2 Reis 18

Fonte: Imagesearchman

III. O Reino de Judá até a Destruição Final da Nação de Israel. 18:1 - 25:30.

A. O Reino sob o governo de Ezequias. 18:1 - 20:21.

2 Reis 18

1) As Reformas de Ezequias. 18:1-12. Ezequias é o exemplo do Senhor de um rei justo que confiou nEle. No período da queda de Israel e na hora mais negra da nação, ele foi dado ao povo por Deus para mostrar-lhe seu verdadeiro destino e caráter, e demonstrar que os caminhos divinos são os da bondade e da verdade insuspeitas na manutenção de Sua aliança e testemunho. Durante a primeira campanha de Senaqueribe, em 701 A.C., Ezequias confiou em aliados; na segunda campanha, cerca de 688 A.C., ele dependeu do Senhor. O rei de Judá estava crescendo na fé e na confiança em Deus.

O Reinado de Ezequias, Rei de Judá

✝ 2 Reis 18:1

"No terceiro ano de Oseias filho de Elá rei de Israel, começou a reinar Ezequias filho de Acaz rei de Judá."

1. No terceiro ano de Oséias. Esta é a última coordenação no livro de Reis acerca dos reinados de Judá com os reinados de Israel. Outras informações históricas ajudam a estabelecer a devida seqüência cronológica daqui para frente. 

✝ 2 Reis 18:2

"Quando começou a reinar era de vinte e cinco anos, e reinou em Jerusalém vinte e nove anos. O nome de sua mãe foi Abi filha de Zacarias."

2. Reinou vinte e nove anos. Ezequias reinou vinte e nove anos. Além disso, teve uma co-regência com Acás, conforme se deduz do que vem a seguir. Nabucodonosor Il destruiu Jerusalém em 19 de julho de 586 A.C. (BASOR, 143, págs. 46, 47). Os reinados de Manassés (55 anos), Amom (2 anos), Josias (31 anos), Jeoacaz (3 meses), Jeoaquim (11 anos), Joaquim (3 meses) e Zedequias (11 anos) dão um total de 1lo anos. Acrescentando 110 a 586 A.C., temos 696 A.C., que seria a data da ascensão de Manassés, Isto, entretanto, não dá lugar aos quinze anos adicionais de Zedequias depois de 701 A.C. (veja comentário sobre o cap. 20). O intervalo de cinco anos (701-696) deduzidos dos quinze deixa dez anos inexplicados. Talvez fossem um período de co-regência com Manassés. (Veja abaixo comentário sobre cada um dos reis citados acima.) Contudo, a ascensão de Ezequias está colocada em 715 A.C. Mas diz-se que ele já reinava no quarto e sexto ano de Oséias, o que indica que ele teve uma co-regência com Acaz de no mínimo doze anos (veja comentário sobre 18:13). Acaz tinha vinte e um anos de idade quando subiu ao trono (II Reis 16:2) e reinou dezesseis anos. Portanto devia ter trinta e seis em 715 A.C. No terceiro ano de Oséias, Ezequias subiu ao trono (veja comentário sobre 18:1), que teria sido em 729/728 (computação inclusiva). Acaz teria, então, vinte e três anos de idade e Ezequias teria doze, o que daria a Acaz onze anos quando Ezequias nasceu, e isto é muito pouco. Fica claro que a idade de vinte com a qual se diz que Acaz subiu ao trono, realmente foi a sua idade no começo de sua co-regência com Jotão. A declaração de que ele reinou dezesseis anos deve se referir ao período de seu reinado independente (veja Thiele, op. cit., pág. 133). De acordo com esta computação ele morreu com quarenta anos. E ele devia ter apenas quinze anos quando seu filho Ezequias nasceu. Tal paternidade precoce trio era fora do comum nas terras do Oriente Médio. 

✝ 2 Reis 18:3

"Fez o que era correto aos olhos do SENHOR, conforme todas as coisas que havia feito Davi seu pai."

3. Fez ele o que era reto. A vida de Ezequias está sendo avaliada em relação ao seu comportamento para com a aliança de Jeová; ele a cumpriu. 

✝ 2 Reis 18:4

"Ele tirou os altos, e quebrou as imagens, e arrancou os bosques, e fez pedaços a serpente de bronze que havia feito Moisés, porque até então lhe queimavam incenso os filhos de Israel; e chamou-lhe por nome Neustã."

4. Removeu os altos. Veja a narrativa completa em II Cr. 29.31. Em II Reis 18:22 eram lugares de culto – adoração que dividiu o culto a Jeová (veja comentário sobre 12:3). Ezequias e Josias são citados como sendo "segundo Davi" porque não toleraram tal tipo de adoração. Fez em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera. O mais característico objeto se transformara em motivo de idolatria e por isso foi destruído por Ezequias apesar de sua origem e veneração. 

✝ 2 Reis 18:5

"No SENHOR Deus de Israel pôs sua esperança: depois nem antes dele não houve outro como ele em todos os reis de Judá."

5. Depois dele não houve seu semelhante em confiança e obediência a Jeová, pois (v. 6) não deixou de servi-lo. 

✝ 2 Reis 18:6

"Porque se chegou ao SENHOR, e não se separou dele, mas sim que guardou os mandamentos que o SENHOR prescreveu a Moisés."

