1 Reis 20

Ben-Hadade ataca Samaria

Fonte: Imagesearchman

✝ 1 Reis 20:1

"Então Ben-Hadade, rei da Síria, juntou a todo seu exército, e com ele trinta e dois reis, com cavalos e carros: e subiu, e pôs cerco a Samaria, e combateu-a."

✝ 1 Reis 20:2

"E enviou mensageiros à cidade a Acabe rei de Israel, dizendo:"

2. Enviou mensageiros . . . a Acabe. Ofereceu condições para a paz que se comprovaram ser inteiramente inaceitáveis para Israel. 

✝ 1 Reis 20:3

"Assim disse Ben-Hadade: Tua prata e teu ouro são meus, e tuas mulheres e teus filhos belos são meus."

3. Em primeiro lugar Ben-Hadade exigia as esposas e os filhos de Acabe, sua prata e seu ouro. Acabe relutantemente concordou em renderse. Então Ben-Hadade ampliou suas exigências descabidas.

✝ 1 Reis 20:4

"E o rei de Israel respondeu, e disse: Como tu dizes, rei senhor meu, eu sou teu, e tudo o que tenho."

✝ 1 Reis 20:5

"E voltando os mensageiros outra vez, disseram: Assim disse Ben-Hadade: Eu te enviei a dizer: Tua prata e teu ouro, e tuas mulheres e teus filhos me darás."

✝ 1 Reis 20:6

"Além disso, amanhã a estas horas enviarei eu a ti meus servos, os quais vasculharão a tua casa, e as casas de teus servos; e tomarão com suas mãos, e levarão tudo o que for precioso que tiveres."

6. Declarou que enviaria também seus servos para esquadrinhar a casa particular do rei e tirar tudo o que desejassem. Acabe respondeu com uma nota diplomática entremeada de termos de cortesia oriental, mas rejeitando suas exigências.

✝ 1 Reis 20:7

"Então o rei de Israel chamou a todos os anciãos da terra, e disse-lhes: Entendei, e vede agora como este não busca a não ser mal: pois que enviou a mim por minhas mulheres e meus filhos, e por minha prata e por meu ouro; e eu não se o neguei."

7. Então o rei de Israel chamou a todos os anciãos. O rei declarou-lhes as exigências injustas do opressor sírio, Ben-Hadade. Tiveram de enfrentar um dilema: 1) Recusar essas exigências injustas e prolongar assim o cerco? Ou 2) concordar e permitir que esse bandido, que se intitulava rei, pilhasse sua cidade? 

✝ 1 Reis 20:8

"E todos os anciãos e todo o povo lhe responderam: Não lhe obedeças, nem faças o que te pede."

8. Todos os anciãos. . . lhe disseram : Não lhe dês ouvidos. Os representantes do povo ficaram com o rei na sua decisão. 

✝ 1 Reis 20:9

"Então ele respondeu aos embaixadores de Ben-Hadade: Dizei ao rei meu senhor: Farei tudo o que mandaste a teu servo ao princípio; mas isto não posso fazer. E os embaixadores foram, e deram-lhe a resposta."

9. Pelo que disse aos mensageiros de Ben-Hadade: Dizei ao rei, meu senhor. Usando a linguagem respeitosa de um hábil diplomata, Acabe rejeitou os termos da rendição. 

✝ 1 Reis 20:10

"E Ben-Hadade converteu a enviar-lhe a dizer: Assim me façam os deuses, e assim me acrescentem, que o pó de Samaria não bastará aos punhos de todo o povo que me segue."

10. Façam os deuses como lhes aprouver. A arrogante jactância do monarca sírio declarava que havia mais soldados armados com ele do que punhados de terra em Samaria – um exagero oriental para falar do número de soldados liderados por ele e pelos trinta e dois reis (v. 1; nada mais especificado), seus aliados. 

✝ 1 Reis 20:11

"E o rei de Israel respondeu, e disse: Dizei-lhe, que não se glorie o que se cinge, como o que já se descinge."

11. Não se gabe quem se cinge como aquele que vitorioso se descinge. Um ditado oriental que significa: Que aquele que começa uma luta não se vanglorie prematuramente da vitória. 

✝ 1 Reis 20:12

"E quando ele ouviu esta palavra, estando bebendo com os reis nas tendas, disse a seus servos: Ponde. E eles puseram contra a cidade."

12. Tendo Ben-Hadade ouvido esta resposta, quando bebiam . . . disse . . . Ponde-vos de prontidão. A embriaguez costuma geralmente criar um falso sentimento de confiança, conforme se vê na atitude de Ben-Hadade. Nas tendas, as barracas dos soldados sírios. De prontidão. Tomem suas posições (RSV). Ataquem (Berkeley). Assim Ben-Hadade deu ordens para se começar a batalha. 

