Juízes 9

Abimeleque

Fonte: Imagesearchman

✝ Juízes 9:1

"E foi-se Abimeleque filho de Jerubaal a Siquém, aos irmãos de sua mãe, e falou com eles, e com toda a família da casa do pai de sua mãe, dizendo:"

Juízes 9

6) A Usurpação de Abimeleque. 9:1-57.

1. Abimeleque . . . foi-se a Siquém, aos irmãos de sua mãe. Na qualidade de filho de concubina, Abimeleque era considerado parte da família de sua mãe. Entre os antigos árabes, uma concubina ou "esposa" secundária permanecia com sua própria clã e era visitada por seu "marido" de vez em quando. Os filhos da união pertenciam à clã da esposa. Abimeleque, filho de uma concubina, tinha relacionamento intimo com a família de sua mãe. Buscou a ajuda deles quando de suas pretensões ao trono. 

✝ Juízes 9:2

"Eu vos rogo que faleis a ouvidos de todos os de Siquém: Que tendes por melhor, que vos dominem setenta homens, todos os filhos de Jerubaal; ou que vos senhoreie um homem? Lembrai-vos que eu sou osso vosso, e carne vossa."

2. Lembrai-vos também de que sou osso vosso e carne vossa. Abimeleque deu a entender que todos os filhos de Gideão tinham a ambição de governar. Dissensão entre eles certamente traria conseqüências prejudiciais ao povo que lhe era sujeito. Seria melhor colocar a todos, disse Abimeleque, a favor do seu governo. Sendo sua mãe de Siquém, ele podia reivindicar laços de sangue com os siquemitas. Assim apelou ao orgulho local, sugerindo que ele fosse nomeado governador. 

✝ Juízes 9:3

"E falaram por ele os irmãos de sua mãe a ouvidos de todos os de Siquém todas estas palavras: e o coração deles se inclinou em favor de Abimeleque, porque diziam: Nosso irmão é."

3. Disseram: É nosso irmão. Os homens de Siquém estavam convencidos de que sua lealdade deveria ser expressa para com Abimeleque. 

✝ Juízes 9:4

"E deram-lhe setenta siclos de prata do templo de Baal-Berite, com os quais Abimeleque contratou homens ociosos e vagabundos, que lhe seguiram."

4. E deram-lhe . . . prata, da casa de Baal-Berite. Na antiguidade, os templos costumavam ser centros de grande riqueza. As pessoas levavam ofertas aos templos, e os fundos públicos eram freqüentemente guardados ali por medida de segurança. As setenta peças de prata dadas a Abimeleque não constituíam uma grande quantia, mas representavam o apoio dos homens de Siquém á causa de Abimeleque. Alugou Abimeleque uns homens levianos e atrevidos. Abimeleque descobriu um grupo de patifes que eram capazes de fazer qualquer coisa por um pouco de prata. 

✝ Juízes 9:5

"E vindo à casa de seu pai em Ofra, matou a seus irmãos os filhos de Jerubaal, setenta homens, sobre uma pedra: mas restou Jotão, o menor filho de Jerubaal, que se escondeu."

5. Foi à casa de seu pai, a Ofra, e matou a seus irmãos. Só Jotão, o filho mais jovem de Gideão, escapou da carnificina. O detalhe de que foram mortos sobre uma pedra, dá a entender que foram oferecidos como animais em sacrifício, sobre um altar de pedra. Os irmãos não morreram em batalha, mas foram formalmente executados. 

✝ Juízes 9:6

"E reunidos todos os de Siquém com toda a casa de Milo, foram e elegeram a Abimeleque por rei, próximo da planície do pilar que estava em Siquém."

6. Todos os cidadãos de Siquém, e toda Bete-Milo ... proclamaram a Abimeleque rei. Milo pode ser o nome da cidadela, ou fortaleza, em Siquém. Provavelmente a tradução casa de Milo é a melhor para BeteMilo. Junto ao carvalho memorial, que está perto de Siquém. Era coisa apropriada que Abimeleque fosse proclamado rei em um local associado à religião. A coroação realizou-se junto ao carvalho memorial. Jacó enterrou os ídolos de sua família sob a árvore em Siquém (Gn. 35:4), e ali Josué erigiu um monumento como testemunha da aliança entre Deus e Israel (Js. 24:26). 

