1 Reis 13

 

Fonte: Imagesearchman

2) O Reino de Jeroboão I e a Sua Morte. 13:1 - 14:20.

1 Reis 13

a) Pronunciamento do Divino Julgamento. 13:1-10.

O Homem de Deus que veio de Judá

✝ 1 Reis 13:1

"E eis que um homem de Deus por palavra do SENHOR veio de Judá a Betel; e estando Jeroboão ao altar para queimar incenso,"

1. Eis que por ordem do Senhor veio de Judá . . . um homem de Deus. Um profeta anônimo, com apenas este simples título, um homem de Deus, veio de Judá a Betel, um dos dois centros de adoração do bezerro de Jeroboão, para administrar uma repreensão ferina e para anunciar o seu fim. 

✝ 1 Reis 13:2

"Ele clamou contra o altar por palavra do SENHOR, e disse: Altar, altar, assim disse o SENHOR: Eis que à casa de Davi nascerá um filho, chamado Josias, o qual sacrificará sobre ti aos sacerdotes dos altos que queimam sobre ti incenso; e sobre ti queimarão ossos humanos."

2. Eis que um filho nascerá, cujo nome será Josias. Este é um dos mais notáveis exemplos de profecia do V.T. demonstrando a onisciência de Deus. Esta profecia vincula-se à de Isaías em relação a Ciro (Is. 45:1 e segs.). Sendo tão notável, os críticos bíblicos "liberais" têm tentado reduzi-la à uma declaração ad hoc. Contudo, considerar isto como uma inserção histórica, feita após o período do Rei Josias, é deixar de compreender totalmente o verdadeiro caráter da profecia. Com referência ao notável cumprimento desta predição veja II Reis 23:15-20. 

✝ 1 Reis 13:3

"E aquele mesmo dia deu um sinal, dizendo: Esta é o sinal de que o SENHOR falou: eis que que o altar se quebrará, e a cinza que sobre ele está se derramará."

3. Deu . . . um sinal. A rachadura do altar pode ser considerada como confirmação do pronunciamento profético. Parece que houve uma manifestação do desagrado divino imediatamente e a longo prazo. 

✝ 1 Reis 13:4

"E quando o rei Jeroboão ouviu a palavra do homem de Deus, que havia clamado contra o altar de Betel, estendendo sua mão desde o altar, disse: Prendei-lhe! Mas a mão que havia estendido contra ele, se lhe secou, que não a pôde voltar a si."

4. Tendo o rei ouvido as palavras . . . estendeu a mão. Tomado de ira, Jeroboão estendeu sua mão a fim de ordenar a prisão do profeta. Antes que a perversa ordem pudesse ser executada, entretanto, a mão do rei recuou, isto é, ficou paralisada de maneira que não pode mais abaixála. O vingativo rei clamou agora por misericórdia (v. 6). Em resposta à oração do profeta, a mão de Jeroboão foi restaurada. 

✝ 1 Reis 13:5

"E o altar se rompeu, e derramou-se a cinza do altar, conforme o sinal que o homem de Deus havia dado por palavra do SENHOR."

✝ 1 Reis 13:6

"Então respondendo o rei, disse ao homem de Deus: Peço-te que rogues à face do SENHOR teu Deus, e ora por mim, que minha mão me seja restituída. E o homem de Deus orou à face do SENHOR, e a mão do rei se lhe recuperou e tornou-se como antes."

✝ 1 Reis 13:7

"E o rei disse ao homem de Deus: Vem comigo à casa, e comerás, e eu te darei um presente."

7. Vem comigo à casa. O convite de Jeroboão talvez tivesse a intenção de servir a dois propósitos: podia ser uma espécie de pedido de desculpas pela tentativa de prisão; e podia ser um expediente para desfazer ou pelo menos abrandar o juízo pronunciado sobre a casa real. 

✝ 1 Reis 13:8

"Mas o homem de Deus disse ao rei: Se me desses a metade de tua casa, não iria contigo, nem comeria pão nem beberia água neste lugar;"

8. Ainda que me desses metade da tua casa, não iria contigo. Fiel às instruções divinas, o profeta declinou do convite com base na expressa proibição recebida de não comer pão nem beber água em Betel. Tal intercâmbio social poderia muito bem ter criado a impressão na mente do povo de que o juízo enunciado pelo profeta já fora desviado, ou pelo menos diminuído. 

✝ 1 Reis 13:9

"Porque assim me está mandado por palavra do SENHOR, dizendo: Não comas pão, nem bebas água, nem voltes pelo caminho que fordes."

✝ 1 Reis 13:10

"Foi-se, pois, por outro caminho, e não voltou pelo caminho por de onde havia vindo a Betel."