A Derrota de Ben-Hadade

✝ 1 Reis 20:13

"E eis que um profeta se chegou a Acabe rei de Israel; e lhe disse: Assim disse o SENHOR: Viste esta grande multidão? Eis que eu a entregarei hoje em tua mão, para que conheças que eu sou o SENHOR."

13. Eis que um profeta se chegou a Acabe. O profeta, anônimo, dirigiu a atenção de Acabe para a grande multidão que se lhe defrontava, não contudo para desencorajá-lo, mas para incentivá-lo. Pois hoje a entregarei nas tuas mãos. Esta surpreendente promessa de livramento divino baseava-se não sobre a fidelidade de Acabe, mas simplesmente no cuidado amoroso que Deus tinha por Seu povo. 

✝ 1 Reis 20:14

"E respondeu Acabe: Por meio de quem? E ele disse: Assim disse o SENHOR: Por meio dos criados dos príncipes das províncias. E disse Acabe: Quem começará a batalha? E ele respondeu: Tu."

14. Depois de ficar sabendo que poderia dirigir a batalha, Acabe convocou o exército, cerca de 7.000 homens.

✝ 1 Reis 20:15

"Então ele revistou os criados dos príncipes das províncias, os quais foram duzentos trinta e dois. Em seguida revistou todo o povo, todos os filhos de Israel, que foram sete mil."

✝ 1 Reis 20:16

"E saíram a meio dia. E estava Ben-Hadade bebendo, embriagado nas tendas, ele e os reis, os trinta e dois reis que haviam vindo em sua ajuda."

16. Então, ao meio-dia, ele atacou estrategicamente, durante o tradicional período de repouso, quando Ben-Hadade e seus aliados estavam bebendo em suas tendas. Com este ataque de surpresa, Acabe lançou a confusão dentro do exército sírio e o pôs em debandada. 

✝ 1 Reis 20:17

"E os criados dos príncipes das províncias saíram os primeiros. E havia Ben-Hadade enviado quem lhe deu aviso, dizendo: Saíram homens de Samaria."

✝ 1 Reis 20:18

"Ele então disse: Se saíram por paz, tomai-os vivos; e se saíram para lutar, tomai-os vivos."

✝ 1 Reis 20:19

"Saíram, pois da cidade os criados dos príncipes das províncias, e após eles o exército."

✝ 1 Reis 20:20

"E feriu cada um ao que vinha contra si: e fugiram os sírios, seguindo-os os de Israel. E o rei da Síria, Ben-Hadade, se escapou em um cavalo com alguma gente de cavalaria."

20. Ben-Hadade fugiu no seu cavalo. Mas seu exército foi dizimado. 

b) A Advertência do Profeta. 20:22-30.

✝ 1 Reis 20:21

"E saiu o rei de Israel, e feriu a cavaleiros, e os carros; e derrotou os sírios com grande estrago."

✝ 1 Reis 20:22

"Chegando-se logo o profeta ao rei de Israel, lhe disse: Vai, fortalece-te, e considera e olha o que hás de fazer; porque passado o ano, o rei da Síria há de vir contra ti."

22. Então o profeta se chegou ao rei. Deus advertiu Acabe de que por mais brilhante que fosse a vitória, não fora o fim da luta. BenHadade voltaria. 

✝ 1 Reis 20:23

"E os servos do rei da Síria lhe disseram: seus deuses são deuses dos montes, por isso nos venceram; mas se lutássemos com eles na planície, se verá se não os vencemos."

23. Seus deuses são deuses dos montes. Essas palavras traem a falta de conhecimento que os sírios tinham da onipresença de Deus. As divindades sírias eram deuses do vale; por isso os servos de Ben-Hadade sugeriram que deviam recomeçar o conflito no vale. Esta insinuação sobre os "deuses" de Israel seria severamente corrigida nas mentes dos sírios pelo próprio Jeová (v. 28). 

✝ 1 Reis 20:24

"Faze, pois assim: Tira aos reis cada um de seu posto, e põe capitães em lugar deles."

✝ 1 Reis 20:25

"E tu, forma-te outro exército como o exército que perdeste, cavalos por cavalos, e carros por carros; logo lutaremos com eles em campo raso, e veremos se não os vencemos. E ele lhes deu ouvido, e o fez assim."

✝ 1 Reis 20:26

"Passado o ano, Ben-Hadade revistou os sírios, e veio a Afeque a lutar contra Israel."

