Neemias 12

Fonte: Imagesearchman

A Lista dos Sacerdotes e dos Levitas

✝ Neemias 12:1

"Estes são os sacerdotes e Levitas que subiram com Zorobabel filho de Sealtiel, e com Jesua: Seraías, Jeremias, Esdras,"

Neemias 12

12:1-9. Temos aqui os nomes de vinte e dois sacerdotes e oito levitas que voltaram com Zorobabel. Uma vez que quinze desses sacerdotes são mencionados entre aqueles que selaram a aliança no tempo de Neemias, temos de concluir que eles selaram a aliança em nome de suas famílias (10:3-9). Em Esdras 2:36-39, só quatro famílias sacerdotais são nomeadas como tendo voltado com Zorobabel. 

✝ Neemias 12:2

"Amarias, Maluque, Hatus,"

✝ Neemias 12:3

"Secanias, Reum, Meremote,"

✝ Neemias 12:4

"Ido, Ginetoi, Abias,"

✝ Neemias 12:5

"Miamim, Maadias, Bilga,"

✝ Neemias 12:6

"Semaías, e Joiaribe, Jedaías,"

✝ Neemias 12:7

"Salu, Amoque, Hilquias, Jedaías. Estes eram os chefes dos sacerdotes e seus irmãos nos dias de Jesua."

✝ Neemias 12:8

"E os levitas foram:Jesua, Binui, Cadmiel, Serebias, Judá, e Matanias: este e seus irmãos eram responsáveis pelas ações de graças."

✝ Neemias 12:9

"E Bacbuquias e Uni, seus irmãos, em frente deles em suas responsabilidades."

✝ Neemias 12:10

"E Jesua gerou a Joiaquim, e Joiaquim gerou a Eliasibe e Eliasibe gerou a Joiada,"

10,11. Uma genealogia dos sumo sacerdotes pós-exílicos foi apresentada aqui para fornecer uma cronologia comparativa. Assim, 12:1-9 relaciona sacerdotes e levitas do tempo de Jesua, enquanto que 12:12-26 relaciona os sacerdotes e levitas do tempo de seus sucessores nosso sacerdócio. Jônatas é o mesmo Joanã dos versículos 22, 23. Quanto a comentários sobre Jadua, veja o versículo 22. 

✝ Neemias 12:11

"E Joiada gerou a Jônatas, e Jônatas gerou a Jadua."

✝ Neemias 12:12

"E nos dias de Joiaquim os sacerdotes chefes das famílias foram: de Seraías, Meraías; de Jeremias, Hananias;"

12-21. Os filhos dos sacerdotes relacionados nos versículos 1-7, que viveram no tempo de Joiaquim, sucessor de Josué. De Ido, Zacarias. Este é o famoso profeta (Ed. 5:1). 

✝ Neemias 12:13

"De Esdras, Mesulão; de Amarias, Joanã;"

✝ Neemias 12:14

"De Maluqui, Jônatas; de Sebanias, José;"

✝ Neemias 12:15

"De Harim, Adna; de Meraiote, Helcai;"

✝ Neemias 12:16

"De Ido, Zacarias; de Ginetom, Mesulão;"

✝ Neemias 12:17

"De Abias, Zicri; de Miniamim, e de Moadias, Piltai;"

✝ Neemias 12:18

"De Bilga, Samua; de Semaías, Jônatas;"

✝ Neemias 12:19

"De Joiaribe, Matenai; de Jedaías, Uzi;"

✝ Neemias 12:20

"De Salai, Calai; de Amoque, Éber;"

✝ Neemias 12:21

"De Hilquias, Hasabias; de Jedaías, Natanael."

✝ Neemias 12:22

"Os Levitas nos dias de Eliasibe, de Joiada, e de Joanã e Jadua, foram escritos por chefes de famílias; como também os sacerdotes, até o reinado de Dario o persa."