✝ 2 Reis 18:7

"E o SENHOR foi com ele; e em todas as coisas a que saía prosperava. Ele se rebelou contra o rei da Assíria, e não lhe serviu."

7. Foi o Senhor com ele indica que Deus favorece aquele que é obediente. Rebelou-se contra o rei da Assíria. Ezequias inverteu a política de Acaz de submissão à Assíria. 

✝ 2 Reis 18:8

"Feriu também aos filisteus até Gaza e seus termos, desde as torres das atalaias até a cidade fortificada."

8. Feriu ele os filisteus. Evidência de que o Senhor estava com ele. 

✝ 2 Reis 18:9

"No quarto ano do rei Ezequias, que era o ano sétimo de Oseias filho de Elá rei de Israel, subiu Salmaneser rei dos assírios contra Samaria, e cercou-a."

9-12. Estes versículos apresentam uma recapitulação da queda de Israel, inserida nos anais de Judá, de acordo com,o padrão sincrônico do autor. Embora o incidente registrado viesse antes da primeira invado de Senaqueribe, foi mencionado aqui para fazer o povo lembrar do que pode causar a rebeldia contra o Senhor. 

✝ 2 Reis 18:10

"E tomaram-na ao fim de três anos: isto é, no sexto ano de Ezequias, o qual era o ano nono de Oseias rei de Israel, foi Samaria tomado."

✝ 2 Reis 18:11

"E o rei da Assíria transportou a Israel à Assíria, e os pôs em Hala, e em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos:"

✝ 2 Reis 18:12

"Porquanto não haviam atendido à voz do SENHOR seu Deus, antes haviam quebrado o seu pacto; e todas as coisas que Moisés servo do SENHOR havia mandado, nem as haviam escutado, nem praticado."

✝ 2 Reis 18:13

"E aos catorze anos do rei Ezequias, subiu Senaqueribe rei da Assíria contra todas as cidades fortes de Judá, e tomou-as."

2) Livramento das Duas Invasões de Senaqueribe. 18:13 - 19:37.

a) A Primeira Invasão de Judá por Senaqueribe. 18:13-16.

a) A Primeira Invasão de Judá por Senaqueribe. 18:13-16. Quanto à cronologia veja o versículo 1. Senaqueribe era finto de Sargão II, e reinou de 705-681 A.C. Os versículos 13-16 resumem sua primeira campanha em Judá, em 701 A.C. (17 e segs. Referem-se a uma campanha posterior, cerca de 688). Embora Ezequias contrariasse a política de Acaz de sujeição à Assíria, Judá foi obrigada a se submeter porque foi abandonada por seus afiados (Luckenbill, Anc. Rec., II; parágrafo 240; cons. II Reis 18:14). Ezequias acumulava o tributo dilapidando o Templo (vv. 15, 16). O fato de Senaqueribe receber os tributos em Nínive (Luckenbill, ibid.), indica que Ezequias lhe pagava na condição dos assírios saírem da Judéia. 

b) A Segunda Campanha. 18:17-25.

O ponto alto desta narrativa é que o Senhor provê o livramento em resposta à verdadeira fé. A ocasião da segunda campanha, que se deu treze a quatorze anos depois dos acontecimentos dos versículos 13-16, fica determinada pela data do reinado de Tiraca, rei da Etiópia (19:9). Um artigo de BASOR (130, págs. 8, 9) indica que Tiraca não foi coregente até 690/689 A.C. Uma vez que seu nascimento se deu em 711/710 A.C., teria sido impossível que liderasse as forças egípcias em 701 cem a idade de nove anos.

✝ 2 Reis 18:14

"Então Ezequias, rei de Judá, mandou dizer ao rei da Assíria em Laquis: Eu pequei; afasta-te de mim, e suportarei tudo o que me impuseres. E o rei da Assíria impôs a Ezequias rei de Judá trezentos talentos de prata, e trinta talentos de ouro."

✝ 2 Reis 18:15

"Deu, portanto, Ezequias toda a prata que foi achada na casa do SENHOR, e nos tesouros da casa real."

✝ 2 Reis 18:16

"Então desmontou Ezequias as portas do templo do SENHOR, e as dobradiças que o mesmo rei Ezequias havia coberto de ouro, e deu-o ao rei da Assíria."

A Ameaça de Senaqueribe a Jerusalém

✝ 2 Reis 18:17

"Depois o rei da Assíria enviou ao rei Ezequias, desde Laquis contra Jerusalém, a Tartã e a Rabe-Saris e a Rabsaqué, com um grande exército: e subiram, e vieram a Jerusalém. E havendo subido, vieram e pararam junto ao aqueduto do tanque de acima,"

17. Tartã. Marechal de campo. Rabe-Saris. Chefe dos eunucos, isto é, dos servos do palácio, geralmente eunucos. Rabsaqué. Mordomomor. Aqueduto do açude superior. Estendiam desde Giom (II Cr. 32:30; 1 Reis 1:33) até ao campo das lavadeiras – lavandeiro. 

✝ 2 Reis 18:18

"Chamaram logo ao rei, e saiu a eles Eliaquim filho de Hilquias, que era mordomo, e Sebna escriba, e Joá filho de Asafe, chanceler."

18. Tendo eles chamado o rei. A delegação queria falar com Ezequias. Mas ele, guardando o protocolo, enviou oficiais de acordo com a categoria deles. Os versículos 19-25 constituem uma mensagem de afronta pagã a Jeová. 

