1 Reis 22

 

Fonte: Imagesearchman

1 Reis 22

g) A Batalha de Ramote de Gileade e a Derrota de Acabe. 22:1-4.

A Profecia contra Acabe

✝ 1 Reis 22:1

"Três anos passaram sem guerra entre os sírios e Israel."

1. Três anos se passara sem haver guerra entre a Síria e Israel. A renovação das hostilidades foi desencadeado desta vez por causa da aliança entre o norte e o sul, entre Acabe e Josafá. As duas nações israelitas aliadas recomeçaram a ofensiva contra Ben-Hadade. 

✝ 1 Reis 22:2

"E aconteceu ao terceiro ano, que Josafá rei de Judá desceu ao rei de Israel."

2. No terceiro ano desceu Josafá, rei de Judá, para avistar-se com o rei de Israel. Em II Cr. 17:1 - 21:1 temos a narrativa completa do reinado do piedoso Josafá de Judá (co-regente 873-870 e sozinho 870848 A.C.). Com propósitos políticos, Josafá, da linha de Davi, ignorou o grande abismo moral e religioso que separava os dois reinos e aliou-se com o Reino do Norte, governado por Acabe, filho de Onri. 

✝ 1 Reis 22:3

"E o rei de Israel disse a seus servos: Não sabeis que Ramote de Gileade e nossa? Porém ficamos quietos, sem a tomar da mão do rei da Síria."

3. Não sabeis vós que Ramote de Gileade é nossa? Ramote de Gileade, uma das cidades principais da tribo de Gade, ficava a leste do Jordão. Identifica-se hoje com Tell Ramith no norte da Transjordânia (Glueck). O objetivo imediato da projetada ofensiva de guerra era retomar a cidade de Ramote de Gileade. 

✝ 1 Reis 22:4

"E disse a Josafá: Queres vir comigo a lutar contra Ramote de Gileade? E Josafá respondeu ao rei de Israel: Como eu, assim tu; e como meu povo, assim teu povo; e como meus cavalos, teus cavalos."

4. Irás tu comigo à peleja? Acabe parecia muito satisfeito em receber a assistência do Sul no projeto em questão. 

h) Profecia Falsa Versus Profecia Verdadeira. 22:5-18.

✝ 1 Reis 22:5

"E disse logo Josafá ao rei de Israel: Eu te rogo que consultes hoje a palavra do SENHOR."

5. Josafá, como rei verdadeiramente temente a Deus, demonstrou certa apreensão compreensível quanto à batalha à vista e queria não só a concordância de Acabe, mas também a bênção de Jeová através da boca do Seu profeta.

✝ 1 Reis 22:6

"Então o rei de Israel juntou os profetas, como quatrocentos homens, aos quais disse: Irei à guerra contra Ramote de Gileade, ou a deixarei? E eles disseram: Sobe; porque o Senhor a entregará em mão do rei."

6. Então o rei de Israel ajuntou os profetas, cem de quatrocentos homens. Estes quatrocentos não devem ser identificados com os quatrocentos profetas de Baal sob as ordens de Jezabel, os quais Elias já matara. Estes homens eram aparentemente profetas do Senhor, o que deduzimos do desejo de Josafá de procurar o conselho deles. Mas eles eram infiéis à sua vocação e prontos a torcer sua mensagem aos caprichos e vontades do perverso rei. Eles disseram: Sobe, porque o Senhor a entregará nas mãos do rei. Eles perceberam que esta era a mensagem que o rei mau desejava ouvir, mas a certeza que tinham da vitória foi demasiado fácil no entender de Josafá. 

✝ 1 Reis 22:7

"E disse Josafá: Há ainda aqui algum profeta do SENHOR, pelo qual consultemos?"

7. Disse, porém, Josafá: Não há aqui ainda algum profeta do Senhor? O rei de Judá suspeitava justificadamente da pronta e confiante declaração dos profetas. Por isso insistiu que se buscasse o conselho de mau um profeta. 

✝ 1 Reis 22:8

"E o rei de Israel respondeu a Josafá: Ainda há um homem pelo qual poderíamos consultar ao SENHOR, Micaías, filho de Inlá: mas eu lhe aborreço porque nunca me profetiza bem, a não ser somente mal. E Josafá disse: Não fale o rei assim."