22. Nos dias de Eliasibe, ... Joiada, Joanã e Joiada . . . até ao reinado de Dario, o persa. Tem-se freqüentemente presumido que este Jadua era o sumo sacerdote que viveu no tempo de Alexandre, o Grande (Jos. Antiq. 11. 8. 4), e que Dario, o persa, foi Dario III (335-331 A.C.). Mas mesmo se Josefo está certo ao declarar que Jadua foi sumo sacerdote no tempo de Alexandre (e ele está longe de ser digno de confiança quanto à cronologia deste período), continuamos com as possibilidades distintas de que houveram dois sumo sacerdotes chamados Jadua, ou de que o Jadua de Ne. 12:11, 22 viveu até cerca de 100 anos (o sumo sacerdote Joiada morreu com 130 anos; lI Cr. 24:15). 

É bastante provável que Neemias conhecesse Jadua quando jovem, talvez já sumo sacerdote. São duas as linhas evidenciais que apóiam tal ponto de vista. Primeira, o sumo sacerdote Eliasibe deveria ter mais de noventa anos quando fez aliança com Tobias (Ne. 13:4-9), depois da partida de Neemias para a Babilônia em 432 A.C., pois seu avô Jesua, foi sumo sacerdote em 536 A.C. (Ed. 3:2). Portanto, em 432 A.C., Joiada poderia estar com quase setenta anos, Joanã (Jônatas) com mais de quarenta e Jadua, vinte. Segunda, Neemias expulsou de Jerusalém um dos filhos de Joiada por ter se casado com uma estrangeira (Ne. 13:28), demonstrando assim que Joanã, o filho mais velho de Joiada, poderia estar casado há muito tempo para ter um filho de vinte anos de idade, Jadua.

Eliasibe alcançou idade tão avançada que as quatro gerações contemporâneas de sua família de sumo sacerdotes são mencionadas juntas no versículo 22. Isto tem o apoio do fato que "em cada uma das outras listas do mesmo capítulo, só se menciona os dias de um único sumo sacerdote e no final da lista, v. 26, declara-se expressamente que os levitas (anteriormente registrados) foram chefes nos dias de Joiaquim, Esdras e Neemias" (Keil, pág, 147).

Além disso, é importante que se observe que a data posterior mencionada no livro é do sumo sacerdócio de Joanã (v. 23). O fato de

Joiada, o pai de Joanã, não reter seu sumo sacerdócio até o quarto século A.C. tem sido comprovado pelos papiros elefantinos, os quais mencionam Joanã como o sumo sacerdote em 408 A.C. Portanto Neemias, que deveria ter vivido (talvez não como governador) até cerca de 400 A.C., e que até mesmo poderia ter visto Jadua como sumo sacerdote em algum período depois de 408 A.C., poderia muito bem ter escrito tudo que se encontra neste capítulo e neste livro. À luz dessas considerações, podemos concluir que Dario, o persa era quase com certeza, não Dario III (335-331 A.C.), mas antes Dario II (423-404 A.C.). O versículo nos conta que os levitas foram registrados durante a vida de Eliasibe; enquanto que os sacerdotes foram registrados depois da morte de Eliasibe, nos dias de Dario, o persa (423-404 A.C. Veja RD. Wilson, ISBE, II, 1084). 

✝ Neemias 12:23

"Os filhos de Levi, chefes de famílias, foram escritos no livro das crônicas até os dias de Joanã, filho de Eliasibe."

✝ Neemias 12:24

"E os chefes dos Levitas foram:Hasabias, Serebias, e Jesua filho de Cadmiel, e seus irmãos em frente deles, para louvarem e darem graças, conforme o mandamento de Davi, homem de Deus, cada um com sua responsabilidade."

✝ Neemias 12:25

"Matanias, e Bacbuquias, Obadias, Mesulão, Talmom, Acube, eram porteiros que faziam guarda às entradas das portas."

✝ Neemias 12:26

"Estes foram nos dias de Joiaquim, filho de Jesua, filho de Jozadaque, como também nos dias do governador Neemias, e do sacerdote Esdras, o escriba."