✝ 2 Reis 18:19

"E disse-lhes Rabsaqué: Dizei agora a Ezequias: Assim diz o grande rei da Assíria: Que confiança é esta em que tu estás?"

19. Assim diz o sumo rei. Assim intitulado porque governava sobre outros reis. Que confiança. Confiança aqui significa "coisa para se depender". Sua pergunta expressa sua admiração à vista das conquistas do poder assírio. 

✝ 2 Reis 18:20

"Dizes, (por certo palavras de lábios): Tenho conselho e esforço para a guerra. Mas em que confias, que te rebelaste contra mim?"

20. Vãs palavras. "Conversa mole". Em quem, pois, agora, confias. Rabsaqué supunha que esse quem era o Egito (v. 21). Evidentemente Senaqueribe supunha que Ezequias tivesse feito uma aliança com Faraó (cons. v. 22; 19:1 e segs.). Contudo, os filisteus de Ecrom perderiam a ajuda de Tiraca (Luckenbill, Anc. Rec., loc. cit.). 

✝ 2 Reis 18:21

"Eis que tu confias agora neste bordão de cana quebrada, em Egito, no que se alguém se apoiar, lhe entrará pela mão, e se lhe passará. Assim é Faraó, rei do Egito, para todos os que nele confiam."

✝ 2 Reis 18:22

"E se me dizeis: Nós confiamos no SENHOR nosso Deus: não é aquele cujos altos e altares tirou Ezequias, e disse a Judá e a Jerusalém: Diante deste altar adorareis em Jerusalém?"

22. Cujos altos e altares Ezequias removeu. Esses assírios interpretaram a limpeza que Ezequias fez dos ídolos na terra como sacrilégio e não obediência. Ele tinha agido em oposição direta às práticas e crenças pagãs. Senaqueribe queria voltar a atenção da população para si mesmo e assim enfraquecer as defesas de Ezequias. 

✝ 2 Reis 18:23

"Portanto, agora eu te rogo que dês reféns a meu senhor, o rei da Assíria, e eu te darei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles."

23. Empenha-te deveria ser faça uma troca. Observe a insinuação sarcástica que Ezequias nem sequer tinha esse número de cavaleiros. 

Ezequias, entretanto, tinha escolhido outro meio de defesa.

✝ 2 Reis 18:24

"Como, pois, farás virar o rosto de um capitão o menor dos servos de meu senhor, ainda que estais confiantes no Egito por seus carros e seus cavaleiros?"

24. Como, pois, se não podes. "Tu não podes, portanto, opor-te ao menor dos capitães de Senaqueribe". 

✝ 2 Reis 18:25

"Além disso, acaso eu vim sem o SENHOR a este lugar, para destruí-lo? Foi o SENHOR que me disse: Sobe a esta terra, e destrói-a."

25. Acaso subi eu agora sem o Senhor? "O Senhor me enviou para destruir a terra". Só para castigar a terra, entretanto, como os acontecimentos revelaram. É verdade que Deus usa nações estrangeiras para castigar o Seu povo (veja 19:25). 

c) A Tentativa dos Embaixadores de Persuadir o Povo. 18:26-37.

✝ 2 Reis 18:26

"Então disse Eliaquim filho de Hilquias, e Sebna e Joá, a Rabsaqué: Rogo-te que fales a teus servos em siríaco, porque nós o entendemos, e não fales conosco judaico a ouvidos do povo que está sobre o muro."

26. Fales em aramaico (E.R.C., siríaco). Para evitar piores efeitos sobre o povo, os oficiais de Judá pediram que o restante das conversações fosse feita em língua aramaica, que rapidamente estava se tornando a língua comercial do mundo antigo. Já era a língua diplomática, mas ainda não era conhecida pelo povo de um modo geral. 

✝ 2 Reis 18:27

"E Rabsaqué lhes disse: Enviou-me meu senhor a ti e a teu senhor para dizer estas palavras, e não antes aos homens que estão sobre o muro, para comerem o seu excremento, e beberem a sua própria urina convosco?"

27. Antes aos homens, que estão sentados sobre as muralhas. Defensores de Ezequias. Para que comam. "Recusando-se à rendição você sujeitará seu povo a uma terrível fome devido a longo cerco". 

✝ 2 Reis 18:28

"Logo Rabsaqué ficou de pé, e clamou em alta voz na língua judaica, e falou, dizendo: Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria."

28. Em judaico, isto é, em hebraico. Dirigiu seu longo apelo à população. 

✝ 2 Reis 18:29

"Assim disse o rei: Não vos engane Ezequias, porque não vos poderá livrar de minha mão."

29, 30. Não vos engane. A exortação de Ezequias para que confiassem no Senhor, ele disse, levá-los-á por um mau caminho, pois nem Ezequias nem Jeová poderia livrá-los. 

✝ 2 Reis 18:30

"E não vos faça Ezequias confiar no SENHOR, dizendo: De certo nos livrará o SENHOR, e esta cidade não será entregue em mão do rei da Assíria."

✝ 2 Reis 18:31

"Não ouçais a Ezequias, porque assim diz o rei da Assíria: Fazei comigo paz, e saí a mim, e cada um comerá de sua vide, e de sua figueira, e cada um beberá as águas de seu poço;"

31. Fazei as pazes comigo, ou, "submetam-se"; pois ele diz: ande para mim. Comei. Uma promessa temporária. Eles seriam transportados para uma terra 'melhor". 