26. Decorrido um ano, Ben-Hadade passou revista aos sírios. Sem dúvida foi no começo da primavera que a luta foi renovada. Afeque. Hebraico, uma fortaleza. Há pelo menos quatro lugares que receberam o nome de Afeque. Parece que esta era uma cidade sobre o planalto a leste do Mar da Galiléia, onde Ben-Hadade teve o seu encontro com a fatalidade. 

✝ 1 Reis 20:27

"E os filhos de Israel foram também inspecionados, e tomando provisões foram-lhes ao encontro; e assentaram acampamento os filhos de Israel diante deles, como dois pequenos rebanhos de cabras; e os sírios enchiam a terra."

✝ 1 Reis 20:28

"Chegando-se então o homem de Deus ao rei de Israel, falou-lhe dizendo: Assim disse o SENHOR: Porquanto os sírios disseram, o SENHOR é Deus dos montes, não Deus dos vales, eu entregarei toda esta grande multidão em tua mão, para que conheçais que eu sou o SENHOR."

28. Chegou um homem de Deus. Tendo os -sírios pensado que o Deus de Israel limitava-se às colinas, tiveram de aprender que o poder de Jeová se encontra por toda parte. 

✝ 1 Reis 20:29

"Sete dias tiveram assentado o acampamento uns diante dos outros, e ao sétimo dia começou a batalha: e mataram os filhos de Israel dos sírios em um dia cem mil homens a pé."

29. Sete dias estiveram acampados uns defronte dos outros. Não sabermos o motivo exato da delonga. Talvez estivessem analisando a posição um do outro por meio de espias. No sétimo dia as hostilidades começaram. Foram os sírios – para surpresa sua – e não os israelitas que foram derrotados e arrasados. Ben-Hadade escapou e escondeu-se em uma sala secreta de sua cidade. 

c) Ben-Hadade Poupado por Acabe. 20:31-34.

✝ 1 Reis 20:30

"Os demais fugiram a Afeque, à cidade: e o muro caiu sobre vinte e sete mil homens que haviam restado. Também Ben-Hadade veio fugindo à cidade, e escondia-se de câmara em câmara."

✝ 1 Reis 20:31

"Então seus servos lhe disseram: Eis que, ouvimos dos reis da casa de Israel que são reis clementes: ponhamos, pois, agora sacos em nossos lombos, e cordas em nossas cabeças, e saiamos ao rei de Israel: porventura te salvará a vida."

31. Eis que temos ouvido que os reis . . . de Israel são reis dementes. Nas guerras orientais, a vitória não estava completa até que o líder, neste caso Ben-Hadade, fosse executado. Os servos de BenHadade aconselharam-no a apelar para a misericórdia de Acabe. Deve-se notar que a misericórdia dos reis de Israel era maior do que a dos reis das nações inimigas ao redor. 

✝ 1 Reis 20:32

"Cingiram, pois seus lombos de sacos, e cordas a suas cabeças, e vieram ao rei de Israel, e disseram-lhe: Teu servo Ben-Hadade disse: Rogo-te que viva minha alma. E ele respondeu: Se ele vive ainda, meu irmão é."

32. Então se cingiram com sacos pelos lombos. Sacos e cordas eram sinais de submissão penitente. Lisonjeado com o elogio dos sírios, Acabe consentiu que Ben-Hadade ficasse vivo. É meu irmão. Estas palavras dão a entender uma disposição de fazer uma aliança. 

✝ 1 Reis 20:33

"Isto tomaram aqueles homens por bom presságio, e logo tomaram esta palavra de sua boca, e disseram: Teu irmão Ben-Hadade! E ele disse: Ide, e trazei-lhe. Ben-Hadade então se apresentou a Acabe, e ele lhe fez subir em um carro."

33. Aqueles homens tomaram isto por presságio, valeram-se logo dessa palavra. Treinados na técnica de discernir os caprichos da vontade real, os servos consideraram a incerteza de Acabe como bom presságio e rapidamente se agarraram a ela. Assim Acabe se obrigou por meio de um juramento de salvar a vida de Ben-Hadade. Isto não foi apenas a maior das injustiças para com seus próprios súditos mas oposição declarada a Deus, que previna a vitória e entregara o inimigo em suas mãos (Keil e Delitzsch, pág. 267). 

✝ 1 Reis 20:34

"E disse-lhe Ben-Hadade: As cidades que meu pai tomou ao teu, eu as restituirei; e faze praças em Damasco para ti, como meu pai as fez em Samaria. E eu, disse Acabe, te deixarei partir com esta aliança. Fez, pois com ele aliança, e deixou-lhe ir."