26. E nos dias de Neemias, o governador. Cons. 12:47. Tem-se defendido que isto comprova que Neemias deveria ter morrido antes do livro ser terminado. "Mas em resposta podemos observar que a frase, em cada exemplo, foi usada junto com os dias de mais alguém, Joiaquim (v. 26), Zorobabel (v. 47). Portanto, pareceria natural a Neemias empregar uma frase semelhante com referência ao seu próprio tempo" (EJ. Young, Intro. to the O. T., pág. 378. Veja também Data e Autoria, acima). 

A Dedicação doa Muros de Jerusalém

✝ Neemias 12:27

"E na dedicação dos muros de Jerusalém buscaram aos Levitas de todos os lugares, para os trazerem a Jerusalém, a fim de fazerem a dedicação com alegrias, com ações de graças, e com cânticos, com címbalos, liras e harpas."

V. Dedicação dos Muros e Organização do Serviço no Templo. 12:27-47.

Para a dedicação dos muros da cidade, os levitas, especialmente os cantores, foram trazidos das aldeias vizinhas. Duas grandes procissões movimentaram-se do extremo sudoeste do muro, rodeando a cidade, uma dirigida por Esdras e outra seguida por Neemias. Encontrando-se no templo, ofereceram sacrifícios e alegraram-se grandemente. O serviço do templo foi então organizado e seus obreiros foram fielmente sustentados.

✝ Neemias 12:28

"E assim ajuntaram os filhos dos cantores, tanto da planície ao redor de Jerusalém como das aldeias de Netofati;"

28, 29. Membros dos três grupos levíticos de cantores (11:17; 12:25a) receberam menção especial por causa da importância da música nesta grande ocasião (v. 27b). As aldeias de Netofate. Cerca de 24kms a sudoeste de Jerusalém (I Cr. 9: 16). 30. Purificaram-se os sacerdotes e os levitas. Com o oferecimento do sangue dos sacrifícios (II Cr. 29). 

✝ Neemias 12:29

"Como também da casa de Gilgal, e dos campos de Geba, e de Azmavete; porque os cantores haviam edificado para si aldeias ao redor de Jerusalém."

✝ Neemias 12:30

"E os sacerdotes e os levitas se purificaram, e depois purificaram ao povo, às portas, e ao muro."

✝ Neemias 12:31

"Então eu fiz subir aos príncipes de Judá sobre o muro, e ordenei dois coros grandes que foram em procissão: um à direita sobre o muro em direção à porta do Esterco."

31-37. Falando novamente na primeira pessoa, Neemias fala dos dou grandes coros que ele reuniu no extremo sudoeste do muro da cidade (presumivelmente na Porta do Vale) com o propósito de rodear a cidade e dar publicamente graças a Deus nesse dia de dedicação. O primeiro grupo era conduzido por Esdras e muda-se para o leste e então para o norte. Para ambos os grupos a ordem do desfile parece que consistiu primeiro dos cantores levitas "que dava graças" (v. 31), seguidos pelos príncipes (vs. 32, 33), os sacerdotes com trombetas (v. 35; cons. 41) e finalmente os levitas com instrumentos de cordas (v. 36). 

✝ Neemias 12:32

"E após eles ia Hosaías, e a metade dos príncipes de Judá,"

✝ Neemias 12:33

"E Azarias, Esdras, Mesulão,"

✝ Neemias 12:34

"Judá, Benjamim, Semaías, e Jeremias;"

✝ Neemias 12:35

"E dos filhos dos sacerdotes com trombetas, Zacarias filho de Jônatas, filho de Semaías, filho de Matanias, filho de Micaías, filho de Zacur, filho de Asafe;"

✝ Neemias 12:36

"E seus irmãos Semaías, e Azareel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá e Hanani, com os instrumentos musicais de Davi, homem de Deus; e o escriba Esdras ia diante deles."