✝ 2 Reis 18:32

"Até que eu venha, e vos leve a uma terra como a vossa, terra de grão e de vinho, terra de pão e de vinhas, terra de olivas, de azeite, e de mel; e vivereis, e não morrereis. Não ouçais a Ezequias, porque vos engana quando disse: o SENHOR nos livrará."

32. Para que vivais. "Vocês só podem viver através da rendição e deportação". Senaqueribe esperava confiante que eles se rendessem, e isto comprovaria o poder assírio. 

Os versículos 33-35 mostram como os assírios interpretaram mal o poder e o propósito de suas conquistas anteriores. Rabsaqué era ignorante do fato que o Senhor geralmente seleciona certas nações para sujeição e outras para livramento.

✝ 2 Reis 18:33

"Acaso algum dos deuses das nações livrou sua terra da mão do rei da Assíria?"

✝ 2 Reis 18:34

"Onde está o deus de Hamate, e de Arpade? Onde está o deus de Sefarvaim, de Hena, e de Iva? Puderam estes livrar a Samaria de minha mão?"

34. Hamate. Veja comentário sobre 17:24. Arpade. A atual Tell Erfad, 20,9kms a norte de Alepo. Hena e Iva ficavam na área compreendida ao norte do Eufrates, a leste de Hamate. Com relação aos outros nomes veja comentário sobre 17:24 e segs. 

✝ 2 Reis 18:35

"Que deus de todos os deuses das províncias livrou a sua província de minha mão, para que livre o SENHOR de minha mão a Jerusalém?"

35. Quais são, dentre todos os deuses desses países. Veja comentário sobre versículo 33. 

✝ 2 Reis 18:36

"E o povo se calou, de maneira que não lhe responderam palavra: porque havia mandamento do rei, o qual havia dito: Não lhe respondais."

36. Calou-se, porém, o povo. Veja Is. 36:21. Tanto o povo como os ministros de Ezequias recusaram-se a responder. Ezequias pretendia que Deus respondesse. 

✝ 2 Reis 18:37

"Então Eliaquim filho de Hilquias, que era mordomo, e Sebna o escriba, e Joá filho de Asafe, chanceler, vieram a Ezequias, com suas roupas rasgadas, e contaram-lhe as palavras de Rabsaqué."

37. Vestes rasgadas. Em sinal de tristeza pelas blasfêmias contra Jeová. 

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2 Reis 17

 

Fonte: Imagesearchman

2 Reis 17

10) Destruição e Cativeiro de Israel. 17:1-41.

O Reinado de Oseias, o Último Rei de Israel

✝ 2 Reis 17:1

"No ano décimo segundo de Acaz rei de Judá, começou a reinar Oseias filho de Elá em Samaria sobre Israel; e reinou nove anos."

1. No ano duodécimo. Veja comentário sobre 16:1-4; 15:27-31 . 

✝ 2 Reis 17:2

"E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, ainda que não como os reis de Israel que antes dele haviam sido."

2. Não como os reis de Israel que foram antes dele. Crônicas silencia quanto à diferença. Isto foi apenas em relação ao seu "andar"; ele perpetuou os pecados de Jeroboão. 

✝ 2 Reis 17:3

"Contra este subiu Salmaneser rei dos assírios; e Oseias foi feito seu servo, e pagava-lhe tributo."

3.Contra ele subiu Salmaneser. Veja 15:30. Tiglate-Pileser III morreu em 727 A.C. Oséias veio a ser vassalo de Salmaneser. Tinha de pagar tributo anualmente. Em cerca do seu ano sexto, Oséias tentou a independência. Conspirou contra Salmaneser aliando-se com Sô do Egito e deixou de pagar o tributo. Assim, naturalmente, Israel foi atacada e o resultado foi a sua queda. 

✝ 2 Reis 17:4

"Mas o rei da Assíria achou que Oseias fazia conspiração: porque havia enviado embaixadores a Sô, rei do Egito, e não pagava tributo ao rei da Assíria, como cada ano: pelo que o rei da Assíria lhe deteve, e lhe aprisionou na casa do cárcere."

✝ 2 Reis 17:5

"E o rei da Assíria partiu contra todo o país, e subiu contra Samaria, e esteve sobre ela três anos."

5. O rei da Assíria . . . subiu a Samaria e a sitiou por três anos. O tempo aqui é inclusivo; partes de anos são considerados como anos completos (cons. 18:9, 10 para verificar o tempo exato). 

✝ 2 Reis 17:6

"No ano nove de Oseias tomou o rei da Assíria a Samaria, e transportou a Israel a Assíria, e os pôs em Hala, e em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos."

6. O rei da Assíria tomou a Samaria. Para comprovar que este era Salmaneser V e não Sargão II, veja J.P. Fure, Archeology and Bible History, págs. 199, 200. Transportou a Israel para a Assíria. Não a Assíria propriamente dita, mas para o seu império. Em Hala, junto a Habor. Cons. I Cr. 5:26. O Habor é o rio Khabur, que desemboca no Eufrates. Gozã é a atual Tell Halaf (Assiriano, Guzanu). Cidades dos medos. A região a nordeste de Nínive. (Veja National Geography Magazine, mapa: "Bible lands and the Cradle of Western Civilizations".) Transportar os povos era então a norma aceita para controle de nações sujeitas. 

