2 Reis 19

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2 Reis 19

d) O Apelo que Ezequias fez ao Senhor 19:1-19.

A Predição da Libertação de Jerusalém

✝ 2 Reis 19:1

"E quando o rei Ezequias o ouviu, rasgou suas roupas, e cobriu-se de saco, e entrou-se na casa do SENHOR."

1. Tendo o rei Ezequiel ouvido isto . . . cobriu-se de pano de saco. Um sinal de penitência. Ezequias considerava a invasão como um castigo. Orei orou e também buscou a resposta divina com o profeta Isaías. Ele tinha aprendido a confiar no Senhor inteiramente. Ele tinha abandonado a prática de buscar alianças com o mundo. Só Deus devia liderar e livrar. Veja 3 abaixo. 

✝ 2 Reis 19:2

"E enviou a Eliaquim o mordomo, e a Sebna escriba, e aos anciãos dos sacerdotes, vestidos de sacos a Isaías profeta filho de Amoz,"

✝ 2 Reis 19:3

"Que lhe dissessem: Assim disse Ezequias: Este dia é dia de angústia, e de repreensão, e de blasfêmia; porque os filhos vieram até o ponto do parto, mas a que dá à luz não tem forças."

3. Dia de angústia, de disciplina e de opróbrio (não blasfêmia como está na E.R.C.). A angústia do povo era o castigo da invasão pelos seus inimigos. Filhos. O povo estava em grande perigo, mas seus frágeis esforços para efetuar o livramento poderiam destruir a todos. 

✝ 2 Reis 19:4

"Talvez ouvirá o SENHOR tua Deus todas as palavras de Rabsaqué, ao qual o rei dos assírios, seu senhor, enviou para afrontar o Deus vivo, e repreenderá pelas palavras que o SENHOR teu Deus ouviu: portanto, eleva oração pelos restantes que ainda continuam."

4. Porventura. Ezequias expressava esperanças em que o Senhor pudesse notar a blasfêmia. 

✝ 2 Reis 19:5

"Vieram, pois, os servos do rei Ezequias a Isaías."

✝ 2 Reis 19:6

"E Isaías lhes respondeu: Assim direis a vosso senhor: Assim disse o SENHOR; Não temas pelas palavras que ouviste, com as quais me blasfemaram os servos do rei da Assíria."

6. Não temas. Isaías falou primeiro para afastar o temor, declarando que, tal como Senaqueribe fizera Ezequias temer, uma mensagem vinda de sua capital também o faria temer. 

✝ 2 Reis 19:7

"Eis que porei eu nele um espírito, e ouvirá rumor, e se voltará à sua terra: e eu farei que em sua terra caia à espada."

7. Assim como ele pretendia derrubar Jerusalém, ele mesmo cairia em sua própria terra (veja v. 37).

✝ 2 Reis 19:8

"E regressando Rabsaqué, achou ao rei da Assíria combatendo a Libna; porque havia ouvido que se havia partido de Laquis."

8-13. Voltou, pois, Rabsaqué. Ele se retirou porque Jerusalém estava fortemente defendida. Laquis. Uma escultura escavada em Nínive mostra Senaqueribe assentado diante de Laquis, recebendo seu tributo. 

✝ 2 Reis 19:9

"E ouviu dizer de Tiraca rei de Etiópia: Eis que saiu para fazer-te guerra. Então voltou ele, e enviou embaixadores a Ezequias, dizendo:"

9. O rei ouviu. Senaqueribe ouviu do avanço de Tiraca, rei do E#to (veja BASOR, 130 págs. 8 e segs.). Veja comentário sobre 18:17. Isto aconteceu depois de 688, ao fim do reinado de Ezequias. Enviar mensageiros. Senaqueribe procurou subjugar Ezequias pelo medo e assim vencer Jerusalém sem lutar. 

✝ 2 Reis 19:10

"Assim direis a Ezequias rei de Judá: Não te engane teu Deus em quem tu confias, para dizer: Jerusalém não será entregue em mão do rei da Assíria."

10. Não te engane o teu Deus. Senaqueribe atribuía agora o "engano" ao Senhor. Nisto ele atingiu o apogeu da blasfêmia e selou seu destino (cons. v. 7). 

✝ 2 Reis 19:11

"Eis que tu ouviste o que fizeram os reis da Assíria a todas as terras, destruindo-as; e hás tu de escapar?"

11. Já tens ouvido. "Tome nota de minhas conquistas anteriores" (cons. 18:34). Nenhuma dessas cidades foi mencionada nas três primeiras campanhas. Se este ataque ocorreu depois da captura dessas cidades, Senaqueribe não teria deixado de mencioná-las. Portanto isto deve se referir a uma campanha posterior não registrada (veja Luckenbill, Annals of Sennacherib, pág. 29). As cidades que não foram anteriormente mencionadas são: Gozã – a Gazanu assíria, moderna Tell Hallaf, sobre o Habor, a leste de Harã, que data de antes do quinto milênio A.C.; Harã – a antiga Harã sobre o rio Balique; Rezefe – a Rasapa assíria, provavelmente a atual Rusafá, ou Risafe, a nordeste de Palmira; Éden – a Bit-Adini das inscrições assírias, um pequeno reino atravessando o Eufrates, a oeste do rio Balique; Telassar – provavelmente na mesma região. 

✝ 2 Reis 19:12

"Livraram-nas os deuses das nações, que meus pais destruíram, a saber, Gozã, e Harã, e Rezefe, e os filhos de Éden que estavam em Telassar?"

✝ 2 Reis 19:13

"Onde está o rei de Hamate, o rei de Arpade, o rei da cidade de Sefarvaim, de Hena, e de Iva?"

13. O rei da cidade poderia ser o rei de Lair, uma vez que esta cidade é atualmente conhecida como a cidade assíria de Lahiru (veja BASOR, 141, pág. 25; Luckenbill, Anc. Records, Vol II, parágrafo 252. Cons. II Reis 18:34). Senaqueribe faz uma lista de mais cidades, etc., para aumentar o efeito da mensagem. 

A Oração de Ezequias

✝ 2 Reis 19:14

"E tomou Ezequias as cartas da mão dos embaixadores; e depois que as leu, subiu à casa do SENHOR, e estendeu-as Ezequias diante do SENHOR."