✝ Neemias 12:37

"Indo assim para a porta da Fonte, e em frente deles, subiram pelas escadarias da cidade de Davi, pela subida do muro, desde acima da casa de Davi até a porta das Águas ao oriente."

✝ Neemias 12:38

"E o segundo coro ia do lado oposto, e eu atrás dele; e a metade do povo ia sobre o muro, desde a torre dos Fornos até a muralha larga;"

38-43. O segundo grupo dirigia-se para o norte e então para o leste até a área do templo, seguido de Neemias. As diversas portas seguem a mesma ordem apresentada no capítulo 3, com exceção da Porta de Efraim e da Porta da Guarda, que não foram mencionadas naquele capítulo (possivelmente porque não foram anteriormente destruídas e não precisaram ser reconstruídas). Contudo, em 3:25 menciona-se "o pátio do cárcere", provavelmente na extremidade sudeste da área do templo. Os dois grupos parece que se encontraram na praça diante da Porta das Águas (v. 37; cons. 8:1) e dali entraram no templo para oferecerem seus sacrifícios. (v. 43). Com referência à tremenda alegria desta ocasião, cons. II Cr. 20:27; Ed. 3:13; 6:22. 

✝ Neemias 12:39

"E desde a porta de Efraim até a porta Velha, e à porta do Peixe, e a torre de Hananeel, e a torre dos Cem, até a porta das Ovelhas; e pararam na porta da Prisão."

✝ Neemias 12:40

"Então ambos os coros pararam na casa de Deus; como também eu, e a metade dos oficiais comigo;"

✝ Neemias 12:41

"E os sacerdotes, Eliaquim, Maaseias, Miniamim, Micaías, Elioenai, Zacarias, e Hananias, com trombetas;"

✝ Neemias 12:42

"Como também Maaseias, Semaías, Eleazar, e Uzi, Joanã, Malquias, Elão, e Ezer. E os cantores cantavam alto, juntamente com o supervisor Jezraías."

✝ Neemias 12:43

"E sacrificaram naquele dia grandes sacrifícios, e alegraram-se; porque Deus os tinha alegrado muito; alegraram-se também a mulheres e as crianças; e o júbilo de Jerusalém foi ouvido até de longe."

✝ Neemias 12:44

"Também naquele dia foram postos homens sobre as câmaras para os tesouros, as ofertas alçadas, as primícias, e os dízimos, para juntarem nelas, dos campos das cidades, as porções da lei para os sacerdotes e os levitas; porque Judá estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que estavam servindo ali."

44-47. Ainda no mesmo dia. Esta frase (cons. 13:1) refere-se não somente ao dia da dedicação, mas possivelmente também à toda subseqüente administração de Neemias, que se caracterizou pelos movimentos da reforma (Keil, op. cit., pág. 152). Isto poderia ajudai a explicar a frase, "antes disto", em 13:4. Dos tesouros. As diversas ofertas relacionadas a seguir. Dos dízimos. Um décimo das colheitas da nação ia para o sustento dos levitas. Os levitas ministravam. Um verbo técnico no hebraico (Dt. 10:8). O mandado de Davi e de seu filho Salomão (v. 45). Cons. II Cr. 8:14. E os levitas (consagravam) as (coisas) destinadas aos filhos de Arão. O povo dava dízimos aos levitas, os quais por sua vez davam os dízimos desses dízimos aos sacerdotes (Ne. 10:38; cons. Nm. 18:25-32). 

✝ Neemias 12:45

"E faziam a guarda de seu Deus, e a guarda da purificação, como também os cantores e os porteiros, conforme o mandamento de Davi e de seu filho Salomão."

✝ Neemias 12:46

"Porque nos dias de Davi e de Asafe, desde a antiguidade, havia chefes dos cantores, e cânticos de louvor e de ações de graças a Deus."