8. Há um ainda . . . porém eu o aborreço . . . Este é Micaías, filho de Inlá. Micaías é a forma mais extensa de Miquéias (não deve ser confundido com o profeta do tempo de Isaías, cujo livro leva o seu nome). Josefo e os mestres rabinos supõem que Micaías seja o profeta anônimo que condenou Acabe por libertar Ben-Hadade (20:35 e segs.). Acabe mesmo declarou que odiava Micaías porque o profeta nunca profetizava nada de bom para ele, apenas o mal. Disse Josafá: Não fale o rei assim. Assim o rei de Judá rejeitou as objeções de Acabe e insistiu que Micaías fosse chamado. 

✝ 1 Reis 22:9

"Então o rei de Israel chamou a um eunuco, e disse-lhe: traze logo a Micaías filho de Inlá."

✝ 1 Reis 22:10

"E o rei de Israel e Josafá rei de Judá estavam sentados cada um em sua cadeira, vestidos de suas roupas reais, na praça junto à entrada da porta de Samaria; e todos os profetas profetizavam diante deles."

10. O rei de Israel e Josafá, rei de Judá, estavam assentados, cada um no seu trono, vestidos de trajes reais. Antes que Micaías chegasse houve um interlúdio muito interessante. Outro falso profeta chamado Zedequias, filho de Quenaaná, apareceu para profetizar. Exibindo dois chifres de ferro simbólicos, ele previu que os dois reis empurrariam os sírios como se tivessem chifres, até derrotá-los completamente. Este Zedequias deve, portanto, ser colocado entre os falsos profetas. 

✝ 1 Reis 22:11

"E Zedequias filho de Quenaaná se havia feito uns chifres de ferro, e disse: Assim disse o SENHOR: Com estes chifrarás aos siros até acabá-los."

✝ 1 Reis 22:12

"E todos os profetas profetizavam da mesma maneira, dizendo: Sobe a Ramote de Gileade, e serás próspero; que o SENHOR a dará em mão do rei."

✝ 1 Reis 22:13

"E o mensageiro que havia ido a chamar a Micaías, falou-lhe, dizendo: Eis que as palavras dos profetas unanimemente anunciam o bem ao rei; seja agora a tua palavra conforme à palavra de algum deles, e anuncia o bem."

13. O mensageiro que fora chamar a Micaías, falou-lhe, dizendo: ... fala o que é bom. Em nome da diplomacia e da boavontade, mas obviamente não em nome da verdade, o mensageiro enviado a buscar Micaías rogou-lhe que transmitisse a sua mensagem de conformidade com os outros; isto é, que acabasse com a sua estabelecida reputação de ser o fornecedor de más notícias e que ao menos uma vez dissesse palavras encorajadoras aos reis aliados. 

✝ 1 Reis 22:14

"E Micaías respondeu: Vive o SENHOR, que o que o SENHOR me falar, isso direi."

14. Respondeu Micaías: Tão certo como vive o Senhor, o que o Senhor me disser isso falarei. Eis aqui um profeta acima de considerações mercenárias, que não adaptava sua mensagem de acordo com a situação. Ele transmitia a mensagem do Senhor, e só bso ele declarava. Este profeta não se comprometeria como Zedequias e os outros tão prontamente fizeram. 

✝ 1 Reis 22:15

"Veio, pois, ao rei, e o rei lhe disse: Micaías, devemos ir lutar por Ramote de Gileade, ou a deixaremos? E ele respondeu: Sobe, que serás próspero, e o SENHOR a entregará na mão do rei."

15. (O rei) lhe perguntou: Micaías, iremos a Ramote de Gileade à peleja? O rei, com toda probabilidade, era Acabe, que estava mais ou menos encarregado da proposta expedição. A mesma pergunta apresentada aos outros foi feita a Micaías: Deviam ou não deviam prosseguir com os planos da batalha? Sobe, e triunfarás. O tom da voz de Micaías e os seus modos sem dúvida traíram o fato de estar ironizando - que pensava exatamente no oposto do que dizia. 

✝ 1 Reis 22:16

"E o rei lhe disse: Até quantas vezes te farei jurar que não me digas a não ser a verdade no nome do SENHOR?"

16. O rei lhe disse: Quantas vezes te conjurarei? Percebendo claramente que Micaías falava com sarcasmo, Acabe agora suplicou-lhe, sob juramento, que falasse a verdade. O momento da brincadeira tinha passado; era hora de se falar com sobriedade. 

✝ 1 Reis 22:17

"Então ele disse: Eu vi a todo Israel disperso pelos montes, como ovelhas que não têm pastor: e o SENHOR disse: Estes não têm senhor: volte-se cada um a sua casa em paz."