14. Tendo Ezequias recebido a carta ... leu-a. O significado deste incidente jaz no que Ezequias fez com a mensagem. Estendeu-a perante o Senhor. Passou a carta para o Senhor, por assim dizer, deixando que Ele punisse a blasfêmia contida nela. 

✝ 2 Reis 19:15

"E orou Ezequias diante do SENHOR, dizendo: SENHOR Deus de Israel, que habitas entre os querubins, tu só és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra."

✝ 2 Reis 19:16

"Inclina, ó SENHOR, teu ouvido, e ouve; abre, ó SENHOR, teus olhos, e olha: e ouve as palavras de Senaqueribe, que enviou a blasfemar ao Deus vivente."

16. As palavras, Inclina . . . o teu ouvido . .. abre ... os teus olhos expressa o mais ansioso apelo ao auxílio e sua mais específica atenção. Deus é glorificado quando nos lançamos assim tão completamente sobre o Seu poder e misericórdia. 

✝ 2 Reis 19:17

"É verdade, ó SENHOR, que os reis da Assíria destruíram as nações e suas terras;"

17,18. Verdade é. Ezequias admitia a verdade das reivindicações de Senaqueribe (vs. 12, 13). Ao mesmo tempo ele reconhecia que os assírios tiveram sucesso não porque os deuses de madeira e pedra fossem incapazes, mas porque o Senhor estivera operando na história humana. 

e) O Livramento de Jerusalém. 19:20-37.

✝ 2 Reis 19:18

"E que puseram no fogo a seus deuses, porquanto eles não eram deuses, mas sim obra de mãos de homens, madeira ou pedra, e assim os destruíram."

✝ 2 Reis 19:19

"Agora, pois, ó SENHOR Deus nosso, salva-nos, te suplico, de sua mão, para que saibam todos os reinos da terra que só tu, SENHOR, és Deus."

A Profecia de Isaías sobre a Queda de Senaqueribe

✝ 2 Reis 19:20

"Então Isaías filho de Amoz enviou a dizer a Ezequias: Assim disse o SENHOR, Deus de Israel: O que me rogaste acerca de Senaqueribe rei da Assíria, ouvi."

20. Assim diz o Senhor, o Deus. A resposta veio rapidamente, provavelmente por meio de Eliaquim ou Sebna (v. 2). A primeira parte da resposta (vv. 21-28) era dirigida a Senaqueribe. 

✝ 2 Reis 19:21

"Esta é a palavra que o SENHOR falou contra ele: Menosprezou-te, escarneceu-te a virgem filha de Sião; moveu sua cabeça detrás de ti a filha de Jerusalém."

21. A virgem, filha. Isto é, Jerusalém ainda permanece inconquistada e inconquistável para Senaqueribe. . . . te despreza. Isaías, antecipando o livramento da cidade, apresenta as ameaças jactanciosas de Senaqueribe como desprezíveis e ridículas. "Ela meneia com a cabeça diante de teu vulto que se afasta em vergonha e frustração". Senaqueribe estava para perder todo o sem exército. 

✝ 2 Reis 19:22

"A quem afrontaste e a quem blasfemaste? E contra quem falaste alto, e levantaste em alto teus olhos? Contra o Santo de Israel."

22. A quem afrontaste? A loucura de Senaqueribe consistia em ter injuriado o Senhor. 

✝ 2 Reis 19:23

"Por meio de teus mensageiros proferiste afronta contra o Senhor, e disseste: Com a multidão de meus carros subi aos cumes dos montes, às costas do Líbano; e cortarei seus altos cedros, suas faias escolhidas; e entrarei à morada de seu termo, à floresta de seu terreno fértil."

23. Com a multidão dos meus carros. Senaqueribe se jactam de poder terreno passageiro. Subi. Tempo perfeito. O Senhor revela o pensamento de Senaqueribe que achava que era invencível e que não poderia ser desviado seu propósito. Líbano é Judá, seu cume é Jerusalém, seus cedros são os príncipes de Judá, e suas pousadas com seu pomar são os palácios do Monte Sião (cons. Jr. 22:6,7,23; Ez. 17:3). 

✝ 2 Reis 19:24

"Eu cavei e bebi as águas alheias, e sequei com as plantas de meus pés todos os rios de lugares bloqueados."

24. Em mesmo cavei, etc., continua a mesma idéia em outra figura. 

✝ 2 Reis 19:25

"Nunca ouviste que há muito tempo eu o fiz, e de dias antigos o formei? E agora o fiz vir, e foi para desolação de cidades fortes em amontoados de ruínas."

25. Acaso não o ouviste. Agora o Senhor Deus fala dos seus próprios feitos e mostra que Senaqueribe é um ladrão que se apossou dos feitos de outrem, e que ele certamente será punido. E eu quis que tu. 

Senaqueribe não passava de um instrumento e devia temer para não cair como outros arrogantes pecadores já tinham caído.

✝ 2 Reis 19:26

"E seus moradores, fracos de mãos, quebrantados e confusos, foram qual erva do campo, como hortaliça verde, e feno dos telhados, que antes que venha a maturidade é seco."

26. Por isso os seus moradores, debilitados. Não porque seus deuses fossem mais fracos que os da Assíria, mas porque o Senhor concedera poder a Senaqueribe para realização de Seus próprios propósitos. O capim dos telhados murcha por falta de terra. O cereal queimado antes de amadurecer é o cereal que tende a apodrecer antes de germinar. Essas comparações ilustram e confirmam o fracasso de Senaqueribe. 

✝ 2 Reis 19:27

"Eu soube teu assentar-te, teu sair e teu entrar, e teu furor contra mim."

27. Mas eu conheço o teu assentar. Deus conhece o coração de um homem e seus pensamentos determinantes (Sl. 139:1-4). Furor. Ódio violento; animosidade positiva (cons. vs. 23, 24). Aqui ele forma a base para a vingança de Jeová. 

✝ 2 Reis 19:28

"Porquanto te iraste contra mim, e teu estrondo subiu a meus ouvidos, eu, portanto, porei meu anzol em tuas narinas, e meu freio em teus lábios, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste."

28. Porei o meu anzol no teu nariz. Senaqueribe seria certamente afastado dos seus propósitos, assim como levara seus prisioneiros. A segunda seção da resposta do Senhor a Senaqueribe é endereçada a Ezequias (vs. 29.31). 