Israel é Castigado com o Exílio

✝ 2 Reis 17:7

"Porque como os filhos de Israel pecassem contra o SENHOR seu Deus, que os tirou da terra do Egito de sob a mão de Faraó rei do Egito, e temessem a deuses alheios,"

7. Tal sucedeu porque os filhos de Israel. A conclusão está em 17:18: Pelo que o Senhor. Os versículos 8-12 contêm uma lista de pecados – especificações para o juízo. Que os fizera subir da terra do Egito. O povo de Israel pecou contra o seu Salvador. Os israelitas foram ingratos, miseráveis, transgressores e rebeldes. 

✝ 2 Reis 17:8

"E andassem nos estatutos das nações que o SENHOR havia lançado diante dos filhos de Israel, e nos dos reis de Israel, que fizeram;"

8. Andaram nos estatutos das nações . . . e nos costumes estabelecidos pelos reis de Israel. Seus pecados se encaixam em duas categorias - as idolatrias dos cananeus e a adoração dos bezerros de ouro. 

✝ 2 Reis 17:9

"E os filhos de Israel fizeram secretamente coisas que não eram corretas, contra o SENHOR seu Deus, edificando para si altos em todas as suas cidades, desde as torres das atalaias até as cidades fortes,"

9. Fizeram contra o Senhor seu Deus o que não era reto. Por meio de caminhos e feitos idólatras, negaram ao Senhor, de modo que Ele já não podia mais ser visto ou reconhecido. Desde as atalaias. Nenhum lugar escapou desta idolatria. Imagens e estátuas de Astarte foram colocadas debaixo de todas as árvores frondosas (v. 10), e o incenso era queimado em seus cultos diante delas (v. 11), como faziam os pagãos. 

✝ 2 Reis 17:10

"E levantaram para si estátuas e bosques em todo morro alto, e debaixo de toda árvore frondosa,"

✝ 2 Reis 17:11

"E queimaram ali incenso em todos os altos, à maneira das nações que o SENHOR havia expulsado diante deles, e fizeram coisas muito más para provocar o SENHOR à ira,"

✝ 2 Reis 17:12

"Pois serviam aos ídolos, dos quais o SENHOR lhes havia dito: Vós não haveis de fazer isto;"

12. Ídolos feitos de madeira, pedra, metal ou barro (Dt. 29:17). Serviram, isto é, adoraram. 

13. O Senhor advertiu por intermédio de . . . Os versículos 13-17 recapitulam o procedimento do Senhor com Israel. O escritor mostra como Deus, em Sua fidelidade, suplementou as proibições da Lei com advertências diretas dos profetas, exortando o povo de Israel a se afastar de sua idolatria. Observe que em 17:13 Judá também está incluída na narrativa, pois isto se escreveu sobre a queda de Judá. Contudo não quiseram ouvir, seguindo o exemplo dos seus pais. 

13. O Senhor advertiu por intermédio de . . . Os versículos 13-17 recapitulam o procedimento do Senhor com Israel. O escritor mostra como Deus, em Sua fidelidade, suplementou as proibições da Lei com advertências diretas dos profetas, exortando o povo de Israel a se afastar de sua idolatria. Observe que em 17:13 Judá também está incluída na narrativa, pois isto se escreveu sobre a queda de Judá. Contudo não quiseram ouvir, seguindo o exemplo dos seus pais. 

✝ 2 Reis 17:14

"Mas eles não obedeceram, antes endureceram sua cerviz, como a cerviz de seus pais, os quais não creram no SENHOR seu Deus."

14. Não creram. É o ato proposital dos corações rebeldes, a cerviz dura. 

✝ 2 Reis 17:15

"E rejeitaram seus estatutos, e seu pacto que ele havia concertado com seus pais, e seus testemunhos que ele havia advertido contra eles; e seguiram a vaidade, e se fizeram vãos, e seguiram as nações que estavam ao redor deles, das quais o SENHOR havia lhes mandado que não fizessem à maneira delas;"

15. E se tornaram vãos. "Toda a sua vida era um alvo sem valor". 

✝ 2 Reis 17:16

"E deixaram todos os mandamentos do SENHOR seu Deus, e fizeram para si imagens de dois bezerros, e também bosques, e adoraram a todo o exército do céu, e serviram a Baal:"

16. Desprezaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram para si imagens de fundição, dois bezerros; fizeram um poste-ídolo (não um bosque; a deusa Astarote), e adoraram todo o exército do céu. Os instrumentos e objetos dos cultos – ídolos e divindades estelares da Assíria – são enumerados, todos estritamente proibidos em Dt. 4:14-19. 

✝ 2 Reis 17:17

"E fizeram passar a seus filhos e a suas filhas por fogo; e deram-se a adivinhações e agouros, e entregaram-se a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, provocando-o à ira."

17. Queimaram a seus filhos e a suas filhas. O holocausto de crianças é proibido em Dt. 18:10,11, como também toda forma de adivinhações. 

✝ 2 Reis 17:18

"O SENHOR, portanto, se irou em grande maneira contra Israel, e tirou-os de diante de seu rosto; que não restou a não ser somente a tribo de Judá."

18. Pelo que o Senhor ... os afastou da sua presença. A ira de Deus foi provocada, e ele os castigou através da deportação; Judá ficou sozinha. O fato de que esses pecados violaram a aliança é o único motivo para sua deportação. 