✝ Neemias 12:47

"E todo Israel nos dias de Zorobabel, e nos dias de Neemias, dava as porções dos cantores e dos porteiros, cada uma em seu dia; e consagravam porções aos levitas, e os levitas as consagravam aos filhos de Arão."

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Neemias 11

Fonte: Imagesearchman

IV. Listas de Habitantes. 11:1 - 12:26.

Neemias 11

A narrativa de Neemias sobre como ele procurou povoar Jerusalém com judeus puros de acordo com a lista daqueles que voltaram da Babilônia (7:4 e segs.), tendo sido interrompida pela narrativa dos cultos especiais do sétimo mês (caps. 8-10), está sendo retomada agora (11:1, 2). Então se segue uma lista daqueles que habitavam em Jerusalém (11:3-24); uma lista de outras cidades onde moravam judeus (11:25.36); uma lista dos sacerdotes e levitas que voltaram com Zorobabel (12:1-9); e uma lista dos sumo sacerdotes, sacerdotes e levitas dos últimos anos (12:10-26).

O Repovoamento de Jerusalém

✝ Neemias 11:1

"E os líderes do povo habitaram em Jerusalém; porém os demais do povo lançaram sortes para trazerem um de dez para habitar na santa cidade de Jerusalém, e as nove partes nas outras cidades."

1,2. Conforme declaramos em 7:4, Jerusalém tinha poucos habitantes permanentes, provavelmente por causa dos perigos de se morar em uma cidade sem muros (especialmente depois do desastre mencionado em Ne. 1:3). Aqui somos informados de que aqueles que moravam em Jerusalém eram na maioria príncipes. Sem dúvida Neemias aproveitou a ocasião, durante o reavivamento do sétimo mês, para encorajar outros a se mudarem para a capital. A sorte era aceita como vontade de Jeová neste assunto e aqueles chefes de famílias que concordavam prontamente eram abençoados pelo povo. Jerusalém é chamada de santa cidade por causa do templo que se encontrava ali (Is. 48:2).

✝ Neemias 11:2

"E o povo abençoou a todos os homens que voluntariamente se ofereceram para habitarem em Jerusalém."

✝ Neemias 11:3

"E estes são os chefes da província que habitaram em Jerusalém (porém os israelitas, os sacerdotes e os levitas, os servos do templo, e os filhos dos servos de Salomão, nas cidades de Judá, habitaram cada um em sua possessão, em suas cidades)."

3-24. O número total de homens vivendo em Jerusalém, excluindose os netinins, era de 3.044. Se isto consistia em um décimo do número total de homens que viviam na Judéia (v. 1), a população tinha aumentado consideravelmente durante o século anterior; pois os 50.000 que retomaram da Babilônia com Zorobabel (Ed. 2:64-67) incluíam aparentemente mulheres e crianças. 

✝ Neemias 11:4

"Habitaram, pois, em Jerusalém , alguns dos filhos de Judá, e dos filhos de Benjamim. Dos filhos de Judá: Ataías, filho de Uzias, filho de Zacarias, filho de Amarias, filho de Sefatias, filho de Maalaleel, dos filhos de Perez;"

✝ Neemias 11:5

"E Maaseias filho de Baruque, filho de Col-Hozé, filho de Hazaías, filho de Adaías, filho de Joiaribe, filho de Zacarias, filho de Siloni."

✝ Neemias 11:6

"Todos os filhos de Perez que habitaram em Jerusalém foram quatrocentos setenta e oito homens valentes."

✝ Neemias 11:7

"E estes são os filhos de Benjamim: Salu filho de Mesulão, filho de Joede, filho de Pedaías, filho de Colaías, filho de Maaseias, filho de Itiel, filho de Jesaías."

✝ Neemias 11:8

"E após ele, Gabai, Salai, novecentos e vinte e oito."

✝ Neemias 11:9

"E Joel, filho de Zicri, era o supervisor deles; e Judá filho de Senua, o segundo sobre a cidade."

