribe era finto de Sargão II, e reinou de 705-681 A.C. Os versículos 13-16 resumem sua primeira campanha em Judá, em 701 A.C. (17 e segs. Referem-se a uma campanha posterior, cerca de 688). Embora Ezequias contrariasse a política de Acaz de sujeição à Assíria, Judá foi obrigada a se submeter porque foi abandonada por seus afiados (Luckenbill, Anc. Rec., II; parágrafo 240; cons. II Reis 18:14). Ezequias acumulava o tributo dilapidando o Templo (vv. 15, 16). O fato de Senaqueribe receber os tributos em Nínive (Luckenbill, ibid.), indica que Ezequias lhe pagava na condição dos assírios saírem da Judéia. 

b) A Segunda Campanha. 18:17-25.

O ponto alto desta narrativa é que o Senhor provê o livramento em resposta à verdadeira fé. A ocasião da segunda campanha, que se deu treze a quatorze anos depois dos acontecimentos dos versículos 13-16, fica determinada pela data do reinado de Tiraca, rei da Etiópia (19:9). Um artigo de BASOR (130, págs. 8, 9) indica que Tiraca não foi coregente até 690/689 A.C. Uma vez que seu nascimento se deu em 711/710 A.C., teria sido impossível que liderasse as forças egípcias em 701 cem a idade de nove anos.

✝ 2 Reis 18:14

"Então Ezequias, rei de Judá, mandou dizer ao rei da Assíria em Laquis: Eu pequei; afasta-te de mim, e suportarei tudo o que me impuseres. E o rei da Assíria impôs a Ezequias rei de Judá trezentos talentos de prata, e trinta talentos de ouro."

✝ 2 Reis 18:15

"Deu, portanto, Ezequias toda a prata que foi achada na casa do SENHOR, e nos tesouros da casa real."

✝ 2 Reis 18:16

"Então desmontou Ezequias as portas do templo do SENHOR, e as dobradiças que o mesmo rei Ezequias havia coberto de ouro, e deu-o ao rei da Assíria."

A Ameaça de Senaqueribe a Jerusalém

✝ 2 Reis 18:17

"Depois o rei da Assíria enviou ao rei Ezequias, desde Laquis contra Jerusalém, a Tartã e a Rabe-Saris e a Rabsaqué, com um grande exército: e subiram, e vieram a Jerusalém. E havendo subido, vieram e pararam junto ao aqueduto do tanque de acima,"

17. Tartã. Marechal de campo. Rabe-Saris. Chefe dos eunucos, isto é, dos servos do palácio, geralmente eunucos. Rabsaqué. Mordomomor. Aqueduto do açude superior. Estendiam desde Giom (II Cr. 32:30; 1 Reis 1:33) até ao campo das lavadeiras – lavandeiro. 

✝ 2 Reis 18:18

"Chamaram logo ao rei, e saiu a eles Eliaquim filho de Hilquias, que era mordomo, e Sebna escriba, e Joá filho de Asafe, chanceler."

18. Tendo eles chamado o rei. A delegação queria falar com Ezequias. Mas ele, guardando o protocolo, enviou oficiais de acordo com a categoria deles. Os versículos 19-25 constituem uma mensagem de afronta pagã a Jeová. 

✝ 2 Reis 18:19

"E disse-lhes Rabsaqué: Dizei agora a Ezequias: Assim diz o grande rei da Assíria: Que confiança é esta em que tu estás?"

19. Assim diz o sumo rei. Assim intitulado porque governava sobre outros reis. Que confiança. Confiança aqui significa "coisa para se depender". Sua pergunta expressa sua admiração à vista das conquistas do poder assírio. 

✝ 2 Reis 18:20

"Dizes, (por certo palavras de lábios): Tenho conselho e esforço para a guerra. Mas em que confias, que te rebelaste contra mim?"

20. Vãs palavras. "Conversa mole". Em quem, pois, agora, confias. Rabsaqué supunha que esse quem era o Egito (v. 21). Evidentemente Senaqueribe supunha que Ezequias tivesse feito uma aliança com Faraó (cons. v. 22; 19:1 e segs.). Contudo, os filisteus de Ecrom perderiam a ajuda de Tiraca (Luckenbill, Anc. Rec., loc. cit.). 

✝ 2 Reis 18:21

"Eis que tu confias agora neste bordão de cana quebrada, em Egito, no que se alguém se apoiar, lhe entrará pela mão, e se lhe passará. Assim é Faraó, rei do Egito, para todos os que nele confiam."

✝ 2 Reis 18:22

"E se me dizeis: Nós confiamos no SENHOR nosso Deus: não é aquele cujos altos e altares tirou Ezequias, e disse a Judá e a Jerusalém: Diante deste altar adorareis em Jerusalém?"

22. Cujos altos e altares Ezequias removeu. Esses assírios interpretaram a limpeza que Ezequias fez dos ídolos na terra como sacrilégio e não obediência. Ele tinha agido em oposição direta às práticas e crenças pagãs. Senaqueribe queria voltar a atenção da população para si mesmo e assim enfraquecer as defesas de Ezequias. 

✝ 2 Reis 18:23

"Portanto, agora eu te rogo que dês reféns a meu senhor, o rei da Assíria, e eu te darei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles."

23. Empenha-te deveria ser faça uma troca. Observe a insinuação sarcástica que Ezequias nem sequer tinha esse número de cavaleiros. 

Ezequias, entretanto, tinha escolhido outro meio de defesa.