✝ Juízes 9:7

"E quando se o disseram a Jotão, foi e pôs-se no cume do monte de Gerizim, e levantando sua voz clamou, e disse-lhes: Ouvi-me, homens de Siquém; que Deus vos ouça."

7. Jotão foi e se pôs no cume do monte Gerizim. Uma plataforma rochosa triangular projeta-se de um dos lados de Gerizim formando um púlpito natural que dá para Siquém. A voz de uma pessoa falando de Gerizim pode ser ouvida até o Monte Ebal, por cima do vale no qual Siquém está localizada. Jotão, o único sobrevivente irmão de Abimeleque, escolheu este local para fatal, dirigindo-se aos homens de Siquém. 

✝ Juízes 9:8

"Foram as árvores a eleger rei sobre si, e disseram à oliva: Reina sobre nós."

8. Foram . . . as árvores a ungir. . . um rei. Jotão escolhe instruir o povo por meio de uma parábola. Ele quis mostrar que só indivíduos baixos têm o desejo de governar os outros. Aqueles que têm ocupações dignas estão ocupados demais pala quererem ser reis. 

✝ Juízes 9:9

"Mas a oliveira respondeu: Tenho de deixar meu azeite, com o que por minha causa Deus e os homens são honrados, para ir a ser grande sobre as árvores?"

9. A oliveira lhes respondeu: Deixaria eu o meu óleo? Bosques de oliveiras abundam na região á volta de Siquém. Azeite de oliva era usado como ungüento pala a pele e com propósitos cerimoniais quando sacerdotes e reis eram ungidos. Era queimado para fornecer iluminação, e usado na alimentação tal como a nossa manteiga. A oliveira não pede ser persuadida a deixar seu importante trabalho para se tornar rei. 

✝ Juízes 9:10

"E disseram as árvores à figueira: Anda tu, reina sobre nós."

✝ Juízes 9:11

"E respondeu a figueira: Tenho de deixar minha doçura e meu bom fruto, para ir a ser grande sobre as árvores?"

11. A figueira lhes respondeu: Deixaria eu a minha doçura? A figueira era a árvore frutífera mais comum da Palestina. Os figos não eram um luxo delicioso, como são em outras partes do mundo, mas um dos gêneros alimentícios mais comuns do pais. 

✝ Juízes 9:12

"Disseram logo as árvores à vide: Pois vem tu, reina sobre nós."

✝ Juízes 9:13

"E a vide lhes respondeu: Tenho de deixar meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, para ir a ser grande sobre as árvores?"

13. A videira lhes respondeu: Deixaria eu o meu vinho, que agrada a Deus e aos homens? Elohim pode ser traduzido para Deus ou deuses. Neste contexto parece que Jotão se refere às libações religiosas oferecidas aos deuses, durante as quais o vinho era derramado sobre o sacrifício ou sobre o solo ao lado do altar. As uvas eram grandemente estimadas em Israel, como no mundo mediterrâneo em geral. As uvas não tinham função mais alta do que produzir vinho. 

✝ Juízes 9:14

"Disseram então todas as árvores ao espinheiro: Vem tu, reina sobre nós."

✝ Juízes 9:15

"E o espinheiro respondeu às árvores: Se em verdade me elegeis por rei sobre vós, vinde, e assegurai-vos debaixo de minha sombra: e se não, fogo saia do espinheiro que devore os cedros do Líbano."

15. Respondeu o espinheiro às árvores: . . . Vinde, e refugiai debaixo de minha sombra. Como última alternativa, as árvores aproximaram-se do espinheiro, o qual podia ser visto trepando pelos rochedos nas vizinhanças de Siquém. O espinheiro disse ironicamente: Refugiai debaixo da minha sombra, um absurdo óbvio. Com sentimento de auto-importância, ameaçou consumir os cedros do Líbano, se as outras árvores não lhe concedessem a devida deferência. O espinheiro seco geralmente é o ponto inicial de incêndios destrutivos. Moore, em suas notas no ICC, diz: "Aqueles que fizeram do espinheiro o seu rei, colocaram-se neste dilema: se lhe fossem fiéis, desfrutariam de sua proteção que não passava de tolice; se lhe tossem infiéis, ele os arruinaria". 