17. Então ele disse: Vi todo o Israel disperso pelos montes, como ovelhas que não têm pastor. Um quadro de desespero, confusão e tragédia. O pastor e líder, que era Acabe, estava para ser destruído e o povo disperso (Ez. 34:5; Zc. 13:7). O significado da profecia de Micaías estava clara: Desista de fazer guerra contra a Síria. 

✝ 1 Reis 22:18

"E o rei de Israel disse a Josafá: Não te o havia eu dito? Nenhuma coisa boa profetizará ele acerca de mim, a não ser somente mal."

18. Não te disse eu, que ele não profetiza . . . o que é bom? Assim, com atitude infantil, Acabe desprezou a sóbria advertência do homem de Deus. 

i) A Visão de Micaías. 22:19-28.

✝ 1 Reis 22:19

"Então ele disse: Ouve, pois, a palavra do SENHOR: Eu vi o SENHOR sentado em seu trono, e todo o exército dos céus estava junto a ele, à sua direita e à sua esquerda."

19. Vi o Senhor assentado no seu trono. Por um curto instante a cortina da eternidade foi levantada e Acabe teve permissão de lançar os olhos sobre a cena. Ali Jeová estava majestosamente assentado, o invisível Senhor da história. A mensagem do destino adverso já antes predita pelo profeta Elias ia ser cumprida. Ambos os Testamentos ensinam que os espíritos bons e maus estão sob a autoridade de Deus. 

✝ 1 Reis 22:20

"E o SENHOR disse: Quem induzirá a Acabe, para que suba e caia em Ramote de Gileade? E um dizia de uma maneira; e outro dizia de outra."

✝ 1 Reis 22:21

"E saiu um espírito, e pôs-se diante do SENHOR, e disse: Eu lhe induzirei. E o SENHOR lhe disse: De que maneira?"

✝ 1 Reis 22:22

"E ele disse: Eu sairei, e serei espírito de mentira em boca de todos seus profetas. E ele disse: induzi-lo-ás, e ainda sairás com ele; sai, pois, e faze-o assim."

22. Serei espírito mentiroso. O método pelo qual Acabe seria enganado era através de um espírito mentiroso que se apossaria dos profetas. Acabe daria ouvidos aos conselhos deles, não atendendo ao profeta Micaías, para que o propósito divino se cumprisse. 

✝ 1 Reis 22:23

"E agora, eis que o SENHOR pôs espírito de mentira na boca de todos estes teus profetas, e o SENHOR decretou o mal acerca de ti."

23. O uso do espírito mau deve ser considerado como feito pela vontade permissiva de Deus e não por sua vontade direta. Devemos nos lembrar que Acabe já tivera muitas oportunidades de conhecer a verdade através de Elias, mas obstinadamente lhe resistira. 

✝ 1 Reis 22:24

"Chegando-se então Zedequias filho de Quenaaná, feriu a Micaías na face, dizendo: Por onde se foi de mim o espírito do SENHOR para falar a ti?"

24. Zedequias ... chegou, deu uma bofetada em Micaías. Zedequias, o falso profeta, esbofeteou Micaías. Zedequias, o falso profeta, esbofeteou Micaías, um ato grandemente insultuoso na opinião de todos os orientais. 

✝ 1 Reis 22:25

"E Micaías respondeu: Eis que tu o verás naquele dia, quando te irás metendo de câmara em câmara por esconder-te."

25. Eis que o verás naquele mesmo dia. Em resposta ao insulto de Zedequias e insinuação de que Micaías era culpado de tentar despertar o temor onde não existia motivo para isso, o profeta de Deus rapidamente replicou que haveria de chegar logo o dia em que Zedequias e todos os falsos profetas se esconderiam aterrorizados em um lugar secreto. Isto aconteceria quando Israel fosse derrotado e Acabe estivesse morto. Então Zedequias e todos os outros saberiam da verdade. 

✝ 1 Reis 22:26

"Então o rei de Israel disse: Toma a Micaías, e volta-o a Amom governador da cidade, e a Joás filho do rei;"

26. Então disse o rei de Israel : Tomai a Micaías, e devolvei-o. Micaías, o verdadeiro profeta, foi preso então por falar a verdade. 

Apenas podemos imaginar que alguém tenha se lembrado de libertá-lo quando o rei não voltou.

j) O Conselho do Senhor Desprezado. 22:29-33.