✝ 2 Reis 19:29

"E isto te será por sinal Ezequias: Este ano comerás o que nascerá de si mesmo, e no segundo ano o que nascerá de si mesmo; e ao terceiro ano semeareis, e colhereis, e plantareis vinhas, e comereis o fruto delas."

29. Isto te será por sinal. A descrição do ciclo de três anos de colheitas indica que Isaías estava profetizando em um ano sabático, o que significa que no próximo ano não haveria colheita. O sinal seria que aquilo que a terra produzisse após o ano sabático ficaria para eles. Isto é, os exércitos de Senaqueribe não estariam por perto para despojá-los. O produto ficaria para os judeus colherem. Veja Levítico 25. 

✝ 2 Reis 19:30

"E o que houver escapado, o que haverá restado da casa de Judá, voltará a lançar raiz abaixo, e dará fruto acima."

30. O que escapou. . . dará fruto. Jerusalém escaparia à destruição. E a população que restasse da invasão aumentaria grandemente. 

✝ 2 Reis 19:31

"Porque sairão de Jerusalém remanescentes, e os que escaparão, do monte de Sião: o zelo do SENHOR dos exércitos fará isto."

✝ 2 Reis 19:32

"Portanto, o SENHOR diz assim do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará flecha nela; nem virá diante dela escudo, nem será levantado baluarte contra ela."

✝ 2 Reis 19:33

"Pelo caminho que veio se voltará, e não entrará nesta cidade, diz o SENHOR."

✝ 2 Reis 19:34

"Porque eu ampararei a esta cidade para salvá-la, por causa de mim, e por causa de Davi meu servo."

✝ 2 Reis 19:35

"E aconteceu que a mesma noite saiu o anjo do SENHOR, e feriu no campo dos assírios cento oitenta e cinco mil; e quando se levantaram pela manhã, eis que eram todos cadáveres."

✝ 2 Reis 19:36

"Então Senaqueribe, rei da Assíria, partiu-se, e se foi e voltou a Nínive, onde ficou."

✝ 2 Reis 19:37

"E aconteceu que, estando ele adorando no templo de Nisroque seu deus, Adrameleque e Sarezer seus filhos o feriram à espada; e fugiram-se à terra de Ararate. E reinou em seu lugar Esar-Hadom seu filho."

Bíblia de estudos

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2 Reis 18

Fonte: Imagesearchman

III. O Reino de Judá até a Destruição Final da Nação de Israel. 18:1 - 25:30.

A. O Reino sob o governo de Ezequias. 18:1 - 20:21.

2 Reis 18

1) As Reformas de Ezequias. 18:1-12. Ezequias é o exemplo do Senhor de um rei justo que confiou nEle. No período da queda de Israel e na hora mais negra da nação, ele foi dado ao povo por Deus para mostrar-lhe seu verdadeiro destino e caráter, e demonstrar que os caminhos divinos são os da bondade e da verdade insuspeitas na manutenção de Sua aliança e testemunho. Durante a primeira campanha de Senaqueribe, em 701 A.C., Ezequias confiou em aliados; na segunda campanha, cerca de 688 A.C., ele dependeu do Senhor. O rei de Judá estava crescendo na fé e na confiança em Deus.

O Reinado de Ezequias, Rei de Judá

✝ 2 Reis 18:1

"No terceiro ano de Oseias filho de Elá rei de Israel, começou a reinar Ezequias filho de Acaz rei de Judá."

1. No terceiro ano de Oséias. Esta é a última coordenação no livro de Reis acerca dos reinados de Judá com os reinados de Israel. Outras informações históricas ajudam a estabelecer a devida seqüência cronológica daqui para frente. 

✝ 2 Reis 18:2

"Quando começou a reinar era de vinte e cinco anos, e reinou em Jerusalém vinte e nove anos. O nome de sua mãe foi Abi filha de Zacarias."

2. Reinou vinte e nove anos. Ezequias reinou vinte e nove anos. Além disso, teve uma co-regência com Acás, conforme se deduz do que vem a seguir. Nabucodonosor Il destruiu Jerusalém em 19 de julho de 586 A.C. (BASOR, 143, págs. 46, 47). Os reinados de Manassés (55 anos), Amom (2 anos), Josias (31 anos), Jeoacaz (3 meses), Jeoaquim (11 anos), Joaquim (3 meses) e Zedequias (11 anos) dão um total de 1lo anos. Acrescentando 110 a 586 A.C., temos 696 A.C., que seria a data da ascensão de Manassés, Isto, entretanto, não dá lugar aos quinze anos adicionais de Zedequias depois de 701 A.C. (veja comentário sobre o cap. 20). O intervalo de cinco anos (701-696) deduzidos dos quinze deixa dez anos inexplicados. Talvez fossem um período de co-regência com Manassés. (Veja abaixo comentário sobre cada um dos reis citados acima.) Contudo, a ascensão de Ezequias está colocada em 715 A.C. Mas diz-se que ele já reinava no quarto e sexto ano de Oséias, o que indica que ele teve uma co-regência com Acaz de no mínimo doze anos (veja comentário sobre 18:13). Acaz tinha vinte e um anos de idade quando subiu ao trono (II Reis 16:2) e reinou dezesseis anos. Portanto devia ter trinta e seis em 715 A.C. No terceiro ano de Oséias, Ezequias subiu ao trono (veja comentário sobre 18:1), que teria sido em 729/728 (computação inclusiva). Acaz teria, então, vinte e três anos de idade e Ezequias teria doze, o que daria a Acaz onze anos quando Ezequias nasceu, e isto é muito pouco. Fica claro que a idade de vinte com a qual se diz que Acaz subiu ao trono, realmente foi a sua idade no começo de sua co-regência com Jotão. A declaração de que ele reinou dezesseis anos deve se referir ao período de seu reinado independente (veja Thiele, op. cit., pág. 133). De acordo com esta computação ele morreu com quarenta anos. E ele devia ter apenas quinze anos quando seu filho Ezequias nasceu. Tal paternidade precoce trio era fora do comum nas terras do Oriente Médio. 

✝ 2 Reis 18:3

"Fez o que era correto aos olhos do SENHOR, conforme todas as coisas que havia feito Davi seu pai."