✝ 2 Reis 17:19

"Mas nem ainda Judá guardou os mandamentos do SENHOR seu Deus; antes andaram nos estatutos de Israel, os quais eles haviam feito."

19-23. Estes versículos descrevem a total rejeição de Israel e, embora Judá fosse deixada, ela também era infiel. O versículo 19 insinua que ele iria partilhar do destino de Israel. 

✝ 2 Reis 17:20

"E rejeitou o SENHOR toda a semente de Israel, e afligiu-os, e entregou-os em mãos de saqueadores, até lançá-los de sua presença."

20. O Senhor rejeitou a toda a descendência de Israel. Deus os entregou ao juízo porque Israel in toto transgrediu a aliança. Portanto, isto foi escrito depois da queda de Judá. 

✝ 2 Reis 17:21

"Porque cortou a Israel da casa de Davi, e eles se fizeram rei a Jeroboão filho de Nebate; e Jeroboão desviou a Israel de seguir o SENHOR, e fez-lhes cometer grande pecado."

21. Ele rasgou a Israel da casa de Davi. O Senhor não pretendia que a divisão nacional resultasse em pecado tal como está descrito aqui (cons. I Reis 11:37 e segs.). 

✝ 2 Reis 17:22

"E os filhos de Israel andaram em todos os pecados de Jeroboão que ele fez, sem desviar-se deles;"

22,23. O pensamento é: "Embora eu tenha separado os dois povos, Jeroboão induziu o povo a pecar, e o povo consentiu em ser levado pela estrada do pecado abaixo até a final destruição ". 

Os versículos 24-41 contam a transplantação dos povos de vários países para a terra de Israel.

✝ 2 Reis 17:23

"Até que o SENHOR tirou a Israel de diante de seu rosto, como o havia ele dito por meio de todos os profetas seus servos: e Israel foi transportado de sua terra à Assíria, até hoje."

O Repovoamento de Samaria

✝ 2 Reis 17:24

"E trouxe o rei da Assíria gente de Babilônia, e de Cuta, e de Hava, e de Hamate, e de Sefarvaim, e os pôs nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; e possuíram a Samaria, e habitaram em suas cidades."

24. O rei da Assíria trouxe. Salmaneser morreu durante ou logo após o cerco de Samaria, e Sargão II (722-705) deve ter sido aquele que repovoou a terra depois da deportação de Israel. Esdras 4: 2 indica que houve uma transplantação posterior sob Esaradom (681-668). Se esta primeira também foi sob Esaradom, então a terra deve ter permanecido despovoada pelo menos quarenta e um anos. Repovoá-la logo após a queda de Samaria seria efetuar um programa sensato de produção para os cofres públicos. Gente de ... Cuta. Josefo os identifica como os cosseanos que viviam a nordeste de Susã (Antiq. ix. 14. 3; x. 8. 7). Ava. A "Iva" de 18:34; 19:13, entre o Anã e o Habor no Eufrates. Hamate. Uma cidade da Síria, sobre o Orontes. Sefarvaim. Sifar no Eufrates, acima da Babilônia. Samaria. Primeira aplicação deste nome à terra de 

Israel.

✝ 2 Reis 17:25

"E aconteceu ao princípio, quando começaram a habitar ali, que não temendo eles ao SENHOR, enviou o SENHOR contra eles leões que os matavam."

25. Mandou o Senhor . . . leões. O período de tempo entre a deportação e a chegada dos colonos deu tempo para a multiplicação dos leões, e Deus usou suas incursões naturais para humilhar o povo. 

✝ 2 Reis 17:26

"Então disseram eles ao rei da Assíria: As nações que tu transportaste e puseste nas cidades de Samaria, não sabem a costume do Deus daquela terra, e ele lançou leões neles, e eis que os matam, porque não sabem a costume do Deus da terra."

26. As gentes ... não sabem a maneira de servir o Deus da terra; por isso enviou ele leões para o meio delas. Uma análise supersticiosa da parte dessa gente, ruas verdadeira. Foi a base para o seu pedido que enviasse sacerdotes salvadores. 

✝ 2 Reis 17:27

"E o rei da Assíria mandou, dizendo: Levai ali a algum dos sacerdotes que trouxestes dali, e vão e habitem ali, e ensinem-lhes o costume do Deus do país."

27. Seu pedido implícito no versículo 26 foi atendido.

✝ 2 Reis 17:28

"E veio um dos sacerdotes que haviam transportado de Samaria, e habitou em Betel, e ensinou-lhes como haviam de temer ao SENHOR."

28. Um dos sacerdotes que haviam trazido de Samaria foi enviado de volta. Ele voltou a Betel, sede da adoração dos bezerros de Jeroboão, e ensinou ao povo "como" devia temer ao Senhor. 

✝ 2 Reis 17:29

"Mas cada nação fez para si seus deuses, e puseram-nos nos templos dos altos que haviam feito os de Samaria; cada nação em sua cidade onde habitava."

29-32. O resultado foi uma mistura de religião pagã e adoração a Jeová, que era pior que o paganismo completo. 

✝ 2 Reis 17:30

"Os da Babilônia fizeram a Sucote-Benote, e os de Cuta fizeram a Nergal, e os de Hamate fizeram a Asima;"

✝ 2 Reis 17:31

"Os heveus fizeram a Nibaz e a Tartaque; e os de Sefarvaim queimavam seus filhos ao fogo a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim."