✝ 1 Reis 22:27

"E dirás: Assim disse o rei: Lançai a este no cárcere, e mantende-lhe com pão de angústia e com água de aflição, até que eu volte em paz."

✝ 1 Reis 22:28

"E disse Micaías: Se chegares a voltar em paz, o SENHOR não falou por mim. Em seguida disse: Ouvi, povos todos."

A Morte de Acabe

✝ 1 Reis 22:29

"Subiu, pois, o rei de Israel com Josafá rei de Judá a Ramote de Gileade."

29. Subiram o rei de Israel e Judá . . . a Ramote de Gileade. Apesar do conselho do profeta de Deus, os dois reis preferiram seguir suas próprias inclinações. 

✝ 1 Reis 22:30

"E o rei de Israel disse a Josafá: Eu me disfarçarei, e entrarei na batalha: e tu veste-te tuas vestes. E o rei de Israel se disfarçou, e entrou na batalha."

30. Disse o rei de Israel . . . Eu me disfarçarei. Apesar de sua aparente ousadia, Acabe secretamente temia que Micaías estivesse falando a verdade. Por isso ele sugeriu que Josafá vestisse suas roupas reais (talvez um uniforme especial), mas que ele mesmo se vestisse como soldado comum. O bom Josafá não percebeu que estava sendo envolvido em um logro um logro que quase lhe custou a vida. 

✝ 1 Reis 22:31

"Mas o rei da Síria havia mandado a seus trinta e dois capitães dos carros, dizendo: Não luteis vós nem com grande nem com pequeno, a não ser somente contra o rei de Israel."

31. Ora o rei da Síria dera ordem. Acabe não sabia que ele era alvo pessoal de Ben-Hadade e seus homens. O rei da Síria, ao que parece, não se importava que outros escapassem com vida, contanto que o rei de Israel fosse morto. À vista do fato de Acabe ter recentemente poupado a vida de Ben-Hadade, isto não passava de grande ingratidão. Talvez Ben-Hadade justificasse sua conduta com base no fato de Acabe estar violando um tratado de paz, pois Acabe tinha recomeçado a guerra. 

✝ 1 Reis 22:32

"E quando os capitães dos carros viram a Josafá, disseram: Certamente este é o rei de Israel; e vieram a ele para lutar com ele; mas o rei Josafá gritou."

32. Vendo os capitães dos carros a Josafá. Quando os arqueiros perceberam as vestes reais, naturalmente concluíram que a pessoa dentro delas era o Rei Acabe, seu alvo. Porém Josafá gritou. Talvez pronunciasse uma rápida mas sincera oração de libertação. 

✝ 1 Reis 22:33

"Vendo, então, os capitães dos carros que não era o rei de Israel, apartaram-se dele."

33. De qualquer forma, os sírios perceberam que ele não era o homem que procuravam e se afastaram.

k) A Morte de Acabe. 22:34-40.

✝ 1 Reis 22:34

"E um homem disparando seu arco ao acaso, feriu ao rei de Israel por entre as junturas da armadura; pelo que disse ele a seu condutor do carro: Toma a volta, e tira-me do campo, que estou ferido."

34. Então um homem entesou o arco e, atirando ao acaso. No hebraico, a expressão atirando ao acaso significa em sua simplicidade, isto é, sem alvo específico. A probabilidade matemática de que a flecha atingisse o alvo certo era extremamente pequena. Contudo dirigida pelo juízo do Senhor, ela o acertou. 

✝ 1 Reis 22:35

"Mas a batalha havia se intensificado naquele dia, e o rei esteve em seu carro diante dos sírios, e à tarde morreu: e o sangue da ferida corria pelo fundo do carro."

35,36. Embora ferido mortalmente, Acabe não morreu imediatamente; resistiu à morte, sofrendo, enquanto a batalha prosseguia furiosa. 

✝ 1 Reis 22:36

"E ao pôr do sol saiu um clamor pelo campo, dizendo: Cada um à sua cidade, e cada qual à sua terra!"

✝ 1 Reis 22:37

"E morreu, pois, o rei, e foi trazido a Samaria; e sepultaram ao rei em Samaria."

37. Morto o rei levaram-no a Samaria, onde o sepultaram. Jezabel seria comida pelos cães, mas Acabe, por causa de seu arrependimento temporário, teve um sepultamento honroso. Para um judeu, o pior dos castigos era não receber sepultamento. 