✝ Juízes 9:16

"Agora, pois, se com verdade e com integridade tendes procedido em fazer rei a Abimeleque, e se o fizestes bem com Jerubaal e com sua casa, e se lhe haveis pagado conforme a obra de suas mãos;"

16-20. Se deveras e sinceramente procedestes ... alegrai-vos com Abimeleque ... mas, se não, saia fogo de Abimeleque. Jotão fez uma aplicação evidente à sua parábola. Os homens de Siquém poderiam sentir que agiram bem, no fato de esquecer tudo o que Gideão tinha feito por eles, apoiando o assassinato dos seus filhos. Neste caso, disse Jotão, "muita felicidade vocês terão com este seu rei-espinheiro" (Moore). Contudo, Jotão advertiu, tal não seria o caso. Não só este rei-espinheiro se comprovaria destrutivo pala os homens de Siquém, mas os homens de Siquém, por sua vez, consumiriam Abimeleque. 

✝ Juízes 9:17

"(Pois que meu pai lutou por vós, e expulsou longe sua vida para livrar-vos da mão de Midiã;"

✝ Juízes 9:18

"E vós vos levantastes hoje contra a casa de meu pai, e matastes seus filhos, setenta homens, sobre uma pedra; e pusestes por rei sobre os de Siquém a Abimeleque, filho de sua criada, porquanto é vosso irmão);"

✝ Juízes 9:19

"Se com verdade e com integridade agistes hoje com Jerubaal e com sua casa, alegrai-vos de Abimeleque, e ele se alegre de vós."

✝ Juízes 9:20

"E se não, fogo saia de Abimeleque, que consuma aos de Siquém e à casa de Milo; e fogo saia dos de Siquém e da casa de Milo, que consuma a Abimeleque."

✝ Juízes 9:21

"E fugiu Jotão, e se escapou, e foi-se a Beer, e ali se esteve por causa de Abimeleque seu irmão."

21. Fugiu logo Jotão, e foi-se para Beer. Jotão conseguiu escapar da vingança de Abimeleque. Beer significa poço, e havia muitos lugares na Palestina com esse nome. Alguns comentadores têm sugerido que o lugar de seu retiro fosse Berseba. El-Bireh, entre Siquém e Jerusalém, é outra possibilidade. 

✝ Juízes 9:22

"E depois que Abimeleque dominou sobre Israel três anos,"

✝ Juízes 9:23

"Enviou Deus um espírito mau entre Abimeleque e os homens de Siquém: que os de Siquém se levantaram contra Abimeleque:"

23. Suscitou Deus um espírito de eram grandemente estimadas em Israel, aversão entre Abimeleque e os cidadãos de Siquém. Depois de Abimeleque reinar três anos, ele e as homens de Siquém desenvolveram um espírito de animosidade entre si. As Escrituras muitas vezes falam de tais atitudes como operação de Deus nos negócios humanos (cons. I Sm. 16:14; 1 Reis 22:21). O princípio da retribuição divina está evidente através de todo o Livro de Juízes. Aqui somos informados de como Abimeleque foi presa de traição, tal como traiçoeiramente matou seus irmãos. 

✝ Juízes 9:24

"Para que o crime dos setenta filhos de Jerubaal, e o sangue deles, viesse a se pôr sobre Abimeleque seu irmão que os matou, e sobre os homens de Siquém que corroboraram as mãos dele para matar a seus irmãos."

✝ Juízes 9:25

"E puseram-lhe os de Siquém emboscadores nos cumes dos montes, os quais assaltavam a todos os que passavam junto a eles pelo caminho; do que foi dado aviso a Abimeleque."

25. Os cidadãos de Siquém puseram contra eles homens de emboscada sobre os cumes dos montes. A emboscada armada pelos homens de Siquém teria tido sucesso em despojar de Abimeleque os impostos e outras taxas que ele poderia ter cobrado das caravanas que usavam as importantes estradas que passavam por Siquém. 