✝ Neemias 11:10

"Dos sacerdotes: Jedaías filho de Joiaribe, Jaquim,"

✝ Neemias 11:11

"Seraías filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Aitube, governador da casa de Deus,"

✝ Neemias 11:12

"E seus irmãos, que faziam a obra da casa, oitocentos vinte e dois; e Adaías filho de Jeroão, filho de Pelalias, filho de Anzi, filho de Zacarias, filho de Pasur, filho de Malquias,"

✝ Neemias 11:13

"E seus irmãos, chefes de famílias, duzentos e quarenta e dois; e Amassai filho de Azareel, filho de Azai, filho de Mesilemote, filho de Imer,"

✝ Neemias 11:14

"E seus irmãos, homens valentes, cento e vinte e oito; e o supervisor sobre eles era Zabdiel, filho de Gedolim."

✝ Neemias 11:15

"E dos Levitas: Semaías filho de Hassube, filho de Azricão, filho de Hasabias, filho de Buni;"

✝ Neemias 11:16

"Sabetai e Jozabade, dos chefes dos Levitas, supervisores da obra de fora da casa de Deus;"

✝ Neemias 11:17

"E Matanias filho de Mica, filho de Zabdi, filho de Asafe, o chefe, o que começava a ação de graças na oração; e Baquebuquias o segundo de entre seus irmãos; e Abda filho de Samua, filho de Galal, filho de Jedutum."

✝ Neemias 11:18

"Todos os levitas na santa cidade foram duzentos e oitenta e quatro."

✝ Neemias 11:19

"E os porteiros, Acube, Talmom, com seus irmãos, os guardas das portas: cento e setenta e dois."

✝ Neemias 11:20

"E o demais dos israelitas, dos sacerdotes, dos levitas, estevem em todas as cidades de Judá, cada um em sua propriedade."

✝ Neemias 11:21

"E os servos do templo habitavam em Ofel; e Zia e Gispa governavam sobre os servos do templo."

✝ Neemias 11:22

"E o supervisor dos levitas em Jerusalém foi Uzi, filho de Bani, filho de Hasabias, filho de Matanias, filho de Mica; dos filhos de Asafe estavam os cantores diante da obra da casa de Deus."

✝ Neemias 11:23

"Porque tinha mandamento do rei acerca deles, e determinação acerca dos cantores para cada dia."

✝ Neemias 11:24

"E Petaías filho de Mesezabel, dos filhos de Zerá, filho de Judá, estava à mão do rei em todo negócio do povo."

✝ Neemias 11:25

"E quanto às aldeias em suas terras, alguns dos filhos de Judá habitaram em Quiriate-Arba, nas suas aldeias circunvizinhas, em Dibom e suas aldeias circunvizinhas, e em Jecabzeel e suas aldeias;"

25-36. Chefes de famílias não são citados nos distritos do interior, mas apenas nas cidades dos antigos territórios de Judá (vs. 25-30) e Benjamim (vs. 31-35). É estranho que as cidades de Jericó, Gibeom e Mispa, embora constem de Neemias 3, fossem omitidas aqui. 

✝ Neemias 11:26

"E em Jesua, Molada, Bete-Pelete;"

✝ Neemias 11:27

"Hazar-Sual, Berseba, e em suas aldeias circunvizinhas;"

✝ Neemias 11:28

"E em Ziclague, e em Meconá, e em suas aldeias circunvizinhas;"

✝ Neemias 11:29

"E em En-Rimom, Zorá Jarmute;"

✝ Neemias 11:30

"Zanoa, Adulão, e em suas aldeias; em Laquis e suas terras; Azeca e suas aldeias circunvizinhas. E habitaram desde Berseba até o vale de Hinom."

✝ Neemias 11:31

"E os filhos de Benjamim desde Geba habitaram em Micmás, Aia, e Betel e suas aldeias circunvizinhas;"

✝ Neemias 11:32

"Em Anatote, Nobe, Ananias;"

✝ Neemias 11:33

"Hazor, Ramá, Gitaim;"

✝ Neemias 11:34

"Hadide, Zeboim, Nebalate;"

✝ Neemias 11:35

"Lode, e Ono, no vale dos artífices."