✝ 2 Reis 17:32

"E temiam ao SENHOR; e fizeram dos do povo sacerdotes dos altos, os quais sacrificavam para eles nos templos dos altos."

✝ 2 Reis 17:33

"Temiam ao SENHOR, e honravam a seus deuses, segundo o costume das nações de onde haviam sido transportados."

33. Temiam o Senhor. Um "temor" impuro, uma vez que serviam aos seus próprios deuses, como os israelitas anteriormente. 

Os versículos 34-41 apresentam uma análise das atitudes do povo em relação às ordens do Senhor. O versículo 34 indica que as práticas religiosas mistas continuaram até o dia em que se escreveu o livro dos Reis. Os versículos 35-39 constituem urna longa citação emendando Êx. 20:5, 7; 22:1; 6:6; 20:23; Dt. 4:34; 5:15; 13:5; 28:14, etc. Aqui o Senhor torna a apontar para Suas obras entre eles, delineando a horrível hediondez de seus pecados.

✝ 2 Reis 17:34

"Até hoje fazem como primeiro; que nem temem ao SENHOR, nem guardam seus estatutos, nem suas ordenanças, nem fazem segundo a lei e os mandamentos que prescreveu o SENHOR aos filhos de Jacó, ao qual pôs o nome de Israel;"

✝ 2 Reis 17:35

"Com os quais havia o SENHOR feito pacto, e lhes mandou, dizendo: Não temereis a outros deuses, nem os adorareis, nem lhes servireis, nem lhes sacrificareis:"

✝ 2 Reis 17:36

"Mas ao SENHOR, que vos tirou da terra do Egito com grande poder e braço estendido, a este temereis, e a este adorareis, e a este fareis sacrifício."

✝ 2 Reis 17:37

"Os estatutos e direitos e lei e mandamentos que vos deu por escrito, cuidareis sempre de praticá-los, e não temereis deuses alheios."

37. Que ele vos escreveu. Esta é uma referência explícita ao fato de que Êxodo e Deuteronômio foram escritos por Moisés e não poderiam ter sido compostos em data posterior. Se esses livros fossem escritos em data posterior, como os críticos defendem, como poderia Deus ter deportado o Seu povo por pecar contra Seus mandamentos e estatutos? 

✝ 2 Reis 17:38

"E não esquecereis o pacto que fiz convosco; nem temereis deuses alheios:"

✝ 2 Reis 17:39

"Mas temei ao SENHOR vosso Deus, e ele vos livrará da mão de todos vossos inimigos."

✝ 2 Reis 17:40

"Porém eles não escutaram; antes fizeram segundo seu costume antigo."

40. Eles não deram ouvidos. Eles inclui tanto os israelitas como os colonos. Continuaram em seus antigos pecados. 

✝ 2 Reis 17:41

"Assim temeram ao SENHOR aquelas nações, e juntamente serviram a seus ídolos: e também seus filhos e seus netos, segundo que fizeram seus pais, assim fazem até hoje."

41. Este versículo é um resumo dos acontecimentos até o período em que foi escrito o registro que foi usado como fonte de informações pelo autor.

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2 Reis 16

Fonte: Imagesearchman

O Reinado de Acaz, Rei de Judá

✝ 2 Reis 16:1

"No ano dezessete de Peca filho de Remalias, começou a reinar Acaz filho de Jotão rei de Judá."

2 Reis 16

16:1. No ano dezessete. Veja comentário sobre 15:32. 

✝ 2 Reis 16:2

"Quando começou a reinar Acaz, era de vinte anos, e reinou em Jerusalém dezesseis anos: e não fez o que era correto aos olhos do SENHOR seu Deus, como Davi seu pai;"

2, 3. Acaz . . . andou no caminho dos reis de Israel (cons. II Cr. 28:1-4, esp. 3, 4). Acaz violou a aliança do Senhor. Ele viveu como viviam os reis de Israel, e fez imagens de Baal para adorar (cons. Êx. 20: 3). Queimou a seu filho como sacrifício. Números 31:23 indica que isto significa queimar literalmente. Ele ofereceu seu filho como sacrifício queimado a Baal(II Cr. 28:3). Este foi um dos pecados pelos quais Israel foi deportada (veja comentário sobre 17:17). 

✝ 2 Reis 16:3

"Antes andou no caminho dos reis de Israel, e ainda fez passar pelo fogo a seu filho, segundo as abominações das nações que o SENHOR expulsou de diante dos filhos de Israel."

✝ 2 Reis 16:4

"Também sacrificou, e queimou incenso nos altos, e sobre as colinas, e debaixo de toda árvore frondosa."

✝ 2 Reis 16:5

"Então Resim rei da Síria, e Peca filho de Remalias rei de Israel, subiram a Jerusalém para fazer guerra, e cercar a Acaz; mas não puderam tomá-la."

5. Então . . . Rezim . . . com Peca. Veja comentário sobre verso 37. Agora os povos da Síria e Canaã estavam resistindo ao avanço da Assíria, e isto foi uma tentativa de forçar Acaz a se juntar ao movimento. Assim o Senhor usou circunstâncias para castigar Acaz, colocando essas forças contra ele por causa dos seus pecados. Quanto ao livramento oferecido pelo Senhor, veja Isaías 7. Acaz foi derrotado por Peca, entretanto, porque não tinha fé (Is. 7: 4, 9b,11,12), e muitos dentre o seu povo foram levados cativos (II Cr. 28: 5.8). 