✝ Juízes 9:26

"E Gaal filho de Ebede veio com seus irmãos, e passaram a Siquém: e os de Siquém se confiaram nele."

✝ Juízes 9:27

"E saindo ao campo, vindimaram suas vinhas, e pisaram a uva, e fizeram alegrias; e entrando no templo de seus deuses, comeram e beberam, e amaldiçoaram a Abimeleque."

✝ Juízes 9:28

"E Gaal filho de Ebede disse: Quem é Abimeleque e que é Siquém, para que nós a ele sirvamos? não é filho de Jerubaal? e não é Zebul seu assistente? Servi aos homens de Hamor pai de Siquém: mas por que serviríamos a ele?"

28. Disse Gaal ... quem é Abimeleque? Na celebração da vindima, Gaal levou os siquemitas a amaldiçoarem Abimeleque, fomentando uma rebelião contra o seu governo. Falou mais como cananeu e não israelita, insistindo com o povo a que servissem antes aos homens de Hamor, pai de Siquém (cons. Gn. 33:19). Assim insistiu com o povo a que rejeitasse o "moderno" governo israelita da casa de Gideão e reanimasse uma antiga aristocracia siquemita. 

✝ Juízes 9:29

"Fosse-me dado este povo abaixo de minha mão, eu expulsaria logo a Abimeleque. E dizia a Abimeleque: Aumenta teus esquadrões, e sai."

✝ Juízes 9:30

"E Zebul assistente da cidade, ouvindo as palavras de Gaal filho de Ebede, acendeu-se sua ira;"

✝ Juízes 9:31

"E enviou sagazmente mensageiros a Abimeleque, dizendo: Eis que Gaal filho de Ebede e seus irmãos vieram a Siquém, e eis que cercaram a cidade contra ti."

31. Alvoroçaram a cidade contra ti. Zebul advertiu Abimeleque das atividades rebeldes. Em lugar de fortificaram (E.R.C.), contudo, leia-se Alvoroçaram de acordo com a E.R.A. Abimeleque evidentemente designara Zebul para governador de Siquém, pois ele pessoalmente, morava em Arumá (9:41). Onde a E.R.A. diz que Zebul enviou mensageiros astutamente, a versão JPS diz em Tormá, que é outra forma do nome do lugar, Arumá. 

✝ Juízes 9:32

"Levanta-te, pois, agora de noite, tu e o povo que está contigo, e põe emboscada no campo:"

✝ Juízes 9:33

"E pela manhã ao sair do sol te levantarás e atacarás a cidade: e ele e o povo que está com ele sairão contra ti, e tu farás com ele segundo que se te oferecerá."

✝ Juízes 9:34

"Levantando-se, pois, de noite Abimeleque e todo aquele povo que com ele estava, puseram emboscada contra Siquém com quatro companhias."

34. Levantou-se, pois, Abimeleque . . . e se puseram de emboscada contra Siquém, em quatro grupos. Abimeleque aceitou o conselho de Zebul e organizou as forças para por um fim à rebelião de Gaal (cons. 7:16; I Sm. 11:11; 13:17). 

✝ Juízes 9:35

"E Gaal filho de Ebede saiu, e pôs-se à entrada da porta da cidade: e Abimeleque e todo aquele povo que com ele estava, se levantaram da emboscada."

✝ Juízes 9:36

"E vendo Gaal o povo, disse a Zebul: Eis ali povo que desce dos cumes dos montes. E Zebul lhe respondeu: A sombra dos montes te parece homens."

36. Eis que desce gente dos cumes dos montes. Quando Gaal viu o movimento dos homens nas montanhas, falou sobre isso com Zebul, que zombou dele dizendo que estava confundindo as sombras das montanhas com homens. Zebul deu a entender que Gaal estava amedrontado como resultado de uma consciência culpada. 

✝ Juízes 9:37

"Mas Gaal voltou a falar, e disse: Eis ali um povo que desce por meio da terra, e um esquadrão vem pelo caminho da campina de Meonenim."

37. Eis ali desce gente defronte de nós, e uma tropa vem do caminho do carvalho dos adivinhadores. O primeiro grupo parecia vir defronte, literalmente do meio. Sem dúvida era o monte central no distrito. Outro vinha de Elom-Meonenim, do carvalho dos adivinhadores. Pode ser o mesmo carvalho do versículo 6. 