10. E se foi por outro caminho. Agora o profeta buscou o caminho de volta para casa. Até aqui agiu em estrita obediência à ordem divina. 

b) Sedução do Homem de Deus pelo Velho Profeta. 13:11-32.

✝ 1 Reis 13:11

"Morava naquele tempo em Betel um velho profeta, ao qual veio seu filho, e contou-lhe tudo o que o homem de Deus havia feito aquele dia em Betel: contaram-lhe também a seu pai as palavras que havia falado ao rei."

11-14. Morava em Betel um profeta velho. O que o rei, com toda sua riqueza, fama e glória não conseguiu realizar na vida do homem de Deus, um crente obviamente sem "a mente do Espírito" foi capaz de fazer. Os filhos do velho profeta de Betel contaram ao pai a profecia que fora feita contra Jeroboão. Agindo de acordo com a notícia, o velho profeta saiu à procura do homem de Deus e o encontrou sob o carvalho ou terebinto. 

✝ 1 Reis 13:12

"E seu pai lhes disse: Por que caminho foi? E seus filhos lhe mostraram o caminho por de onde se havia voltado o homem de Deus, que havia vindo de Judá."

✝ 1 Reis 13:13

"E ele disse a seus filhos: Preparai-me o asno. E eles lhe prepararam o asno, e subiu nele."

✝ 1 Reis 13:14

"E indo atrás o homem de Deus, achou-lhe que estava sentado debaixo de um carvalho: e disse-lhe: És tu o homem de Deus que vieste de Judá? E ele disse: Eu sou."

✝ 1 Reis 13:15

"Disse-lhe então: Vem comigo à casa, e come do pão."

15. Vem comigo a casa, e come pão. Os orientais são conhecidos por sua hospitalidade muito mais destacada que a dos seus irmãos ocidentais. Além de desejar demonstrar hospitalidade, talvez o velho profeta quisesse saber mais exatamente sobre a maravilhosa e incomum profecia. 

✝ 1 Reis 13:16

"Mas ele respondeu: Não poderei voltar contigo, nem irei contigo; nem tampouco comerei pão nem beberei água contigo neste lugar;"

16. Não posso voltar contigo, nem entrarei contigo. Conforme o profeta declinou do convite de Jeroboão, também recusou agora o convite deste seu colega com base na proibição divina (v. 17). 

✝ 1 Reis 13:17

"Porque por palavra de Deus me foi dito: Não comas pão nem bebas água ali, nem voltes pelo caminho que fores."

✝ 1 Reis 13:18

"E o outro lhe disse: Eu também sou profeta como tu, e um anjo me falou pela palavra do SENHOR, dizendo: Faze-o voltar contigo à tua casa, para que coma pão e beba água. Porém mentiu-lhe."

18. Também eu sou profeta como tu, e um anjo me falou . . . (Porém mentiu-lhe.) O profeta de Betel fingiu que tinha recebido ordens divinas revogando aquelas anteriormente dadas ao jovem profeta. 

✝ 1 Reis 13:19

"Então voltou com ele, e comeu do pão em sua casa, e bebeu da água."

19. Então voltou ele. Ele desobedeceu a ordem divina. Uma lição prática que podemos extrair é que o conselho de outros homens, mesmo que sejam amigos cristãos, não devem substituir o explícito chamado ao dever que há em nossos corações. 

✝ 1 Reis 13:20

"E aconteceu que, estando eles à mesa, veio a palavra do SENHOR ao profeta que lhe havia feito voltar;"

20. Estando eles à mesa. O profeta que estivera pronto a assumir o papel de tentador, agora, por instância divina, assumiu o dificílimo papel de anunciar o castigo. A penalidade do profeta por causa da desobediência era a morte. Essa profecia realizou-se quase imediatamente. 

✝ 1 Reis 13:21

"E clamou ao homem de Deus que havia vindo de Judá, dizendo: Assim disse o SENHOR: Porquanto foste rebelde ao dito do SENHOR, e não guardaste o mandamento que o SENHOR teu Deus te havia prescrito,"

✝ 1 Reis 13:22

"Em vez disso voltaste, e comeste do pão e bebeste da água no lugar de onde o SENHOR te havia dito não comesses pão nem bebesses água, não entrará teu corpo no sepulcro de teus pais."

✝ 1 Reis 13:23

"E quando havia comido do pão e bebido, o profeta que lhe havia feito voltar lhe preparou um asno;"

✝ 1 Reis 13:24

"E indo-se, encontrou-lhe um leão no caminho, e matou-lhe; e seu corpo estava lançado no caminho, e o asno estava junto a ele, e o leão também estava junto ao corpo."

24. Foi-se, pois, e um leão o encontrou no caminho. Leões ainda continuam errando pelas florestas à volta de Betel e de vez em quando aproximam-se de um viajante incauto. Entretanto, para que se soubesse que este era realmente um juízo; sobrenatural e não simplesmente um acidente infeliz, o leão, depois de matar o profeta, não molestou nem estraçalhou o seu corpo, nem mesmo matou o dócil jumento sobre o qual o profeta montava, mas calmamente ficou de guarda como se fosse por ordem divina. 