3. Fez ele o que era reto. A vida de Ezequias está sendo avaliada em relação ao seu comportamento para com a aliança de Jeová; ele a cumpriu. 

✝ 2 Reis 18:4

"Ele tirou os altos, e quebrou as imagens, e arrancou os bosques, e fez pedaços a serpente de bronze que havia feito Moisés, porque até então lhe queimavam incenso os filhos de Israel; e chamou-lhe por nome Neustã."

4. Removeu os altos. Veja a narrativa completa em II Cr. 29.31. Em II Reis 18:22 eram lugares de culto – adoração que dividiu o culto a Jeová (veja comentário sobre 12:3). Ezequias e Josias são citados como sendo "segundo Davi" porque não toleraram tal tipo de adoração. Fez em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera. O mais característico objeto se transformara em motivo de idolatria e por isso foi destruído por Ezequias apesar de sua origem e veneração. 

✝ 2 Reis 18:5

"No SENHOR Deus de Israel pôs sua esperança: depois nem antes dele não houve outro como ele em todos os reis de Judá."

5. Depois dele não houve seu semelhante em confiança e obediência a Jeová, pois (v. 6) não deixou de servi-lo. 

✝ 2 Reis 18:6

"Porque se chegou ao SENHOR, e não se separou dele, mas sim que guardou os mandamentos que o SENHOR prescreveu a Moisés."

✝ 2 Reis 18:7

"E o SENHOR foi com ele; e em todas as coisas a que saía prosperava. Ele se rebelou contra o rei da Assíria, e não lhe serviu."

7. Foi o Senhor com ele indica que Deus favorece aquele que é obediente. Rebelou-se contra o rei da Assíria. Ezequias inverteu a política de Acaz de submissão à Assíria. 

✝ 2 Reis 18:8

"Feriu também aos filisteus até Gaza e seus termos, desde as torres das atalaias até a cidade fortificada."

8. Feriu ele os filisteus. Evidência de que o Senhor estava com ele. 

✝ 2 Reis 18:9

"No quarto ano do rei Ezequias, que era o ano sétimo de Oseias filho de Elá rei de Israel, subiu Salmaneser rei dos assírios contra Samaria, e cercou-a."

9-12. Estes versículos apresentam uma recapitulação da queda de Israel, inserida nos anais de Judá, de acordo com,o padrão sincrônico do autor. Embora o incidente registrado viesse antes da primeira invado de Senaqueribe, foi mencionado aqui para fazer o povo lembrar do que pode causar a rebeldia contra o Senhor. 

✝ 2 Reis 18:10

"E tomaram-na ao fim de três anos: isto é, no sexto ano de Ezequias, o qual era o ano nono de Oseias rei de Israel, foi Samaria tomado."

✝ 2 Reis 18:11

"E o rei da Assíria transportou a Israel à Assíria, e os pôs em Hala, e em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos:"

✝ 2 Reis 18:12

"Porquanto não haviam atendido à voz do SENHOR seu Deus, antes haviam quebrado o seu pacto; e todas as coisas que Moisés servo do SENHOR havia mandado, nem as haviam escutado, nem praticado."

✝ 2 Reis 18:13

"E aos catorze anos do rei Ezequias, subiu Senaqueribe rei da Assíria contra todas as cidades fortes de Judá, e tomou-as."

2) Livramento das Duas Invasões de Senaqueribe. 18:13 - 19:37.

a) A Primeira Invasão de Judá por Senaqueribe. 18:13-16.

a) A Primeira Invasão de Judá por Senaqueribe. 18:13-16. Quanto à cronologia veja o versículo 1. Senaqueribe era finto de Sargão II, e reinou de 705-681 A.C. Os versículos 13-16 resumem sua primeira campanha em Judá, em 701 A.C. (17 e segs. Referem-se a uma campanha posterior, cerca de 688). Embora Ezequias contrariasse a política de Acaz de sujeição à Assíria, Judá foi obrigada a se submeter porque foi abandonada por seus afiados (Luckenbill, Anc. Rec., II; parágrafo 240; cons. II Reis 18:14). Ezequias acumulava o tributo dilapidando o Templo (vv. 15, 16). O fato de Senaqueribe receber os tributos em Nínive (Luckenbill, ibid.), indica que Ezequias lhe pagava na condição dos assírios saírem da Judéia. 

b) A Segunda Campanha. 18:17-25.

O ponto alto desta narrativa é que o Senhor provê o livramento em resposta à verdadeira fé. A ocasião da segunda campanha, que se deu treze a quatorze anos depois dos acontecimentos dos versículos 13-16, fica determinada pela data do reinado de Tiraca, rei da Etiópia (19:9). Um artigo de BASOR (130, págs. 8, 9) indica que Tiraca não foi coregente até 690/689 A.C. Uma vez que seu nascimento se deu em 711/710 A.C., teria sido impossível que liderasse as forças egípcias em 701 cem a idade de nove anos.

✝ 2 Reis 18:14

"Então Ezequias, rei de Judá, mandou dizer ao rei da Assíria em Laquis: Eu pequei; afasta-te de mim, e suportarei tudo o que me impuseres. E o rei da Assíria impôs a Ezequias rei de Judá trezentos talentos de prata, e trinta talentos de ouro."

✝ 2 Reis 18:15

"Deu, portanto, Ezequias toda a prata que foi achada na casa do SENHOR, e nos tesouros da casa real."

✝ 2 Reis 18:16

"Então desmontou Ezequias as portas do templo do SENHOR, e as dobradiças que o mesmo rei Ezequias havia coberto de ouro, e deu-o ao rei da Assíria."

A Ameaça de Senaqueribe a Jerusalém

✝ 2 Reis 18:17

"Depois o rei da Assíria enviou ao rei Ezequias, desde Laquis contra Jerusalém, a Tartã e a Rabe-Saris e a Rabsaqué, com um grande exército: e subiram, e vieram a Jerusalém. E havendo subido, vieram e pararam junto ao aqueduto do tanque de acima,"

17. Tartã. Marechal de campo. Rabe-Saris. Chefe dos eunucos, isto é, dos servos do palácio, geralmente eunucos. Rabsaqué. Mordomomor. Aqueduto do açude superior. Estendiam desde Giom (II Cr. 32:30; 1 Reis 1:33) até ao campo das lavadeiras – lavandeiro. 