✝ Juízes 9:38

"E Zebul lhe respondeu: Onde está agora aquele teu falar, dizendo; Quem é Abimeleque para que lhe sirvamos? Não é este o povo que menosprezavas? Sai, pois, agora, e luta com ele."

38. Onde está agora a tua boca? Agora Zebul zombava abertamente de Gaal por causa de sua atrevida declaração em relação a Abimeleque. 

✝ Juízes 9:39

"E Gaal saiu diante dos de Siquém, e lutou contra Abimeleque."

39. Saiu Gaal adiante dos cidadãos de Siquém, e pelejou contra Abimeleque. Gaal reuniu suas forças, mas era tarde demais para repelir Abimeleque. 

✝ Juízes 9:40

"Mas perseguiu-o Abimeleque, diante do qual ele fugiu; e caíram feridos muitos até a entrada da porta."

✝ Juízes 9:41

"E Abimeleque ficou em Aruma; e Zebul lançou fora a Gaal e a seus irmãos, para que não morassem em Siquém."

41. E Zebul expulsou a Gaal e a seus irmãos. A revolta de Gaal terminou e seu líder foi expulso de Siquém. Sem dúvida Gaal se transformou em um bode expiatório para os siquemitas, que o teriam acusado pela revolta frustrada. 

✝ Juízes 9:42

"E aconteceu ao dia seguinte, que o povo saiu ao campo: e foi dado aviso a Abimeleque."

✝ Juízes 9:43

"O qual, tomando gente, repartiu-a em três companhias, e pôs emboscadas no campo: e quando olhou, eis o povo que saía da cidade; e levantou-se contra eles, e feriu-os:"

43. Então (Abimeleque) se levantou contra eles, e os feriu. Quando os siquemitas abandonaram a cidade, Abimeleque pessoalmente liderou seu exército contra eles. Não está claro se os homens de Siquém saíram para o campo nas atividades normais da agricultura ou em missões de pilhagem, como em 9:25. 

✝ Juízes 9:44

"Pois Abimeleque e o esquadrão que estava com ele, atacaram com ímpeto, e pararam à entrada da porta da cidade; e as duas companhias atacaram a todos os que estavam no campo, e os feriram."

✝ Juízes 9:45

"E depois de combater Abimeleque a cidade todo aquele dia, tomou-a, e matou o povo que nela estava, e assolou a cidade, e semeou-a de sal."

45. Pelejou Abimeleque contra a cidade e a tomou, matou o povo que nela havia. Abimeleque não teve misericórdia dos homens de Siquém. Para se certificar de que nunca mais surgiriam problemas dessa fonte, ele assolou-a e a semeou de sal. Solo salgado, no hebraico, é equivalente a deserto. Era propósito de Abimeleque deixar estéril o próprio solo da cidade. Não obstante. Siquém tornou-se centro importante durante os dias do reino israelita (I Reis 12:1). Foi reconstruída e fortificada por Jeroboão (I Reis 12:25). 

✝ Juízes 9:46

"Quando ouviram isto todos os que estavam na torre de Siquém, entraram na fortaleza do templo do deus Berite."

46. Os cidadãos da Torre de Siquém, entraram na fortaleza subterrânea, no templo de El-Berite. Siquém era uma cidade murada, com uma torre exterior que servia como defesa adicional. O deus Berite, ou El-Berite, deve ser identificado com Baal-Berite (9:4). Considerando que o seu templo estava localizado perto da torre, os homens da torre fugiram para o templo onde se esconderam. 

✝ Juízes 9:47

"E foi dito a Abimeleque como todos os da torre de Siquém estavam reunidos."

✝ Juízes 9:48

"Então subiu Abimeleque ao monte de Salmom, ele e toda a gente que com ele estava; e tomou Abimeleque um machado em sua mão, e cortou um ramo das árvores, levantou-o, e o pôs sobre seus ombros, dizendo ao povo que estava com ele: O que vós vedes que estou fazendo, fazei imediatamente como eu."