✝ 2 Reis 16:6

"Naquele tempo Resim rei da Síria restituiu Elate à Síria, e expulsou aos judeus de Elate; e os sírios vieram a Elate, e habitaram ali até hoje."

6. Rezim . . . restituiu Elate à Síria, tornando-a de Judá. Mais outro castigo para Judá por causa dos seus pecados. 

✝ 2 Reis 16:7

"Então Acaz enviou embaixadores a Tiglate-Pileser rei da Assíria, dizendo: Eu sou teu servo e teu filho: sobe, e defende-me da mão do rei da Síria, e da mão do rei de Israel, que se levantaram contra mim."

7. Acaz enviou. Cons. Is. 7:17. A Assíria acabou despojando a terra mesmo tendo sido feito este apelo. Quando a Síria caiu, Judá perdeu seu pára-choque contra a invasão da Assíria. Teu servo. O preço da ajuda da Assíria foi a vassalagem. 

✝ 2 Reis 16:8

"E tomando Acaz a prata e o ouro que se achou na casa do SENHOR, e nos tesouros da casa real, enviou ao rei da Assíria um presente."

8. Tomou Acaz a prata e o ouro. Ele não deu ouvidos à promessa de Isaías. Ele não cria! 

✝ 2 Reis 16:9

"E atendeu-lhe o rei da Assíria; pois subiu o rei da Assíria contra Damasco, e tomou-a, e transportou os moradores a Quir, e matou a Resim."

9. O rei da Assíria . . . subiu contra Damasco. Tiglate tomou Damasco, mas também afligiu Acaz. II Crônicas 28:20 diz : "porém o pôs em aperto". 

✝ 2 Reis 16:10

"E foi o rei Acaz a encontrar a Tiglate-Pileser rei da Assíria em Damasco; e visto que havia o rei Acaz o altar que estava em Damasco, enviou a Urias sacerdote o desenho e a descrição do altar, conforme a toda sua feitura."

10. Então o rei Acaz . . . vendo ali um altar (em Damasco). Acaz foi expressar seus votos de obediência a Tiglate por causa de seus contínuos favores, ruas o altar se transformou em mais um pecado que o afastou de Deus. 

✝ 2 Reis 16:11

"E Urias o sacerdote edificou o altar; conforme a tudo o que o rei Acaz havia enviado de Damasco, assim o fez o sacerdote Urias, antes que o rei Acaz viesse de Damasco."

11. Observe a apostasia de Urias, o sumo sacerdote, o qual transgrediu a aliança por meio de suas atitudes.

✝ 2 Reis 16:12

"E logo que veio o rei de Damasco, e viu o altar, aproximou-se o rei a ele, e sacrificou nele;"

12. O rei, viu o altar . . . e nele sacrificou. Acaz encontrou o altar pronto (cons. v. 10) – o altar original salomônico foi empurrado para o lado norte - e sobre ele sacrificou. 

✝ 2 Reis 16:13

"E acendeu seu holocausto, e seu presente, e derramou suas libações, e espargiu o sangue de seus pacíficos junto ao altar."

✝ 2 Reis 16:14

"E o altar de bronze que estava diante do SENHOR, ele o moveu de diante da parte frontal da casa, entre o altar e o templo do SENHOR, e o pôs ao lado do altar até o norte."

✝ 2 Reis 16:15

"E mandou o rei Acaz ao sacerdote Urias, dizendo: No grande altar acenderás o holocausto da manhã e o presente da tarde, e o holocausto do rei e seu presente, e também o holocausto de todo o povo da terra e seu presente e suas libações; e espargirás sobre ele todo o sangue do holocausto, e todo o sangue do sacrifício; e o altar de bronze será meu para nele consultar."

15. Minha deliberação posterior, isto é, "mais tarde eu resolvo o que fazer com ele". O altar salomônico não agradou a Acaz depois que viu o altar de Damasco. Pecou contra o Senhor removendo o altar que fora feito segundo as instruções do Senhor e ali colocado segundo Sua orientação. Os instrumentos determinados por Deus não devem ser alterados. 

✝ 2 Reis 16:16

"E fez o sacerdote Urias conforme a todas as coisas que o rei Acaz lhe mandou."

✝ 2 Reis 16:17

"E cortou o rei Acaz as cintas das bases, e tirou-lhes as fontes; tirou também o mar de sobre os bois de bronze que estavam debaixo dele, e o pôs sobre o piso de pedra."

17,18. Acaz depredou mais ainda o mobiliário do templo, arrancando-lhe valiosa ornamentação por temer (não por causa de, em benefício de) o rei da Assíria. Ele se resguardou de excitar a cupidez de Tiglate-Pileser, caso este viesse a Jerusalém. 

✝ 2 Reis 16:18

"Também a tenda do sábado que haviam edificado na casa, e a entrada de fora do rei, ele os moveu do templo do SENHOR, por causa do rei da Assíria."

✝ 2 Reis 16:19

"Os demais dos feitos de Acaz que pôs por obra, não estão todos escritos no livro das crônicas dos reis de Judá?"

✝ 2 Reis 16:20

"E descansou o rei Acaz com seus pais e foi sepultado com seus pais na cidade de Davi: e reinou em seu lugar Ezequias seu filho."

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