✝ Neemias 11:36

"E alguns dos Levitas, nos repartições de Judá e de Benjamim."

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Neemias 10

 

Fonte: Imagesearchman

✝ Neemias 10:1

"E os que selaram foram: Neemias o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,"

Neemias 10

10:1-8. Neemias, o governador, e vinte e dois sacerdotes são relacionados em primeiro lugar. Veja observações sobre 12:1-9. 

✝ Neemias 10:2

"Seraías, Azarias, Jeremias,"

✝ Neemias 10:3

"Pasur, Amarias, Malquias,"

✝ Neemias 10:4

"Hatus, Sebanias, Maluque,"

✝ Neemias 10:5

"Harim, Meremote, Obadias,"

✝ Neemias 10:6

"Daniel, Ginetom, Baruque,"

✝ Neemias 10:7

"Mesulão, Abias, Miamim,"

✝ Neemias 10:8

"Maazias, Bilgai, Semaías: estes eram o sacerdotes."

✝ Neemias 10:9

"E os Levitas: Jesua filho de Azanias, Binui dos filhos de Henadade, Cadmiel;"

9-13. Dos levitas, Jesua, Binui, Cadmiel e quatorze de seus irmãos são mencionados. Levitas assinaram individualmente em lugar de suas famílias, pois dois desses nomes aparecem em 7:43. 

✝ Neemias 10:10

"E seus irmãos Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaías, Hanã;"

✝ Neemias 10:11

"Mica, Reobe, Hasabias,"

✝ Neemias 10:12

"Zacur, Serebias, Sebanias,"

✝ Neemias 10:13

"Hodias, Bani, e Beninu."

✝ Neemias 10:14

"Os líderes do povo: Parós, Paate-Moabe, Elão, Zatu, Bani,"

14-27. Aqui se encontram relacionados quarenta e quatro chefes do povo. Das tanta e três famílias que voltaram da Babilônia (Ed. 2), só treze se encontram nesta lista. Talvez subdivisões de famílias posteriores foram feitas durante os anos intermediários. 

✝ Neemias 10:15

"Bani, Azgade, Bebai,"

✝ Neemias 10:16

"Adonias, Bigvai, Adim,"

✝ Neemias 10:17

"Ater, Ezequias, Azur,"

✝ Neemias 10:18

"Hodias, Hasum, Besai,"

✝ Neemias 10:19

"Harife, Anatote, Nebai,"

✝ Neemias 10:20

"Magpias, Mesulão, Hezir,"

✝ Neemias 10:21

"Mesezabel, Zadoque, Jadua,"

✝ Neemias 10:22

"Pelatias, Hanã, Anaías,"

✝ Neemias 10:23

"Oseias, Hananias, Hassube,"

✝ Neemias 10:24

"Haoés, Pílea, Sobeque,"

✝ Neemias 10:25

"Reum, Hasabna, Maaseias,"

✝ Neemias 10:26

"Aías, Hanã, Anã,"

✝ Neemias 10:27

"Maluque, Harim, e Baaná."

✝ Neemias 10:28

"E o resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, os servos do templo, e todos os que se haviam se separado dos povos das terras para a lei de Deus, suas mulheres, seus filhos e suas filhas, e todo o que tinha compreensão e entendimento,"

✝ Neemias 10:29

"Firmemente se juntaram a seus irmãos, os mais nobres dentre eles, e se comprometeram em um juramento sujeito a maldição, que andariam na lei de Deus, que foi dada por meio de Moisés, servo de Deus, e que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do SENHOR nosso Senhor, e seus juízos e seus estatutos;"

✝ Neemias 10:30

"E que não daríamos nossas filhas aos povos da região, nem tomaríamos suas filhas para nossos filhos."