48, 49. Então ... Abimeleque e ... cada um de todo o povo cortou a sua ramada. Abimeleque decidiu queimar o templo que servia de fortaleza para os homens ia torre de Siquém. Ordenou aos seus homens que o seguissem a uma montanha próxima, onde cortaram galhos de árvores para usarem como lenha a fim de incendiarem o templo. Cerca de mil homens e mulheres pereceram nas chamas. 

✝ Juízes 9:49

"E assim todo aquele povo cortou também cada um seu ramo, e seguiram a Abimeleque, e puseram-nas junto à fortaleza, e prenderam fogo com elas à fortaleza: por maneira que todos os da torre de Siquém morreram, como uns mil homens e mulheres."

✝ Juízes 9:50

"Depois Abimeleque se foi a Tebes; e pôs cerco a Tebes, e tomou-a."

50. Então se foi Abimeleque a Tebes. Tebes talvez seja a moderna Tubas, situada cerca de 20,9 kms ao norte de Siquém. Os habitantes de Tebes provavelmente se uniram á revolta centralizada em Siquém. 

✝ Juízes 9:51

"Em meio daquela cidade havia uma torre forte, à qual se retiraram todos os homens e mulheres, e todos os senhores da cidade; e fechando atrás de si as portas, subiram ao piso alto da torre."

51. Havia, porém, no meio da cidade uma torre forte. A torre de Siquém ficava fora da cidade, mas a de Tebes, dentro. Depois que Abimeleque tomou a cidade, teve de tomar a fortaleza dentro dela. 

✝ Juízes 9:52

"E veio Abimeleque à torre, e combatendo-a, chegou-se à porta da torre para pegar-lhe fogo."

✝ Juízes 9:53

"Mas uma mulher deixou cair um pedaço de uma roda de moinho sobre a cabeça de Abimeleque, e quebrou-lhe o crânio."

53. Porém certa mulher lançou uma pedra superior de moinho sobre a cabeça de Abimeleque. O vitorioso Abimeleque foi subitamente interrompido por uma mulher. Sua arma foi a pedra superior removível de um moinho manual. Essas pedras tinham cerca de 20,32cms a 25,40cms de comprimento e diversos centímetros de espessura. Arrojada da altura da torre, esta pedra superior de moinho foi uma arma eficiente. 

✝ Juízes 9:54

"E logo ele chamou a seu escudeiro, e disse-lhe: Tira tua espada e mata-me, porque não se diga de mim: Uma mulher o matou. E seu escudeiro o atravessou, e morreu."

54. Desembainha a tua espada, e mata-me. A honra de um guerreiro exigia que ele morresse como homem na batalha. A morte pelas mãos de uma mulher era considerada desgraça máxima. Abimeleque pediu ao seu escudeiro que o matasse, o que o jovem fez. 

✝ Juízes 9:55

"E quando os israelitas viram morto a Abimeleque, foram-se cada um à sua casa."

55. Vendo, pois, os homens de Israel que Abimeleque era já morto, foram-se, cada um para sua casa. O exército de Abimeleque foi chamado de os homens de Israel. A rebelião dos siquemitas pode ser interpretada como rebelião cananita contra os israelitas. Embora Abimeleque tivesse inicialmente conseguido o governo com base no apoio que lhe deram os homens de Siquém, seu relacionamento com Gideão tomou-o aceitável a muitos israelitas. O apoio que os siquemitas deram a Gaal pode ser considerado como um movimento nacionalista com colorido anti-israelita. 

✝ Juízes 9:56

"Assim, pois, Deus pagou a Abimeleque o mal que fez contra seu pai matando a seus setenta irmãos."

✝ Juízes 9:57

"E ainda todo aquele mal dos homens de Siquém devolveu Deus sobre suas cabeças: e a maldição de Jotão, filho de Jerubaal, veio sobre eles."

57. Todo o mal dos homens de Siquém fez Deus cair sobre a cabeça deles. Tanto a destruição de Siquém como a morte de Abimeleque são interpretadas como justo castigo pelos crimes perpetrados contra a família de Gideão. Veio sobre eles a maldição de Jotão. Compare com 9:20. Os homens de Siquém e de Abimeleque, todos foram "devorados" como Jotão profetizou. 

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