✝ 1 Reis 13:25

"E eis que uns que passavam, e viram o corpo que estava lançado no caminho, e o leão que estava junto ao corpo: e vieram, e disseram-no na cidade de onde o velho profeta habitava."

✝ 1 Reis 13:26

"E ouvindo-o o profeta que lhe havia voltado do caminho, disse: O homem de Deus é, que foi rebelde ao dito do SENHOR: portanto o SENHOR lhe entregou ao leão, que lhe quebrantou e matou, conforme à palavra do SENHOR que ele lhe disse."

26. É o homem de Deus, que foi rebelde à palavra do Senhor. Embora o profeta mentiroso não sofresse castigo físico, sua consciência deve tê-lo maltratado severamente quando compreendeu que fora o culpado da morte de um homem, insistindo com ele que trilhasse o caminho da desobediência. 

✝ 1 Reis 13:27

"E falou a seus filhos, e disse-lhes: Preparai-me um asno. E eles se o prepararam."

✝ 1 Reis 13:28

"E ele foi, e achou seu corpo estendido no caminho, e o asno e o leão estavam junto ao corpo: o leão não havia comido o corpo, nem danificado ao asno."

28. Ele se foi e achou o cadáver atirado no caminho. O caráter sobrenatural da história está visível através dela toda. Estamos acostumados a pensar em milagres como atos ou sinais de grande curas ou benefícios, mas devemos nos lembrar que existem milagres de disciplina também. 

✝ 1 Reis 13:29

"E tomando o profeta o corpo do homem de Deus, o pôs sobre o asno, e o levou. E o profeta velho veio à cidade, para lamentar-lhe e enterrar-lhe."

29-32. Então o profeta levantou o cadáver do homem de Deus. O corpo do profeta desobediente não devia ser abandonado, mas tinha de receber honroso sepultamento. A última homenagem que um profeta de Deus poderia prestar a outro foi assim tocantemente realizada. Com amargas lamentações o velho profeta de Betel baixou seu irmão profeta em sua sepultura. Talvez uma dupla fonte de tristeza possa ser percebida aqui: 1) Ele tinha contribuído para a morte do primeiro profeta, embora talvez de todo involuntariamente, 2) Naquele tempo a nação não podia sacrificar nenhum dos seus homens piedosos. O velho profeta, com a cabeça baixa, lamentou não apenas o destino cruel de seu companheiro, mas também o miserável estado do reino dividido. Ele reconheceu que as palavras proferidas pelo falecido profeta se cumpririam no devido tempo. 

c) A Persistência de Jeroboão no Mal. 13:33, 34.

✝ 1 Reis 13:30

"E pôs seu corpo em seu sepulcro; e lamentaram-lhe, dizendo: Ai, irmão meu!"

✝ 1 Reis 13:31

"E depois que lhe houveram enterrado, falou a seus filhos, dizendo: Quando eu morrer, enterrai-me no sepulcro em que está sepultado o homem de Deus; ponde meus ossos junto aos seus."

✝ 1 Reis 13:32

"Porque sem dúvida virá o que ele disse a vozes por palavra do SENHOR contra o altar que está em Betel, e contra todas as casas dos altos que estão nas cidades de Samaria."

✝ 1 Reis 13:33

"Depois disto não se converteu Jeroboão de seu mau caminho: antes voltou a fazer sacerdotes dos altos da classe do povo, e quem queria se consagrava, e era dos sacerdotes dos altos."

33. Depois dessas coisas, Jeroboão ainda ao deixou o seu mau caminho. Estes acontecimentos estranhos e nefastos, terríveis como eram, não detiveram o rei nos caminhos maus que ele escolhera. Ele repetiu, em vez de se arrepender, os três pecados iniciais que no começo deram início ao declínio espiritual do reino do norte. 

✝ 1 Reis 13:34

"E isto foi causa de pecado à casa de Jeroboão; pelo qual foi cortada e desraigada de sobre a face da terra."

34. Isso se tornou em pecado à casa de Jeroboão, para destruí-la. A causa espiritual original do declínio e queda final da casa de Jeroboão está aqui. Diversas condições políticas e sociais, e até mesmo relações internacionais, poderiam ser citadas como razão para a destruição da linhagem de Jeroboão. Contudo, a destruição brotou diretamente da desobediência do rei às ordens do Santo Deus. Portanto, julgamos em erro aqueles mestres que tentam desculpar, se não defender, a adoração dos bezerros de Jeroboão com a afirmação de que eram uma simples adoração do verdadeiro Deus de Israel sob outro aspecto. 

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