✝ 2 Reis 18:18

"Chamaram logo ao rei, e saiu a eles Eliaquim filho de Hilquias, que era mordomo, e Sebna escriba, e Joá filho de Asafe, chanceler."

18. Tendo eles chamado o rei. A delegação queria falar com Ezequias. Mas ele, guardando o protocolo, enviou oficiais de acordo com a categoria deles. Os versículos 19-25 constituem uma mensagem de afronta pagã a Jeová. 

✝ 2 Reis 18:19

"E disse-lhes Rabsaqué: Dizei agora a Ezequias: Assim diz o grande rei da Assíria: Que confiança é esta em que tu estás?"

19. Assim diz o sumo rei. Assim intitulado porque governava sobre outros reis. Que confiança. Confiança aqui significa "coisa para se depender". Sua pergunta expressa sua admiração à vista das conquistas do poder assírio. 

✝ 2 Reis 18:20

"Dizes, (por certo palavras de lábios): Tenho conselho e esforço para a guerra. Mas em que confias, que te rebelaste contra mim?"

20. Vãs palavras. "Conversa mole". Em quem, pois, agora, confias. Rabsaqué supunha que esse quem era o Egito (v. 21). Evidentemente Senaqueribe supunha que Ezequias tivesse feito uma aliança com Faraó (cons. v. 22; 19:1 e segs.). Contudo, os filisteus de Ecrom perderiam a ajuda de Tiraca (Luckenbill, Anc. Rec., loc. cit.). 

✝ 2 Reis 18:21

"Eis que tu confias agora neste bordão de cana quebrada, em Egito, no que se alguém se apoiar, lhe entrará pela mão, e se lhe passará. Assim é Faraó, rei do Egito, para todos os que nele confiam."

✝ 2 Reis 18:22

"E se me dizeis: Nós confiamos no SENHOR nosso Deus: não é aquele cujos altos e altares tirou Ezequias, e disse a Judá e a Jerusalém: Diante deste altar adorareis em Jerusalém?"

22. Cujos altos e altares Ezequias removeu. Esses assírios interpretaram a limpeza que Ezequias fez dos ídolos na terra como sacrilégio e não obediência. Ele tinha agido em oposição direta às práticas e crenças pagãs. Senaqueribe queria voltar a atenção da população para si mesmo e assim enfraquecer as defesas de Ezequias. 

✝ 2 Reis 18:23

"Portanto, agora eu te rogo que dês reféns a meu senhor, o rei da Assíria, e eu te darei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles."

23. Empenha-te deveria ser faça uma troca. Observe a insinuação sarcástica que Ezequias nem sequer tinha esse número de cavaleiros. 

Ezequias, entretanto, tinha escolhido outro meio de defesa.

✝ 2 Reis 18:24

"Como, pois, farás virar o rosto de um capitão o menor dos servos de meu senhor, ainda que estais confiantes no Egito por seus carros e seus cavaleiros?"

24. Como, pois, se não podes. "Tu não podes, portanto, opor-te ao menor dos capitães de Senaqueribe". 

✝ 2 Reis 18:25

"Além disso, acaso eu vim sem o SENHOR a este lugar, para destruí-lo? Foi o SENHOR que me disse: Sobe a esta terra, e destrói-a."

25. Acaso subi eu agora sem o Senhor? "O Senhor me enviou para destruir a terra". Só para castigar a terra, entretanto, como os acontecimentos revelaram. É verdade que Deus usa nações estrangeiras para castigar o Seu povo (veja 19:25). 

c) A Tentativa dos Embaixadores de Persuadir o Povo. 18:26-37.

✝ 2 Reis 18:26

"Então disse Eliaquim filho de Hilquias, e Sebna e Joá, a Rabsaqué: Rogo-te que fales a teus servos em siríaco, porque nós o entendemos, e não fales conosco judaico a ouvidos do povo que está sobre o muro."

26. Fales em aramaico (E.R.C., siríaco). Para evitar piores efeitos sobre o povo, os oficiais de Judá pediram que o restante das conversações fosse feita em língua aramaica, que rapidamente estava se tornando a língua comercial do mundo antigo. Já era a língua diplomática, mas ainda não era conhecida pelo povo de um modo geral. 

✝ 2 Reis 18:27

"E Rabsaqué lhes disse: Enviou-me meu senhor a ti e a teu senhor para dizer estas palavras, e não antes aos homens que estão sobre o muro, para comerem o seu excremento, e beberem a sua própria urina convosco?"

27. Antes aos homens, que estão sentados sobre as muralhas. Defensores de Ezequias. Para que comam. "Recusando-se à rendição você sujeitará seu povo a uma terrível fome devido a longo cerco". 

✝ 2 Reis 18:28

"Logo Rabsaqué ficou de pé, e clamou em alta voz na língua judaica, e falou, dizendo: Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria."

28. Em judaico, isto é, em hebraico. Dirigiu seu longo apelo à população. 

✝ 2 Reis 18:29

"Assim disse o rei: Não vos engane Ezequias, porque não vos poderá livrar de minha mão."

29, 30. Não vos engane. A exortação de Ezequias para que confiassem no Senhor, ele disse, levá-los-á por um mau caminho, pois nem Ezequias nem Jeová poderia livrá-los. 

✝ 2 Reis 18:30

"E não vos faça Ezequias confiar no SENHOR, dizendo: De certo nos livrará o SENHOR, e esta cidade não será entregue em mão do rei da Assíria."

✝ 2 Reis 18:31

"Não ouçais a Ezequias, porque assim diz o rei da Assíria: Fazei comigo paz, e saí a mim, e cada um comerá de sua vide, e de sua figueira, e cada um beberá as águas de seu poço;"

31. Fazei as pazes comigo, ou, "submetam-se"; pois ele diz: ande para mim. Comei. Uma promessa temporária. Eles seriam transportados para uma terra 'melhor". 

✝ 2 Reis 18:32

"Até que eu venha, e vos leve a uma terra como a vossa, terra de grão e de vinho, terra de pão e de vinhas, terra de olivas, de azeite, e de mel; e vivereis, e não morrereis. Não ouçais a Ezequias, porque vos engana quando disse: o SENHOR nos livrará."