30, 31. Três pontos ao juramento foram aqui destacados: a) não fariam casamentos com pagãos (Dt. 7:3); b) não comerciariam no sábado e em outros dias santos (Amós 8:5); c) guardariam fielmente o sétimo ano, o ano da remissão (Êx. 23:10,11; Dt. 15:1, 2). 

✝ Neemias 10:31

"E que, se os povos da região trouxessem para vender mercadorias e comida no dia de sábado, nada tomaríamos deles no sábado, nem em dia santo; e deixaríamos livre o sétimo ano, inclusive toda e qualquer cobrança."

✝ Neemias 10:32

"Também pusemos preceitos sobre nós, impondo-nos a cada ano dar a terça parte de um siclo, para a obra da casa de nosso Deus;"

32. O restante do capítulo trata do sustento do templo. A terça parte de um siclo. Era um reavivamento do preceito mosaico de que cada homem com mais de vinte anos tinham de pagar meio siclo para o sustento do Tabernáculo (Êx. 30:13; cons. Mt. 17:24). Talvez a pobreza do povo nesta ocasião exigisse que se rebaixasse ligeiramente o imposto. Esta era uma adição às contribuições garantidas por Artaxerxes (Ed. 7:20-22). 

✝ Neemias 10:33

"Para os pães da proposição, para a oferta contínua de alimentos, e para a oferta de queima contínua, dos sábados, das novas luas, e das festas solenes, e para as coisas sagradas, e para os sacrifícios pelo pecado para reconciliar a Israel, e para toda a obra da casa de nosso Deus."

✝ Neemias 10:34

"Também lançamos as sortes entre os sacerdotes, os levitas, e o povo, acerca da oferta da lenha, que havia de se trazer à casa de nosso Deus, segundo as casas de nossos pais, em tempos determinados, a cada ano, para queimar sobre o altar do SENHOR nosso Deus, como está escrito na lei."

34. Sortes foram lançadas para determinar a ordem correta na qual as diversas famílias contribuiriam com o suprimento para o templo. A oferta da lenha era para o contínuo fogo do altar (Lv. 6:12; cons. Ne. 13:31). A tempos determinados, de ano em ano. A ordem era estabelecida com antecedência de diversos anos. 

✝ Neemias 10:35

"E que a cada ano traríamos as primícias de nossa terra, e todos os primeiros frutos de toda árvore, para a casa de SENHOR;"

✝ Neemias 10:36

"E também os primogênitos de nossos filhos e de nossas animais, como está escrito na lei; e que traríamos os primogênitos de nossas vacas e de nossas ovelhas à casa de nosso Deus, aos sacerdotes que ministram na casa de nosso Deus;"

✝ Neemias 10:37

"E que traríamos as primícias de nossas massas, e nossas ofertas alçadas, e do fruto de toda árvore, do suco de uva e do azeite, aos sacerdotes, às câmaras da casa de nosso Deus, e os dízimos de nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dízimos em todas as cidades onde trabalhamos."

✝ Neemias 10:38

"E que um sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas, quando os levitas recebessem os dízimos; e que os levitas trariam o dízimo dos dízimos à casa de nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro."

38, 39. O sacerdote . . . estaria com os levitas, quando estes recebessem os dízimos. Os levitas, que recebiam os dízimos, como também os demais judeus, erva responsáveis pelo sustento dos sacerdotes (Nm. 18:26-29) e os porteiros e cantores (dentre os levitas) que serviam no templo. Observe como este sistema benévolo de sustento mútuo logo se desintegrou, sendo restaurado por Neemias (13:10-14). 

✝ Neemias 10:39

"Porque para aquelas câmaras os filhos de Israel, e os filhos de Levi, devem trazer a oferta de grão, de suco de uva, e de azeite; e ali estarão os vasos do santuário, como também os sacerdotes que ministram, os porteiros, e os cantores; e assim não abandonaríamos a casa de nosso Deus."

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