✝ 1 Reis 22:38

"E lavaram o carro no tanque de Samaria, onde as prostitutas também se lavavam; e os cães lamberam seu sangue, conforme à palavra do SENHOR que havia falado."

38. Quando lavaram o carro (quando lavaram sua armadura, AV). Esta cláusula apresenta um problema de texto, uma vez que a forma consonantal hebraica dá lugar à tradução: e as prostitutas se lavavam ali. Embora possa se argumentar que a melhor tradução é a primeira, vamos nos lembrar que na lei mosaica cachorros e prostitutas eram colocados na mesma categoria. Os cães vieram lamber o sangue de Acabe; as prostitutas vinham se lavar. Talvez houvesse uma maldição dupla para mostrar o extremo desprazer de Deus contra um homem que assim desprezara a Sua palavra. 

✝ 1 Reis 22:39

"Os demais dos feitos de Acabe, e todas as coisas que ele executou, e a casa de marfim que fez, e todas as cidades que edificou, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?"

39. A casa de marfim que construiu. Através de investigações arqueológicas, o palácio de marfim de Acabe veio à luz em Samaria. Os restos desta estrutura revelam que as paredes eram revestidas com mármore branco, dando a impressão de marfim. Além disso, são numerosas as placas, painéis e peças de mobiliário enfeitadas com marfim. Assim, num duplo sentido o palácio de Acabe pode ser chamado de "casa de marfim". 

✝ 1 Reis 22:40

"E descansou Acabe com seus pais, e reinou em seu lugar Acazias seu filho."

40. Assim descansou Acabe com seus pais; e Acazias . . . reinou. Acazias substituiu seu pai no trono de Israel. 

O Reinado de Josafá, Rei de Judá

✝ 1 Reis 22:41

"E Josafá filho de Asa começou a reinar sobre Judá no quarto ano de Acabe rei de Israel."

4) Judá sob o governo de Josafá. 22:41-50.

41. E Josafá . . . começou a reinar sobre Judá. Com este e os versículos seguintes temos um pequeno resumo do reinado de Josafá. Três fatos principais se destacam: foi co-regente com seu pai Asa; foi sob quase todos os aspectos um homem temente a Deus; seu maior erro foi ter-se aliado com Acabe de Israel (II Cr. 17:1 - 21:1). 

✝ 1 Reis 22:42

"E era Josafá de trinta e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e cinco anos em Jerusalém. O nome de sua mãe foi Azuba filha de Sili."

✝ 1 Reis 22:43

"E andou em todo o caminho de Asa seu pai, sem desviar dele, fazendo o reto nos olhos do SENHOR. Contudo isso os altos não foram tirados; que o povo sacrificava ainda, e queimava incenso nos altos."

✝ 1 Reis 22:44

"E Josafá fez paz com o rei de Israel."

✝ 1 Reis 22:45

"Os demais dos feitos de Josafá, e suas façanhas, e as guerras que fez, não está escrito no livro das crônicas dos reis de Judá?"

✝ 1 Reis 22:46

"Removeu também da terra o resto dos sodomitas que haviam restado no tempo de seu pai Asa."

✝ 1 Reis 22:47

"Não havia então rei em Edom; governador havia em lugar de rei."

✝ 1 Reis 22:48

"Havia Josafá feito navios em Társis, os quais haviam de ir a Ofir por ouro; mas não foram, porque se romperam em Eziom-Geber."

✝ 1 Reis 22:49

"Então Acazias filho de Acabe disse a Josafá: Vão meus servos com os teus nos navios. Mas Josafá não quis."

✝ 1 Reis 22:50

"E dormiu Josafá com seus pais, e foi sepultado com seus pais na cidade de Davi seu pai; e em seu lugar reinou Jeorão seu filho."

O Reinado de Acazias, Rei de Israel

✝ 1 Reis 22:51

"E Acazias filho de Acabe começou a reinar sobre Israel em Samaria, o ano dezessete de Josafá rei de Judá; e reinou dois anos sobre Israel."

5) Israel sob o governo de Acazias e Jorão. I Reis 22:51 - II Reis 1:1

O Reinado de Acazias. 22:51 - 1:1. 

✝ 1 Reis 22:52

"E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, e andou no caminho de seu pai, e no caminho de sua mãe, e no caminho de Jeroboão filho de Nebate, que fez pecar a Israel:"

✝ 1 Reis 22:53

"Porque serviu a Baal, e o adorou, e provocou à ira o SENHOR Deus de Israel, conforme todas as coisas que seu pai havia feito."

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