32. Para que vivais. "Vocês só podem viver através da rendição e deportação". Senaqueribe esperava confiante que eles se rendessem, e isto comprovaria o poder assírio. 

Os versículos 33-35 mostram como os assírios interpretaram mal o poder e o propósito de suas conquistas anteriores. Rabsaqué era ignorante do fato que o Senhor geralmente seleciona certas nações para sujeição e outras para livramento.

✝ 2 Reis 18:33

"Acaso algum dos deuses das nações livrou sua terra da mão do rei da Assíria?"

✝ 2 Reis 18:34

"Onde está o deus de Hamate, e de Arpade? Onde está o deus de Sefarvaim, de Hena, e de Iva? Puderam estes livrar a Samaria de minha mão?"

34. Hamate. Veja comentário sobre 17:24. Arpade. A atual Tell Erfad, 20,9kms a norte de Alepo. Hena e Iva ficavam na área compreendida ao norte do Eufrates, a leste de Hamate. Com relação aos outros nomes veja comentário sobre 17:24 e segs. 

✝ 2 Reis 18:35

"Que deus de todos os deuses das províncias livrou a sua província de minha mão, para que livre o SENHOR de minha mão a Jerusalém?"

35. Quais são, dentre todos os deuses desses países. Veja comentário sobre versículo 33. 

✝ 2 Reis 18:36

"E o povo se calou, de maneira que não lhe responderam palavra: porque havia mandamento do rei, o qual havia dito: Não lhe respondais."

36. Calou-se, porém, o povo. Veja Is. 36:21. Tanto o povo como os ministros de Ezequias recusaram-se a responder. Ezequias pretendia que Deus respondesse. 

✝ 2 Reis 18:37

"Então Eliaquim filho de Hilquias, que era mordomo, e Sebna o escriba, e Joá filho de Asafe, chanceler, vieram a Ezequias, com suas roupas rasgadas, e contaram-lhe as palavras de Rabsaqué."

37. Vestes rasgadas. Em sinal de tristeza pelas blasfêmias contra Jeová. 

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2 Reis 17

 

Fonte: Imagesearchman

2 Reis 17

10) Destruição e Cativeiro de Israel. 17:1-41.

O Reinado de Oseias, o Último Rei de Israel

✝ 2 Reis 17:1

"No ano décimo segundo de Acaz rei de Judá, começou a reinar Oseias filho de Elá em Samaria sobre Israel; e reinou nove anos."

1. No ano duodécimo. Veja comentário sobre 16:1-4; 15:27-31 . 

✝ 2 Reis 17:2

"E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, ainda que não como os reis de Israel que antes dele haviam sido."

2. Não como os reis de Israel que foram antes dele. Crônicas silencia quanto à diferença. Isto foi apenas em relação ao seu "andar"; ele perpetuou os pecados de Jeroboão. 

✝ 2 Reis 17:3

"Contra este subiu Salmaneser rei dos assírios; e Oseias foi feito seu servo, e pagava-lhe tributo."

3.Contra ele subiu Salmaneser. Veja 15:30. Tiglate-Pileser III morreu em 727 A.C. Oséias veio a ser vassalo de Salmaneser. Tinha de pagar tributo anualmente. Em cerca do seu ano sexto, Oséias tentou a independência. Conspirou contra Salmaneser aliando-se com Sô do Egito e deixou de pagar o tributo. Assim, naturalmente, Israel foi atacada e o resultado foi a sua queda. 

✝ 2 Reis 17:4

"Mas o rei da Assíria achou que Oseias fazia conspiração: porque havia enviado embaixadores a Sô, rei do Egito, e não pagava tributo ao rei da Assíria, como cada ano: pelo que o rei da Assíria lhe deteve, e lhe aprisionou na casa do cárcere."

✝ 2 Reis 17:5

"E o rei da Assíria partiu contra todo o país, e subiu contra Samaria, e esteve sobre ela três anos."

5. O rei da Assíria . . . subiu a Samaria e a sitiou por três anos. O tempo aqui é inclusivo; partes de anos são considerados como anos completos (cons. 18:9, 10 para verificar o tempo exato). 

✝ 2 Reis 17:6

"No ano nove de Oseias tomou o rei da Assíria a Samaria, e transportou a Israel a Assíria, e os pôs em Hala, e em Habor, junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos."

6. O rei da Assíria tomou a Samaria. Para comprovar que este era Salmaneser V e não Sargão II, veja J.P. Fure, Archeology and Bible History, págs. 199, 200. Transportou a Israel para a Assíria. Não a Assíria propriamente dita, mas para o seu império. Em Hala, junto a Habor. Cons. I Cr. 5:26. O Habor é o rio Khabur, que desemboca no Eufrates. Gozã é a atual Tell Halaf (Assiriano, Guzanu). Cidades dos medos. A região a nordeste de Nínive. (Veja National Geography Magazine, mapa: "Bible lands and the Cradle of Western Civilizations".) Transportar os povos era então a norma aceita para controle de nações sujeitas. 

Israel é Castigado com o Exílio

✝ 2 Reis 17:7

"Porque como os filhos de Israel pecassem contra o SENHOR seu Deus, que os tirou da terra do Egito de sob a mão de Faraó rei do Egito, e temessem a deuses alheios,"

7. Tal sucedeu porque os filhos de Israel. A conclusão está em 17:18: Pelo que o Senhor. Os versículos 8-12 contêm uma lista de pecados – especificações para o juízo. Que os fizera subir da terra do Egito. O povo de Israel pecou contra o seu Salvador. Os israelitas foram ingratos, miseráveis, transgressores e rebeldes. 

✝ 2 Reis 17:8

"E andassem nos estatutos das nações que o SENHOR havia lançado diante dos filhos de Israel, e nos dos reis de Israel, que fizeram;"

8. Andaram nos estatutos das nações . . . e nos costumes estabelecidos pelos reis de Israel. Seus pecados se encaixam em duas categorias - as idolatrias dos cananeus e a adoração dos bezerros de ouro. 