34. As cidades que meu pai tomou . . . eu tas restituirá. Em lugar de aproveitar a oportunidade de esmagar a Síria de uma vez por todas, Acabe permitiu que Ben-Hadade, dentro dos termos deste acordo, partisse em paz. Fez com ele afiança e o despediu. Sem dúvida Acabe poupou a Síria para que servisse de pára-choque entre Israel e o crescente poder da Assíria. 

d) A Reprimenda do Profeta. 20:35-43.

Um Profeta Condena Acabe

✝ 1 Reis 20:35

"Então um homem dos filhos dos profetas disse a seu companheiro por palavra de Deus: Fere-me agora. Mas o outro homem não quis ferir-lhe."

35. Então um dos discípulos dos profetas disse. A instituição das escolas dos profetas já era coisa bem estabelecida em Israel naquele tempo. Esmurra-me; mas o homem recusou fazê-lo. O profeta queria transmitir um sermão de repreensão por meio de uma parábola. Por isso pediu a seu companheiro que o esmurrasse. O outro profeta, entretanto, recusou-se a fazê-lo e foi, por castigo, morto por um leão (v. 36). 

✝ 1 Reis 20:36

"E ele lhe disse: Porquanto não obedeceste à palavra do SENHOR, eis que em apartando-te de mim, te ferirá um leão. E quando se separou dele, encontrou-lhe um leão, e feriu-lhe."

✝ 1 Reis 20:37

"Encontrou-se logo com outro homem, e disse-lhe: Fere-me agora. E o homem lhe deu um golpe, e fez-lhe uma ferida."

37. O profeta pediu a outro companheiro que o esmurrasse. Dessa vez o pedido foi atendido; o terceiro profeta esmurrou o primeiro e o feriu. 

✝ 1 Reis 20:38

"E o profeta se foi, e pôs-se diante do rei no caminho, e disfarçou-se com um véu sobre os olhos."

38. Então se foi o profeta, e se pôs no caminho do rei. Disfarçado, o profeta aguardou que o rei passasse a fim de lhe transmitir uma mensagem de censura vinda do Senhor. 

✝ 1 Reis 20:39

"E quando o rei passava, ele deu vozes ao rei, e disse: Teu servo saiu entre a tropa: e eis que um, que estava a sair, trouxe-me um homem, dizendo: Guarda a este homem, e se ele vier a faltar, tua vida será pela dele, ou pagarás um talento de prata."

39. Ao passar o rei, gritou e disse. Em uma forma parabólica, o profeta apresentou agora uma situação hipotética, a qual Acabe, não reconhecendo a identidade do profeta, aceitou como verdadeira. O profeta disse que um soldado de Israel lhe entregara um prisioneiro de guerra com a recomendação de que se o prisioneiro fugisse, ele, o soldado imaginário, daria a sua própria vida ou um talento de prata (US$ 2,000). 

✝ 1 Reis 20:40

"E quando o teu servo estava ocupado à uma parte e à outra, ele desapareceu. Então o rei de Israel lhe disse: Essa será tua sentença: tu a pronunciaste."

40. Quase sem hesitação. Acabe apresentou o veredito de culpado e disse ao profeta disfarçado que ele devia escolher entre as duas alternativas. 

✝ 1 Reis 20:41

"Porém ele se tirou logo o véu de sobre seus olhos, e o rei de Israel conheceu que era dos profetas."

41. Então se apressou, e tirou a venda de sobre os seus olhos. Sendo removido o disfarce, Acabe reconheceu no "soldado" o profeta de Deus. O profeta agora voltou o veredito de Acabe contra o próprio rei. O prisioneiro de guerra entregue em suas mãos fora Ben-Hadade. Tal como rei julgara o "soldado" negligente em deixar o prisioneiro escapar, assim o profeta condenava o rei com a mesma acusação. 

✝ 1 Reis 20:42

"E ele lhe disse: Assim disse o SENHOR: Porquanto soltaste da mão o homem de meu anátema, tua vida será pela sua, e teu povo pelo seu."

42. Assim diz o Senhor: Porquanto soltaste da mão o homem que eu havia condenado. Este versículo não foi escrito para ensinar moral cristã em situações envolvendo prisioneiros de guerra. Antes o princípio espiritual apresentado é que os crentes não devem tolerar, nem mesmo em nome da misericórdia, as forças de Satanás. Estivera no poder de Acabe dar um fim na luta de vida e morte entre a Síria e Israel. Agora, com a liberdade de Ben-Hadade, a luta continuaria, com resultados desastrosos. 

✝ 1 Reis 20:43

"E o rei de Israel se foi a sua casa triste e irritado, e chegou a Samaria."

43. Foi-se o rei de Israel para sua casa, desgostoso e indignado. Acabe retirou-se para Samaria truculento e melancólico. Ai daquele que, mesmo inocente, cruzasse o escuro caminho de Acabe, conforme vemos no capítulo 21. 

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