✝ 2 Reis 18:24

"Como, pois, farás virar o rosto de um capitão o menor dos servos de meu senhor, ainda que estais confiantes no Egito por seus carros e seus cavaleiros?"

24. Como, pois, se não podes. "Tu não podes, portanto, opor-te ao menor dos capitães de Senaqueribe". 

✝ 2 Reis 18:25

"Além disso, acaso eu vim sem o SENHOR a este lugar, para destruí-lo? Foi o SENHOR que me disse: Sobe a esta terra, e destrói-a."

25. Acaso subi eu agora sem o Senhor? "O Senhor me enviou para destruir a terra". Só para castigar a terra, entretanto, como os acontecimentos revelaram. É verdade que Deus usa nações estrangeiras para castigar o Seu povo (veja 19:25). 

c) A Tentativa dos Embaixadores de Persuadir o Povo. 18:26-37.

✝ 2 Reis 18:26

"Então disse Eliaquim filho de Hilquias, e Sebna e Joá, a Rabsaqué: Rogo-te que fales a teus servos em siríaco, porque nós o entendemos, e não fales conosco judaico a ouvidos do povo que está sobre o muro."

26. Fales em aramaico (E.R.C., siríaco). Para evitar piores efeitos sobre o povo, os oficiais de Judá pediram que o restante das conversações fosse feita em língua aramaica, que rapidamente estava se tornando a língua comercial do mundo antigo. Já era a língua diplomática, mas ainda não era conhecida pelo povo de um modo geral. 

✝ 2 Reis 18:27

"E Rabsaqué lhes disse: Enviou-me meu senhor a ti e a teu senhor para dizer estas palavras, e não antes aos homens que estão sobre o muro, para comerem o seu excremento, e beberem a sua própria urina convosco?"

27. Antes aos homens, que estão sentados sobre as muralhas. Defensores de Ezequias. Para que comam. "Recusando-se à rendição você sujeitará seu povo a uma terrível fome devido a longo cerco". 

✝ 2 Reis 18:28

"Logo Rabsaqué ficou de pé, e clamou em alta voz na língua judaica, e falou, dizendo: Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria."

28. Em judaico, isto é, em hebraico. Dirigiu seu longo apelo à população. 

✝ 2 Reis 18:29

"Assim disse o rei: Não vos engane Ezequias, porque não vos poderá livrar de minha mão."

29, 30. Não vos engane. A exortação de Ezequias para que confiassem no Senhor, ele disse, levá-los-á por um mau caminho, pois nem Ezequias nem Jeová poderia livrá-los. 

✝ 2 Reis 18:30

"E não vos faça Ezequias confiar no SENHOR, dizendo: De certo nos livrará o SENHOR, e esta cidade não será entregue em mão do rei da Assíria."

✝ 2 Reis 18:31

"Não ouçais a Ezequias, porque assim diz o rei da Assíria: Fazei comigo paz, e saí a mim, e cada um comerá de sua vide, e de sua figueira, e cada um beberá as águas de seu poço;"

31. Fazei as pazes comigo, ou, "submetam-se"; pois ele diz: ande para mim. Comei. Uma promessa temporária. Eles seriam transportados para uma terra 'melhor". 

✝ 2 Reis 18:32

"Até que eu venha, e vos leve a uma terra como a vossa, terra de grão e de vinho, terra de pão e de vinhas, terra de olivas, de azeite, e de mel; e vivereis, e não morrereis. Não ouçais a Ezequias, porque vos engana quando disse: o SENHOR nos livrará."

32. Para que vivais. "Vocês só podem viver através da rendição e deportação". Senaqueribe esperava confiante que eles se rendessem, e isto comprovaria o poder assírio. 

Os versículos 33-35 mostram como os assírios interpretaram mal o poder e o propósito de suas conquistas anteriores. Rabsaqué era ignorante do fato que o Senhor geralmente seleciona certas nações para sujeição e outras para livramento.

✝ 2 Reis 18:33

"Acaso algum dos deuses das nações livrou sua terra da mão do rei da Assíria?"

✝ 2 Reis 18:34

"Onde está o deus de Hamate, e de Arpade? Onde está o deus de Sefarvaim, de Hena, e de Iva? Puderam estes livrar a Samaria de minha mão?"

34. Hamate. Veja comentário sobre 17:24. Arpade. A atual Tell Erfad, 20,9kms a norte de Alepo. Hena e Iva ficavam na área compreendida ao norte do Eufrates, a leste de Hamate. Com relação aos outros nomes veja comentário sobre 17:24 e segs. 

✝ 2 Reis 18:35

"Que deus de todos os deuses das províncias livrou a sua província de minha mão, para que livre o SENHOR de minha mão a Jerusalém?"

35. Quais são, dentre todos os deuses desses países. Veja comentário sobre versículo 33. 

✝ 2 Reis 18:36

"E o povo se calou, de maneira que não lhe responderam palavra: porque havia mandamento do rei, o qual havia dito: Não lhe respondais."

36. Calou-se, porém, o povo. Veja Is. 36:21. Tanto o povo como os ministros de Ezequias recusaram-se a responder. Ezequias pretendia que Deus respondesse. 

✝ 2 Reis 18:37

"Então Eliaquim filho de Hilquias, que era mordomo, e Sebna o escriba, e Joá filho de Asafe, chanceler, vieram a Ezequias, com suas roupas rasgadas, e contaram-lhe as palavras de Rabsaqué."

37. Vestes rasgadas. Em sinal de tristeza pelas blasfêmias contra Jeová. 

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