✝ 2 Reis 17:9

"E os filhos de Israel fizeram secretamente coisas que não eram corretas, contra o SENHOR seu Deus, edificando para si altos em todas as suas cidades, desde as torres das atalaias até as cidades fortes,"

9. Fizeram contra o Senhor seu Deus o que não era reto. Por meio de caminhos e feitos idólatras, negaram ao Senhor, de modo que Ele já não podia mais ser visto ou reconhecido. Desde as atalaias. Nenhum lugar escapou desta idolatria. Imagens e estátuas de Astarte foram colocadas debaixo de todas as árvores frondosas (v. 10), e o incenso era queimado em seus cultos diante delas (v. 11), como faziam os pagãos. 

✝ 2 Reis 17:10

"E levantaram para si estátuas e bosques em todo morro alto, e debaixo de toda árvore frondosa,"

✝ 2 Reis 17:11

"E queimaram ali incenso em todos os altos, à maneira das nações que o SENHOR havia expulsado diante deles, e fizeram coisas muito más para provocar o SENHOR à ira,"

✝ 2 Reis 17:12

"Pois serviam aos ídolos, dos quais o SENHOR lhes havia dito: Vós não haveis de fazer isto;"

12. Ídolos feitos de madeira, pedra, metal ou barro (Dt. 29:17). Serviram, isto é, adoraram. 

13. O Senhor advertiu por intermédio de . . . Os versículos 13-17 recapitulam o procedimento do Senhor com Israel. O escritor mostra como Deus, em Sua fidelidade, suplementou as proibições da Lei com advertências diretas dos profetas, exortando o povo de Israel a se afastar de sua idolatria. Observe que em 17:13 Judá também está incluída na narrativa, pois isto se escreveu sobre a queda de Judá. Contudo não quiseram ouvir, seguindo o exemplo dos seus pais. 

13. O Senhor advertiu por intermédio de . . . Os versículos 13-17 recapitulam o procedimento do Senhor com Israel. O escritor mostra como Deus, em Sua fidelidade, suplementou as proibições da Lei com advertências diretas dos profetas, exortando o povo de Israel a se afastar de sua idolatria. Observe que em 17:13 Judá também está incluída na narrativa, pois isto se escreveu sobre a queda de Judá. Contudo não quiseram ouvir, seguindo o exemplo dos seus pais. 

✝ 2 Reis 17:14

"Mas eles não obedeceram, antes endureceram sua cerviz, como a cerviz de seus pais, os quais não creram no SENHOR seu Deus."

14. Não creram. É o ato proposital dos corações rebeldes, a cerviz dura. 

✝ 2 Reis 17:15

"E rejeitaram seus estatutos, e seu pacto que ele havia concertado com seus pais, e seus testemunhos que ele havia advertido contra eles; e seguiram a vaidade, e se fizeram vãos, e seguiram as nações que estavam ao redor deles, das quais o SENHOR havia lhes mandado que não fizessem à maneira delas;"

15. E se tornaram vãos. "Toda a sua vida era um alvo sem valor". 

✝ 2 Reis 17:16

"E deixaram todos os mandamentos do SENHOR seu Deus, e fizeram para si imagens de dois bezerros, e também bosques, e adoraram a todo o exército do céu, e serviram a Baal:"

16. Desprezaram todos os mandamentos do Senhor seu Deus, e fizeram para si imagens de fundição, dois bezerros; fizeram um poste-ídolo (não um bosque; a deusa Astarote), e adoraram todo o exército do céu. Os instrumentos e objetos dos cultos – ídolos e divindades estelares da Assíria – são enumerados, todos estritamente proibidos em Dt. 4:14-19. 

✝ 2 Reis 17:17

"E fizeram passar a seus filhos e a suas filhas por fogo; e deram-se a adivinhações e agouros, e entregaram-se a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, provocando-o à ira."

17. Queimaram a seus filhos e a suas filhas. O holocausto de crianças é proibido em Dt. 18:10,11, como também toda forma de adivinhações. 

✝ 2 Reis 17:18

"O SENHOR, portanto, se irou em grande maneira contra Israel, e tirou-os de diante de seu rosto; que não restou a não ser somente a tribo de Judá."

18. Pelo que o Senhor ... os afastou da sua presença. A ira de Deus foi provocada, e ele os castigou através da deportação; Judá ficou sozinha. O fato de que esses pecados violaram a aliança é o único motivo para sua deportação. 

✝ 2 Reis 17:19

"Mas nem ainda Judá guardou os mandamentos do SENHOR seu Deus; antes andaram nos estatutos de Israel, os quais eles haviam feito."

19-23. Estes versículos descrevem a total rejeição de Israel e, embora Judá fosse deixada, ela também era infiel. O versículo 19 insinua que ele iria partilhar do destino de Israel. 

✝ 2 Reis 17:20

"E rejeitou o SENHOR toda a semente de Israel, e afligiu-os, e entregou-os em mãos de saqueadores, até lançá-los de sua presença."

20. O Senhor rejeitou a toda a descendência de Israel. Deus os entregou ao juízo porque Israel in toto transgrediu a aliança. Portanto, isto foi escrito depois da queda de Judá. 

✝ 2 Reis 17:21

"Porque cortou a Israel da casa de Davi, e eles se fizeram rei a Jeroboão filho de Nebate; e Jeroboão desviou a Israel de seguir o SENHOR, e fez-lhes cometer grande pecado."

21. Ele rasgou a Israel da casa de Davi. O Senhor não pretendia que a divisão nacional resultasse em pecado tal como está descrito aqui (cons. I Reis 11:37 e segs.). 

✝ 2 Reis 17:22

"E os filhos de Israel andaram em todos os pecados de Jeroboão que ele fez, sem desviar-se deles;"

22,23. O pensamento é: "Embora eu tenha separado os dois povos, Jeroboão induziu o povo a pecar, e o povo consentiu em ser levado pela estrada do pecado abaixo até a final destruição ". 

Os versículos 24-41 contam a transplantação dos povos de vários países para a terra de Israel.

✝ 2 Reis 17:23

"Até que o SENHOR tirou a Israel de diante de seu rosto, como o havia ele dito por meio de todos os profetas seus servos: e Israel foi transportado de sua terra à Assíria, até hoje."

O Repovoamento de Samaria

✝ 2 Reis 17:24

"E trouxe o rei da Assíria gente de Babilônia, e de Cuta, e de Hava, e de Hamate, e de Sefarvaim, e os pôs nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; e possuíram a Samaria, e habitaram em suas cidades."

24. O rei da Assíria trouxe. Salmaneser morreu durante ou logo após o cerco de Samaria, e Sargão II (722-705) deve ter sido aquele que repovoou a terra depois da deportação de Israel. Esdras 4: 2 indica que houve uma transplantação posterior sob Esaradom (681-668). Se esta primeira também foi sob Esaradom, então a terra deve ter permanecido despovoada pelo menos quarenta e um anos. Repovoá-la logo após a queda de Samaria seria efetuar um programa sensato de produção para os cofres públicos. Gente de ... Cuta. Josefo os identifica como os cosseanos que viviam a nordeste de Susã (Antiq. ix. 14. 3; x. 8. 7). Ava. A "Iva" de 18:34; 19:13, entre o Anã e o Habor no Eufrates. Hamate. Uma cidade da Síria, sobre o Orontes. Sefarvaim. Sifar no Eufrates, acima da Babilônia. Samaria. Primeira aplicação deste nome à terra de 

Israel.

✝ 2 Reis 17:25

"E aconteceu ao princípio, quando começaram a habitar ali, que não temendo eles ao SENHOR, enviou o SENHOR contra eles leões que os matavam."

25. Mandou o Senhor . . . leões. O período de tempo entre a deportação e a chegada dos colonos deu tempo para a multiplicação dos leões, e Deus usou suas incursões naturais para humilhar o povo. 

✝ 2 Reis 17:26

"Então disseram eles ao rei da Assíria: As nações que tu transportaste e puseste nas cidades de Samaria, não sabem a costume do Deus daquela terra, e ele lançou leões neles, e eis que os matam, porque não sabem a costume do Deus da terra."

26. As gentes ... não sabem a maneira de servir o Deus da terra; por isso enviou ele leões para o meio delas. Uma análise supersticiosa da parte dessa gente, ruas verdadeira. Foi a base para o seu pedido que enviasse sacerdotes salvadores. 

✝ 2 Reis 17:27

"E o rei da Assíria mandou, dizendo: Levai ali a algum dos sacerdotes que trouxestes dali, e vão e habitem ali, e ensinem-lhes o costume do Deus do país."

27. Seu pedido implícito no versículo 26 foi atendido.

✝ 2 Reis 17:28

"E veio um dos sacerdotes que haviam transportado de Samaria, e habitou em Betel, e ensinou-lhes como haviam de temer ao SENHOR."

28. Um dos sacerdotes que haviam trazido de Samaria foi enviado de volta. Ele voltou a Betel, sede da adoração dos bezerros de Jeroboão, e ensinou ao povo "como" devia temer ao Senhor. 

✝ 2 Reis 17:29

"Mas cada nação fez para si seus deuses, e puseram-nos nos templos dos altos que haviam feito os de Samaria; cada nação em sua cidade onde habitava."

29-32. O resultado foi uma mistura de religião pagã e adoração a Jeová, que era pior que o paganismo completo. 

✝ 2 Reis 17:30

"Os da Babilônia fizeram a Sucote-Benote, e os de Cuta fizeram a Nergal, e os de Hamate fizeram a Asima;"

✝ 2 Reis 17:31

"Os heveus fizeram a Nibaz e a Tartaque; e os de Sefarvaim queimavam seus filhos ao fogo a Adrameleque e a Anameleque, deuses de Sefarvaim."

✝ 2 Reis 17:32

"E temiam ao SENHOR; e fizeram dos do povo sacerdotes dos altos, os quais sacrificavam para eles nos templos dos altos."

✝ 2 Reis 17:33

"Temiam ao SENHOR, e honravam a seus deuses, segundo o costume das nações de onde haviam sido transportados."

33. Temiam o Senhor. Um "temor" impuro, uma vez que serviam aos seus próprios deuses, como os israelitas anteriormente. 

Os versículos 34-41 apresentam uma análise das atitudes do povo em relação às ordens do Senhor. O versículo 34 indica que as práticas religiosas mistas continuaram até o dia em que se escreveu o livro dos Reis. Os versículos 35-39 constituem urna longa citação emendando Êx. 20:5, 7; 22:1; 6:6; 20:23; Dt. 4:34; 5:15; 13:5; 28:14, etc. Aqui o Senhor torna a apontar para Suas obras entre eles, delineando a horrível hediondez de seus pecados.

✝ 2 Reis 17:34

"Até hoje fazem como primeiro; que nem temem ao SENHOR, nem guardam seus estatutos, nem suas ordenanças, nem fazem segundo a lei e os mandamentos que prescreveu o SENHOR aos filhos de Jacó, ao qual pôs o nome de Israel;"

✝ 2 Reis 17:35

"Com os quais havia o SENHOR feito pacto, e lhes mandou, dizendo: Não temereis a outros deuses, nem os adorareis, nem lhes servireis, nem lhes sacrificareis:"

✝ 2 Reis 17:36

"Mas ao SENHOR, que vos tirou da terra do Egito com grande poder e braço estendido, a este temereis, e a este adorareis, e a este fareis sacrifício."

✝ 2 Reis 17:37

"Os estatutos e direitos e lei e mandamentos que vos deu por escrito, cuidareis sempre de praticá-los, e não temereis deuses alheios."

37. Que ele vos escreveu. Esta é uma referência explícita ao fato de que Êxodo e Deuteronômio foram escritos por Moisés e não poderiam ter sido compostos em data posterior. Se esses livros fossem escritos em data posterior, como os críticos defendem, como poderia Deus ter deportado o Seu povo por pecar contra Seus mandamentos e estatutos? 

✝ 2 Reis 17:38

"E não esquecereis o pacto que fiz convosco; nem temereis deuses alheios:"

✝ 2 Reis 17:39

"Mas temei ao SENHOR vosso Deus, e ele vos livrará da mão de todos vossos inimigos."

✝ 2 Reis 17:40

"Porém eles não escutaram; antes fizeram segundo seu costume antigo."

40. Eles não deram ouvidos. Eles inclui tanto os israelitas como os colonos. Continuaram em seus antigos pecados. 

✝ 2 Reis 17:41

"Assim temeram ao SENHOR aquelas nações, e juntamente serviram a seus ídolos: e também seus filhos e seus netos, segundo que fizeram seus pais, assim fazem até hoje."

41. Este versículo é um resumo dos acontecimentos até o período em que foi escrito o registro que foi usado como fonte de informações pelo autor.

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